ESBOÇO 1566 * TEMA: Consciência Limpa: O Segredo da Paz Interior

 

ESBOÇO 1566 *
TEMA: Consciência Limpa: O Segredo da Paz Interior
TEXTO: ATOS 24:16
Autor: Elis Clementino
 
Introdução
Nesta vida, não há nada melhor do que uma consciência boa, saudável e inculpável. Conforme a Bíblia, a nossa consciência deve ser limpa, tanto para com Deus quanto para com os homens.
 
A. Etimologia da Palavra.
A palavra consciência vem do latim com, “com” e scire (saier) “saber”. O equivalente grego a suneidesis (sanaidisas) ocorre por mais de trinta vezes no novo testamento (Atos 24:16; Romanos 2:15; 9:1; 13:5). Em seu desenvolvimento, esse termo tem servido de sinônimo de consciência no sentido de percepção. A palavra, que se originou do latim, tem sido usada na filosofia como sinônimo de “consciência”, capacidade inata ou congênita, na filosofia, que pertence à natureza de um ser, que distingue entre o certo e o errado.
 
B. Conceito de alguns pensadores:
Sócrates via a consciência como uma espécie de voz interna de advertência que ele reputava originar-se ser divino.
“O bispo Butler, filósofo e teólogo, via a consciência como uma faculdade mental e, de fato, faculdade da razão que é capaz de distinguir entre o certo e errado. Uma faculdade inerente (inseparavelmente ou que está ligada a alguma coisa), "divinamente outorgada.” “John Henry Newham acreditava que a consciência é uma espécie de visão luminosa, concedida por Deus à sensibilidade humana, mediante a qual a pessoa concorda que certas coisas são certas ou erradas". Nesse ponto de vista, a consciência é uma forma de elo entre Deus e o Homem, inerente a uma qualidade de espírito. A nenhum outro ser foi lhe dado a capacidade de entender o certo do errado.
 
A palavra consciência pode ser o sinônimo de mente ou de alma. A consciência é a faculdade de estabelecer julgamentos dos nossos atos, quando essa consciência se corrompe, não conseguimos estabelecer julgamentos justos. Ela é como um instrumento medindo as nossas atitudes. No sentido cristão, naturalmente, a consciência humana nunca se manifesta isolada, supõe-se que o Espírito de Deus tenha acesso à consciência do homem, sendo capaz de influenciá-la.
 
C. Citações Importantes:
·         “Consciência e reputação são duas coisas diferentes. A consciência deve-se a nós mesmos e a reputação deve-se ao próximo” (Agostinho).
·         Uma boa consciência é um natal permanente (Benjamin Franklin).
·         “Não há testemunha tão terrível e nem acusador tão poderoso, como a consciência, que habita no peito de todo homem” (Políbio).
·         4 “O verme da consciência observa as mesmas horas que a coruja” (Schiffer).
·          “Não confie em coisa alguma, sobretudo no homem sem consciência” (Laurence Sterne, Tristram Shandy).

D. As Reações da Consciência:
Dependendo de como o espírito humano reage ao Espírito de Deus, a consciência pode ser descrita das seguintes maneiras:
1. Fraca (1 Coríntios 8:7-12);
2. Consciência má ou contaminada (Hebreus 10:22; Tito 1:15);
3. Cauterizada (1 Timóteo 4:2). Há algumas interpretações com relação à mente cauterizada, como: marcar, produzir marcas, havia pessoas que eram marcadas com a marca do deus a quem eles adoravam. Paulo em (Gálatas 6:17) fala que trazia no seu corpo as marcas de Cristo, isso ele falava da sua verdadeira devoção a Cristo. A consciência do homem pode ser marcada ao fogo com os efeitos do pecado;
4. Consciência pura (I Timóteo 1:5);
5. Consciência livre de ofensa (Atos 24:6);
6. Consciência boa ou honrada (1 Pedro 3:16).
 
E. Deterioração da Consciência:

• Quando uma boa consciência se corrompe, começa a afetar a fé, a sua vida de oração e comunhão com Deus, a vida de boas obras é extremamente prejudicada (Tito 1:15,16). Quem rejeita a boa consciência terminará naufragando na fé (1 Timóteo 1:19).
• A deterioração da consciência leva o homem à vida totalmente pecaminosa, é como a prata que se torna escoria (resido silicoso que se forma juntamente com a fusão dos metais) (Isaías 1:22).
• A deterioração leva também o homem a mudança de conduta e a dureza de coração (Jeremias 7:26; 16:12; Ezequiel 16:47).
• Uma consciência deteriorada é incapaz de produzir boas ações.
• Uma consciência manchada constitui um peso ou fardo na alma, de forma que para onde você vai, tem que carregar.

F. Boa Consciência:
1. Uma boa consciência inclui a liberdade interna de espírito que se manifesta quando sabemos que Deus não está ofendido por nossos pensamentos e ações (Salmo 32:1; 1 Timóteo 1:5; 1 Pedro 3:16; 1 João 3:21,22). Uma consciência boa, projeta coisas nobres, uma consciência limpa nada há que temer.
 
Introdução
A consciência manchada é um impedimento no desenvolvimento espiritual do cristão. Ela pode determinar o nosso destino. Sabemos que Deus rejeita uma mente contaminada, por ele ser santo, uma mente maldosa, uma consciência que nos acuse constantemente, sem dúvida é um estorvo de quem deseja chegar ao céu. Mantenha a sua consciência limpa para com Deus e os homens (Atos 24:16; 1 Timóteo 1:5).
 
Busca:
Enciclopédia pesquisada: teologia e filosofia.

ESBOÇO 1565 TEMA: Não Determine O Destino Dos Outros

ESBOÇO 1565
TEMA: Não Determine O Destino Dos Outros
Texto: Romanos 14:4 (ARC) “Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para o seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar.”
Autor: Elis Clementino
 
Introdução
Em Romanos 14:4, o apóstolo Paulo nos conduz a uma reflexão profunda sobre os limites do nosso julgamento: cada pessoa responde por si diante de Deus. Isso nos ensina que não nos cabe determinar o fim de ninguém, nem sua queda, nem sua permanência, pois essa é uma prerrogativa divina. Quando assumimos esse papel, ultrapassamos limites que desagradam ao Senhor.
É preciso reconhecer que somente Deus conhece plenamente o estado espiritual de cada coração. Muitas vezes, julgamentos precipitados são feitos com base em aparências, circunstâncias ou até mesmo na condição social, se alguém é pobre ou rico, mas tais critérios são falhos e injustos diante de Deus. Portanto, somos chamados não a sentenciar destinos, mas a exercer graça, prudência e temor, entendendo que cada vida está nas mãos do verdadeiro Juiz.

I. Não Meça O Espírito Pelo Patrimônio
1. Pela posição social
No meio cristão moderno, tem se difundido a chamada “doutrina da prosperidade”, que enfatiza mais o ter do que o ser. Muitas vezes, essa perspectiva acaba misturando a condição material de alguém com sua espiritualidade e até com seu destino final.
É comum ouvir nas redes sociais comentários do tipo: “Quem mendiga o pão está sendo infiel a Deus”. No entanto, esse conceito contraria claramente o ensino de Jesus na parábola do rico e Lázaro (Lucas 16:19-31).
Esse tipo de ensino é discriminatório e cruel, pois toca diretamente no sentimento de quem sofre por falta de recursos e meios de sobrevivência. A parábola nos lembra que o valor de uma pessoa não se mede pelo que possui, mas pelo coração e pela vida diante de Deus.
(Não meça a condição espiritual ou material dos outros pelos seus próprios padrões).

2. Rico E Pobre: Igualdade Diante De Deus
Provérbios 22:2 “O rico e o pobre se encontram; a todos fez o Senhor”: Esse versículo ressalta que independentemente da condição social todos tem a mesma origem, perante Deus todos são iguais. Aqueles que tiveram a oportunidade de investir que goze dos frutos da sua riqueza. Salomão diz: Eclesiastes 7:14 (ARC) “No dia da prosperidade goza do bem, e na presença do mal considera; porque também isto Deus o fez, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.”
 
Paulo trás uma lição profunda sobre contentamento e simplicidade: 1 Timóteo 6:8 “Tendo, porém, mantimento e com que vestir-nos, estaremos com isso contentes.” Devemos evitar a ganância – O versículo nos alerta contra o desejo constante por mais bens materiais, mostrando que a verdadeira paz e alegria vêm da confiança em Deus, e não da acumulação de riquezas. Paulo também enfatiza que o homem deve trabalhar: “Não fomos ociosos entre vós, nem comemos de graça pão de alguém, antes trabalhamos arduamente, noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós.” (2 Tessalonicenses 3:8, ARC).  “Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto: que, se alguém não quiser trabalhar, também não coma.” (1 Tessalonicenses 3:10, ARC).
 
Ser pobre não é sinônimo de desonra. A pobreza se dá por diversos fatores, principalmente nas questões sociais. Um país onde seu povo está subjugado ou mergulhado na pobreza pelos seus governantes, poucos terão chance de terem posses. Muitos países no mundo moderno o povo se encontra em situação de extrema pobreza. Um povo pobre indefeso está subjugado às migalhas do estado. Infelizmente muitos poderosos se valem da escravidão e pobreza do povo.
 
(A verdadeira medida não está na riqueza ou na pobreza, mas na fidelidade, no trabalho e na confiança em Deus).
 
II. Jesus E Os Necessitados
Ninguém conhecia mais a necessidade do povo do que Jesus, durante o seu ministério ele conviveu com pessoas pobres ricas, ele conheceu de perto, Ele embora rico, se fez pobre. Ele viu de perto as necessidades dos seus discípulos, eles eram homens pobres e trabalhadores da pesca.
 
O próprio Jesus não tinha dinheiro para pagar o imposto, se valeu de um milagre da moeda encontrada no peixe:
Mateus 17:24-27  “Quando entraram em Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam o tributo do templo e perguntaram: ‘O vosso Mestre não paga o tributo?’ Disse ele: ‘Sim.’ E, quando Pedro entrou em casa, Jesus lhe falou primeiro: ‘Que te parece, Simão? De quem cobram os reis da terra os tributos ou impostos? Dos seus filhos ou dos estranhos?’ Respondeu ele: ‘Dos estranhos.’ Disse-lhe Jesus: ‘Logo, os filhos estão isentos. Mas, para não escandalizá-los, vai ao mar, lança o anzol e pega o primeiro peixe que subir; e, abrindo-lhe a boca, encontrarás uma moeda. Toma-a e dá por mim e por ti.’”
 
(Jesus mostrou que amor e cuidado não têm preço, e que a compaixão deve guiar nossas atitudes).
 
III. A Preocupação Com O Ter
Em Mateus 6:25-34 – quatro lições principais desse trecho:
1.       Não viver ansioso pelo material – Jesus nos lembra que a vida é mais do que alimento e vestuário.
2.       Confiança na provisão de Deus – Se Deus cuida das aves e das flores, cuidará muito mais de nós.
3.       Prioridade no Reino de Deus – Buscar primeiro o Reino e sua justiça traz paz e suprimento para todas as necessidades.
4.       Viver um dia de cada vez – Preocupar-se com o amanhã é improdutivo e tira a tranquilidade do presente.
 
Conclusão
Concluímos, portanto, que não nos cabe determinar o destino dos outros, pois cada pessoa está diante do seu próprio Senhor, e é Deus quem sustenta, firma e julga o coração de cada um. Devemos abandonar julgamentos precipitados baseados em aparência, riqueza ou posição social, reconhecendo que a verdadeira medida do homem está no coração e na vida diante de Deus. A Palavra nos ensina a contentar-nos com o que temos, a trabalhar com diligência, sem sermos pesados aos irmãos, e a confiar na provisão divina, lembrando que nem mesmo Jesus, rico em essência, se colocou acima das necessidades práticas do dia a dia.
 
Ele nos mostrou compaixão, cuidado e sabedoria ao lidar com os pobres e os ricos, provando que a vida cristã não se resume ao ter, mas ao ser, à justiça e à confiança no Reino de Deus. Por isso, nosso chamado é à prudência, à misericórdia, à fé ativa e à dedicação em viver cada dia com confiança, evitando ansiedades e juízos sobre o próximo, deixando que Deus conduza cada destino segundo Sua vontade perfeita.
 
(Não somos juízes, somos servos; que Deus seja o árbitro de cada vida, e que nosso coração reflita amor, prudência e confiança n’Ele). 

ESBOÇO 1564 * TEMA: O OBREIRO E O ZELO MINISTERIAL

ESBOÇO 1564 *
TEMA: O OBREIRO E O ZELO MINISTERIAL
TEXTO: Romanos 12.11-13 “No zelo, não sejais remissos; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor; alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração; comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a hospitalidade.”
Autor: Pr. Elis Clementino
 
INTRODUÇÃO
A vida ministerial é um chamado sagrado que exige responsabilidade, disciplina e zelo. O apóstolo Paulo ensina que o serviço cristão deve ser marcado por dedicação e fervor espiritual. Sem cuidado e disciplina, o obreiro se torna inapto para o exercício do ministério e vulnerável a tropeços. Ser obreiro é viver com equilíbrio entre o chamado divino e a responsabilidade humana.
 
I. REQUISITOS INDISPENSÁVEIS PARA O OBREIRO ZELOSO
1. Sensatez – domínio sobre si mesmo. Ela é a capacidade de agir com equilíbrio e discernimento, mesmo em situações de pressão. Um obreiro insensato compromete sua credibilidade e pode gerar divisões no corpo de Cristo.
Exemplo Bíblico: João Marcos (Atos 15.37-38). Ele iniciou bem, mas recuou no meio do caminho, causando contenda entre Paulo e Barnabé. Com o tempo, amadureceu, e Paulo reconheceu sua utilidade (2 Timóteo 4.11).
Lição prática: O obreiro sensato aprende com os erros, reconhece seus limites e busca amadurecer espiritualmente. A falta de equilíbrio emocional pode romper relacionamentos e prejudicar o ministério.

2. Prudência – a sabedoria diante dos riscos
A prudência é a virtude que antecipa o perigo e evita decisões precipitadas. Jesus orientou os discípulos a serem “prudentes como as serpentes e simples como as pombas” (Mateus 10.16).
Aplicação:
A imprudência ministerial pode gerar fracassos e escândalos. O obreiro prudente ora antes de agir, ouve antes de responder e espera o tempo de Deus.
Lição prática:
A prudência é o antídoto da precipitação. Quem age com calma e discernimento evita feridas desnecessárias no ministério.
 
3. Humildade – reconhecer a própria limitação
A humildade é a base da verdadeira grandeza no Reino de Deus. O obreiro humilde não se considera autossuficiente, mas dependente da graça divina. Filipenses 2.3-8 - Cristo é o modelo perfeito de humildade e obediência.
Lição prática:
Quem serve com humildade é exaltado por Deus no tempo certo. O soberbo pode até subir rápido, mas cairá com mais força.
 
4. Obediência e Submissão – chaves para o crescimento
A obediência é um dos maiores testes do caráter ministerial. Deus observa nossa fidelidade nas pequenas responsabilidades antes de nos confiar maiores (Mateus 25.23).
Exemplos bíblicos:
ü  Samuel aprendeu a ouvir e obedecer à voz de Deus sob a tutela de Eli (1 Samuel 3.1-10).
ü  Eliseu foi submisso a Elias antes de assumir o manto profético (2 Reis 2.1-18).
ü  Os discípulos de Eliseu aprenderam sob sua cobertura espiritual (2 Reis 6.1-7).

 Lição prática:
Quem não aprende a viver sob autoridade jamais estará apto para exercer autoridade. A desobediência e a insubmissão bloqueiam o crescimento espiritual e ministerial.
 
II. CONHECENDO A SUA POSIÇÃO NO CORPO DE CRISTO
Cada obreiro tem uma função específica no Reino de Deus. Ignorar seus limites é abrir espaço para confusão e desordem no trabalho do Senhor.
Texto de apoio: 1 Coríntios 12.14-20. O corpo tem muitos membros, mas todos trabalham em harmonia.

Lição espiritual:
Não invada o espaço do outro; faça bem o que Deus lhe confiou. O obreiro zeloso respeita a diversidade de dons e valoriza o trabalho dos companheiros.
 
Aplicação prática:
Trabalhe com excelência na sua área de atuação. Peça sabedoria a Deus para desenvolver seus talentos sem apagar os talentos dos outros. Nunca use um companheiro como “escada” para crescer — cresça pelos seus méritos e pelo favor de Deus.
 
Conclusão
O zelo ministerial não é apenas entusiasmo, mas compromisso contínuo com a excelência espiritual e ética. O obreiro fiel é aquele que serve com prudência, humildade e obediência, conhecendo sua posição no Corpo de Cristo. Quando há zelo, há fruto; e quando há submissão, há aprovação divina. “No zelo, não sejais remissos; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor.” (Romanos 12.11)

 

 

 

ESBOÇO 1563 TEMA: O Homem Fora Do Seu Lugar

 

ESBOÇO 1563
TEMA: O Homem Fora Do Seu Lugar
TEXTO: “Qual a ave que vagueia longe do seu ninho, tal é o homem que anda vagueando fora do seu lugar” PROVÉRBIOS 27:8.
Autor: Elis Clementino
 
Introdução
Nem sempre o atilamento ou esperteza mora permanentemente no homem com a finalidade de lhe proteger e faze-lo reconhecer o seu lugar certo, pois muitos deles não valorizam a sua casa, deixando-a e passando a vagear, isso talvez seja por falta de perspectiva e alvo. Podemos até elogiar o peregrino determinado, mas não para aquele que vagueia sem alvo.
 
I. Significados:
a.       Vagear – sem lugar certo, sem rumo, perambulando, ao acaso.
b.      Ninhos - Casa, família, lugar de procriação.
c.       Longe do ninho – expostos, sem segurança, longe de casa.
 
II. Perdendo-se por Vaguear.
Há um dito popular que formiga quando quer se perder cria asa. O homem se perde em vários aspectos da vida; família, emprego, saúde, amigos, posição social, da confiança, na esperança e por fim, a sua vida devocional e a sua eternidade com Deus, se tiver. Quando o homem está vageando ele se torna vulnerável sujeito a todo tipo de eventualidade ou acaso, ele anda desencontrado de si mesmo.
 
O que leva um indivíduo se tornar um andarilho? Algum motivo o leva a isso, às vezes problemas financeiros, familiares ou simplesmente por um Hobby de querer conhecer outros lugares, talvez isso seja o menos provável’.
 
(Quem se perde pelo caminho da vida não se afastou apenas dos lugares — afastou-se de si mesmo, de seus propósitos e, sobretudo, de Deus; e enquanto não reencontrar essa direção, continuará andando sem destino, mesmo que pareça estar em movimento).
 
III. No Aspecto Espiritual:
Longe de Deus o homem está desgarrado como ovelha que não tem pastor, ou alguém que o guie, cada um anda pelos seus próprios caminhos, assim como descrito pelo profeta (Isaías 53:6). Analisem a parábola do filho pródigo, deixou o seu ninho para se aventurar pelo mundo de iniquidade, ele perambulou e perdeu a sua referência, familiar, moral e espiritual e ainda a parte recebida da sua herança, ele saiu sem destino tal qual ave vageando fora do seu lugar (Lucas 15:11-32), no entanto, para ele só lhe restava um caminho, retornar para o seu ninho, o arrependimento (Lucas 15:17-20). Fazer também como Davi ao retornar o seu estado espiritual para com Deus (Salmo 51:10).
(Quem se afasta de Deus até pode experimentar o mundo, mas só encontra sentido quando decide voltar — porque o verdadeiro lar da alma não é um lugar, é a presença do Pai).

Conclusão
Em muitas ocasiões o homem sai do seu lugar para busca vantagem, mas nem sempre ele encontra e alguns deles terminam se tornando moradores de rua sem um lar. O homem sem Deus tem crise existencial, ou aquele momento que ele se questiona sobre os vários aspectos da vida e às vezes questionar a sua própria existência, devido as dificuldades que ele enfrenta.
 
Nesse momento o indivíduo faz uma revisão da sua vida cheio de dúvidas, incertezas e angústias e muitos deles chegam à conclusão que não merecem mais viver. Aqueles que se encontram nessa situação só há um caminho, reconciliasse com Deus, buscando a sua presença (Salmo 105:4; 1 Crônicas 16:11). “O Senhor está convosco, enquanto vós estais com ele, e, se o buscardes, o achareis; porém, se o deixardes, vos deixará.” (2 Crônicas 15:2b).
 
(E assim, percebemos que nenhum desvio, por mais longo ou perigoso que seja, é definitivo; sempre há um caminho de volta para a restauração, a paz e a intimidade com Deus).

 

ESBOÇO 1562 TEMA: Raabe, Uma Mulher De Coragem E Fé.

 

ESBOÇO 1562 *
TEMA: Raabe, Uma Mulher De Coragem E Fé.
TEXTO: Josué 2:4-6
Autor: Elis Clementino
 
Introdução:
A Bíblia narra a história de uma mulher que usou a sua coragem e fé, mesmo correndo risco de morte por acolher dois espiões israelitas em sua casa.
 
Eles foram enviados por Josué para espiar a terra de Canaã. Desejo destacar no texto a coragem e a fé de Raabe. O poder transformador na vida dessa mulher a fez sair da situação humilhante para ser honrada por Deus, fazendo parte da árvore genealógica de Jesus Cristo.
 
I. Coragem Em Proteger Os Espiões Israelitas.
Josué envia dois espiões à terra de Canaã. Chegando eles, os cananeus perceberam que havia dois estranhos na cidade e saíram à procura deles. Caso os encontrassem, seriam possivelmente mortos, mas, percebendo que estavam sendo procurados, buscaram abrigo na casa de Raabe (Josué 2:4-6). Ela era uma mulher cananeia, na sociedade era conhecida como uma meretriz que vivia em cima do muro (Josué 2:15). Raabe era uma mulher decidida, ela sabia do que estava para acontecer em Canaã. Quem sabe se ela tinha a esperança de um livramento divino e fosse salva juntamente com a sua família? Raabe conhecia a história dos hebreus.
 
II. Raabe, Uma Mulher Informada:
Raabe era uma mulher informada, ela conhecia a história dos israelitas e sabia do que estava por vir. Vejamos o que ela disse aos espiões: “E disse ela aos homens: bem sei que o Senhor vos deu esta terra, e sei que o pavor de vós caiu sobre nós, e que todos os moradores da terra estão desmaiados diante de vós.” (Josué 2:9-11). Raabe estava ciente de tudo o que iria acontecer em Canaã, certamente, Deus já estava trabalhando no seu coração. Paulo disse que Deus se utiliza das coisas frágeis e das que não existem para confundir as que são (I Coríntios 1:27-29).
 
III. Raabe, Salva Por Um Cordão Vermelho.
Antes de os espiões irem embora, Raabe pede que, na conquista de Canaã, eles poupem-lhe a vida e da sua família, então eles lhe ordenaram que pusesse um cordão vermelho na sua janela (Josué 2:18-21). No Egito, foram poupadas as casas que tinham sangue do cordeiro nos umbrais e vigas das portas (Êxodo 12:13). Algo que já apontava para o futuro.
 
IV. Raabe Na Genealogia De Cristo:
Não há gente tão ruim e inútil que não possa ser transformada. Como pode uma meretriz fazer parte da árvore genealógica de Jesus Cristo, “O Santo de Israel”? (Isaías 43:15). A redenção é para todos que desejam alcançá-la. Vejam onde ela apareceu: “E Salmom gerou de Raabe a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou Jessé.” (Mateus 1:5). Quem era o pai do rei Davi? “Jessé”. A expressão "filho de Davi" indica um laço familiar entre Davi e Jesus Cristo ou descendente (Isaías 11:1-16; Mateus 1:6-16; Lucas 2:11; Romanos 1:3-4).
 
V. Raabe e Seu Exemplo.
Ela foi um exemplo de coragem e fé também para todos os cristãos. A sua história nos mostra que, mesmo sendo pecadores, podem se encontrar com Deus e ter as suas vidas mudadas. Raabe entrou para a galeria dos heróis da fé. Hebreus 11:31 - “Pela fé, Raabe, a meretriz, não pereceu com os desobedientes, tendo acolhido em paz os espias”.
Aplicação: muitas vezes julgamos e condenamos pessoas sem sabermos se Deus tem planos em sua vida, não crendo que Deus possa mudá-la.

VI. A Recompensa da Fé e da sua Coragem:
Através da sua obediência e fé, Raabe e sua família foram poupadas da destruição de Jericó por um cordão vermelho na janela da sua casa (Josué 6:25). No meu ponto de vista, aquele cordão vermelho já vislumbrava algo em relação à salvação futura. Hoje não usamos o cordão vermelho e nem o sangue do cordeiro nos umbrais e nas portas, estamos protegidos pelo sangue do cordeiro “Jesus Cristo”.
 
Conclusão:
Raabe nos ensina que a coragem e a fé são capazes de transformar qualquer vida. Ela, uma mulher marcada por um passado de prostituição, não hesitou em arriscar tudo para acolher os espiões israelenses, mostrando que sua confiança estava no Deus de Israel, a quem ainda não conhecia profundamente, mas já temia e respeitava. Por causa de sua coragem e fé, ela e sua família foram salvas da destruição e, surpreendentemente, Raabe se tornou parte da linhagem de Jesus Cristo.
 
A história de Raabe nos mostra que Deus olha para o coração e não para o passado. Ele transforma aqueles que se entregam a Ele, não importando o que foram ou fizeram. Hoje, somos chamados a agir com a mesma coragem e fé, acreditando que não há nada que Deus não possa redimir e usar para Sua glória.
 
Assim como Raabe, o indivíduo pode entregar sua vida nas mãos de Deus, crendo que Ele é capaz de uma mudança total em sua vida. A história de redenção nos inspira a acolher o outro sem julgamentos e a crer que qualquer vida possa ser mudada pelo poder de Deus.
 
(Não existe situação tão ruim que não possa melhorar, mas também não existe situação tão ruim que não possa piorar)
 
(Raabe prova que quando a fé entra pela porta, o passado sai pela janela e Deus transforma ruínas em testemunhos de graça)