ESBOÇO 1598 NÃO DEIXE O FOGO SE APAGAR

ESBOÇO 1598
TEMA: NÃO DEIXE O FOGO SE APAGAR
TEXTO BASE: Levítico 6:12-13
 

INTRODUÇÃO
Deus não queria apenas que houvesse fogo no altar; Ele determinou que o fogo permanecesse aceso. O fogo poderia ter sido aceso sobrenaturalmente, mas os sacerdotes tinham a responsabilidade de alimentá-lo continuamente. O fogo vem de Deus, mas a manutenção do altar exige responsabilidade. Há pessoas que tiveram grandes experiências com Deus no passado, mas vivem apenas das lembranças. Entretanto, Deus não quer que a Igreja viva somente dizendo: “Deus já fez!”
Deus continua dizendo: “O fogo arderá continuamente sobre o altar e não se apagará!”
 
I. O FOGO É SÍMBOLO DA PRESENÇA E DA MANIFESTAÇÃO DE DEUS
Na Bíblia, o fogo frequentemente está associado à manifestação divina.
ü  Deus apareceu a Moisés em uma sarça ardente — Êxodo 3:2.
ü  Deus guiava Israel por meio de uma coluna de fogo — Êxodo 13:21.
ü  Deus respondeu a Elias com fogo do céu — 1 Reis 18:38.
ü  No Pentecostes, apareceram línguas como de fogo — Atos 2:3.
 
Uma igreja pode ter estrutura, organização, música e recursos, mas se perder a presença de Deus, perderá aquilo que é essencial. Não precisamos apenas de movimento; precisamos de fogo! Não precisamos apenas de religião; precisamos da presença de Deus!
 
II. O FOGO PRECISA ESTAR SOBRE O ALTAR
Levítico 6 não fala de fogo em qualquer lugar.
O fogo deveria permanecer sobre o altar.
O altar fala de:
ü  Consagração;
ü  Entrega;
ü  Sacrifício;
ü  Comunhão com Deus.
Não existe fogo contínuo sem altar.
Muitos querem Pentecostes, mas não querem consagração.
Querem poder, mas não querem oração.
Querem unção, mas não querem renúncia.
 
Não adianta pedir fogo do céu se o altar da vida está abandonado!
 
Antes de Deus incendiar a congregação, Ele deseja restaurar o altar de cada coração.
O avivamento começa quando o altar volta a ser ocupado pela oração, pela Palavra e pela santificação.
 
III. O FOGO NÃO PODIA SER APAGADO
Deus foi claro:
“O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará.”
Isso significa que o fogo não deveria depender das circunstâncias.
Não era para arder apenas nos dias bons.
Não era para permanecer somente durante as festas.
Não era para queimar apenas quando havia grandes multidões.
Era continuamente!
Aplicação:
Há crentes que só estão acesos quando tudo vai bem.
Mas Deus procura pessoas que continuam adorando:
ü  Na luta;
ü  Na perseguição;
ü  Na enfermidade;
ü  Na escassez;
ü  Na adversidade.
Paulo e Silas estavam presos, mas à meia-noite estavam orando e louvando a Deus.
 
Quem tem fogo verdadeiro pode até passar pela água, mas não deixa de arder para Deus!
 
IV. ERA RESPONSABILIDADE DO SACERDOTE MANTER O FOGO
Levítico 6:12 mostra que o sacerdote deveria colocar lenha no fogo.
Todos os dias havia uma responsabilidade.
O fogo não deveria ser tratado com descuido.
O QUE REPRESENTA COLOCAR LENHA NO FOGO?
1. Lenha da oração
Sem oração, o fogo diminui.
Quem abandona o quarto de oração corre o risco de esfriar no altar.
2. Lenha da palavra
Jeremias declarou:
“A sua palavra era no meu coração como fogo ardente.” — Jeremias 20:9
A Palavra alimenta a chama espiritual.
3. Lenha da santificação
O pecado tenta apagar aquilo que Deus acendeu.
Não podemos brincar com aquilo que enfraquece nossa comunhão com Deus.
4. Lenha da Comunhão
Uma brasa afastada das outras logo perde o calor.
A Igreja reunida fortalece a fé e mantém a chama acesa.
 
Deus manda o fogo, mas não podemos abandonar a lenha!
 
V. O MAIOR PERIGO NÃO É O BARULHO, É A FRIEZA ESPIRITUAL
Uma igreja pode estar cheia e ainda precisar de avivamento.
Pode cantar e ainda precisar de avivamento.
Pode pregar e ainda precisar de avivamento.
Pode possuir atividades, mas estar perdendo a intensidade espiritual.
O problema não é apenas quando não há movimento.
O problema é quando existe movimento sem fogo!
Jesus advertiu a igreja de Éfeso porque ela havia deixado o primeiro amor.
 
Precisamos perguntar:
Como está o meu altar?
Como está a minha oração?
Como está a minha comunhão com Deus?
O fogo ainda está queimando dentro de mim?
 
VI. QUANDO O FOGO ARDE, ALGUMA COISA ACONTECE
O fogo produz resultados.
1. O fogo ilumina
Onde há fogo, há luz.
Deus quer uma Igreja que brilhe em meio às trevas.
2. O fogo aquece
Há pessoas frias que precisam ser restauradas.
Uma vida incendiada por Deus pode aquecer outros corações.
3. O Fogo purifica
O fogo remove impurezas.
Deus usa Sua presença para tratar aquilo que precisa ser transformado em nós.
4. O fogo se espalha
O verdadeiro avivamento não fica escondido.
Quando Deus visita uma vida, a família percebe.
A igreja percebe.
A cidade percebe.
 
Uma única chama acesa por Deus pode incendiar uma geração inteira!
 
VII. DEUS AINDA PROCURA ALTARES DISPONÍVEIS
No Monte Carmelo, Elias primeiro restaurou o altar e depois o fogo caiu.
Antes do fogo, houve restauração do altar!
Talvez o problema não seja falta de fogo no céu.
Talvez seja falta de altar preparado na terra.
 
Hoje Deus está chamando:
ü  Os que esfriaram;
ü  Os que abandonaram a oração;
ü  Os que perderam a intensidade espiritual;
ü  Os que estão vivendo apenas de experiências antigas;
ü  Os que desejam voltar ao primeiro amor.
O Deus que acendeu o fogo ainda pode reacender aquilo que parecia apagado!
 
CONCLUSÃO
A ordem de Deus continua ecoando: “O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará.”
Não podemos viver apenas lembrando do fogo de ontem. Precisamos buscar uma chama viva hoje.
Finalizo com uma chamada final enfatizando o que Deus faz:
Senhor, restaura o altar!
Senhor, renova a comunhão!
Senhor, desperta os que dormem!
Senhor, aquece os corações frios!
Senhor, derrama novamente o Teu fogo sobre a Tua Igreja!
 
Podem mudar os tempos, podem aumentar as lutas, podem surgir grandes desafios, mas enquanto houver um altar consagrado diante de Deus, o fogo continuará ardendo!
 
O FOGO ARDERÁ CONTINUAMENTE! E NÃO SE APAGARÁ!

ESBOÇO 1597 TEMA: OS MURMURADORES, QUANDO A INSATISFAÇÃO SE TRANSFORMA EM PECADO

 

ESBOÇO 1597
TEMA: OS MURMURADORES, QUANDO A INSATISFAÇÃO SE TRANSFORMA EM PECADO
TEXTO BASE: Êxodo 16:2-3 “Toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e Arão no deserto.” “Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas.” Filipenses 2:14
Por: Elis Clementino
 
INTRODUÇÃO
Murmurar é expressar uma insatisfação constante por meio de reclamações, críticas e palavras de descontentamento. Biblicamente, porém, a murmuração vai além de uma simples manifestação de dor ou dificuldade: muitas vezes ela revela falta de fé, ingratidão e resistência à vontade de Deus.
 
É importante fazer uma distinção: nem todo clamor é murmuração. O salmista derramava sua alma diante de Deus; Jó apresentou suas angústias; Jesus, no Getsêmani, expressou sua profunda aflição ao Pai. A diferença é que o verdadeiro servo de Deus pode levar sua dor a Deus sem se rebelar contra Deus. Israel havia sido libertado do Egito. Deus abriu o Mar Vermelho, derrotou Faraó e conduziu o povo pelo deserto. Entretanto, quando surgiu a fome, muitos se esqueceram rapidamente dos milagres e começaram a murmurar.
 
A murmuração revelou algo profundo:
O problema não estava apenas na falta de alimento; estava na falta de confiança.
A verdade central aqui é: Quem se esquece do que Deus já fez pode começar a reclamar daquilo que Deus ainda está fazendo.
 
I. A MURMURAÇÃO REVELA UM CORAÇÃO INSATISFEITO
“Toda a congregação dos filhos de Israel murmurou...” Êxodo 16:2
Israel havia acabado de experimentar grandes milagres. Porém, diante de uma nova dificuldade, o povo permitiu que a necessidade do presente apagasse a memória das bênçãos do passado.
A. A murmuração revela falta de fé
O murmurador olha para o problema, mas esquece-se das promessas.
Israel dizia:
“Quem nos dera tivéssemos morrido por mão do Senhor na terra do Egito...” Êxodo 16:3
O mesmo Egito do qual haviam clamado para ser libertos agora parecia melhor por causa da dificuldade presente.
Aplicação prática
Muitas pessoas fazem o mesmo.
Quando tudo está bem, agradecem a Deus. Mas, quando enfrentam dificuldades, começam a questionar:
ü  “Por que isso aconteceu comigo?”
ü  “Por que Deus permitiu isso?”
ü  “Será que Deus está comigo?”
ü  “No passado era melhor!”
A murmuração faz o passado parecer melhor do que realmente foi e o presente parecer pior do que realmente é. Onde quer que vás, sempre encontrarás alguém disposto a murmurar.
 
II. A MURMURAÇÃO CONTRA OS SERVOS DE DEUS PODE SE TRANSFORMAR EM REBELIÃO CONTRA O PRÓPRIO DEUS
Êxodo 16:8
Moisés declarou:
“As vossas murmurações não são contra nós, e sim contra o Senhor.”
Esse é um dos pontos mais importantes do texto. O povo pensava que estava apenas reclamando de Moisés e Arão. Entretanto, Deus mostrou que havia algo mais profundo: eles estavam rejeitando a direção estabelecida por Ele. Isso não significa que líderes humanos sejam perfeitos ou que nunca possam ser questionados. A Bíblia mostra líderes que erraram e foram corrigidos.
Porém, existe uma grande diferença entre:
uma preocupação legítima e uma crítica destrutiva;
uma conversa respeitosa e uma campanha de murmuração.
Exemplo: Miriã e Arão
Números 12:1-2
Miriã e Arão começaram criticando Moisés por causa de sua esposa, mas a questão rapidamente revelou outro problema:
“Porventura, tem falado o Senhor somente por Moisés? Não tem falado também por nós?”
A questão não era apenas a esposa de Moisés. Havia ciúme, insatisfação e questionamento da liderança estabelecida por Deus.
Consequência
Miriã foi disciplinada por Deus e ficou leprosa.
Aplicação:
Devemos ter cuidado para que uma crítica aparentemente pequena não esconda:
ü  inveja;
ü  competição;
ü  orgulho;
ü  desejo de posição;
ü  insatisfação com a liderança.

É difícil viver em um ambiente onde não existam murmurações; contudo, nem toda crítica nasce do amor pela obra ou do desejo de contribuir. Algumas críticas são fruto da insatisfação do coração. Por isso, não alimente a murmuração nem se torne cúmplice da insatisfação de alguém, pois um coração murmurador pode contaminar outros e transformar uma simples reclamação em divisão.
 
III. A MURMURAÇÃO É CONTAGIOSA
A murmuração raramente permanece apenas dentro de uma pessoa.
Um murmurador geralmente procura alguém que esteja disposto a ouvir.
Em vez de resolver o problema, ele espalha o problema.
Exemplo: Israel no deserto
Uma reclamação se tornava coletiva.
O povo murmurou:
ü  por causa da fome — Êxodo 16;
ü  por causa da água — Êxodo 17:3;
ü  diante dos desafios da terra prometida — Números 14:2;
ü  depois da rebelião de Corá — Números 16:41.
ü  Princípio
A murmuração pode começar em uma boca, mas pode contaminar uma congregação inteira.
Aplicação para a igreja
Uma conversa aparentemente simples pode se transformar em:
ü  críticas;
ü  suspeitas;
ü  divisão;
ü  perda de confiança;
ü  contendas.
Por isso, precisamos perguntar:
“Esta conversa vai edificar ou apenas aumentar a insatisfação?”
 
IV. A MURMURAÇÃO PRODUZ CONSEQUÊNCIAS
A. Israel perdeu a oportunidade de entrar na Terra Prometida
Números 14:26-35
A geração que constantemente murmurou contra Deus não entrou na terra prometida.
Eles foram libertados do Egito, mas não confiaram suficientemente em Deus para avançar.
 
A murmuração pode impedir uma pessoa de desfrutar aquilo que Deus deseja realizar em sua vida.
Não porque Deus perdeu o poder, mas porque a incredulidade impede a pessoa de caminhar pela fé.
 
B. Miriã sofreu disciplina
Números 12:9-11
Sua atitude trouxe consequências sérias.
Isso demonstra que Deus leva a sério as palavras que usamos contra outras pessoas e contra aquilo que Ele estabeleceu.
 
C. Alguns foram destruídos por causa da murmuração
1 Coríntios 10:10
Paulo usa a história de Israel como advertência para a igreja:
“Nem murmureis, como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador.”
Aplicação:
As experiências de Israel foram registradas para nos ensinar. O que aconteceu no deserto deve servir de advertência para a igreja.
 
V. A MURMURAÇÃO PODE PRODUZIR DIVISÃO
A igreja de Corinto enfrentava sérias divisões.
1 Coríntios 1:10-13
Havia grupos dizendo:
ü  “Eu sou de Paulo.”
ü  “Eu sou de Apolo.”
ü  “Eu sou de Cefas.”
Embora o texto não use a murmuração como causa exclusiva dessas divisões, podemos perceber que havia um ambiente de competição, partidarismo e conflitos.
 
Quando as pessoas começam a formar grupos em torno de preferências pessoais, líderes ou opiniões, a unidade da igreja fica ameaçada. A murmuração alimenta a insatisfação; a insatisfação pode alimentar a divisão.
 
VI. COMO VENCER A MURMURAÇÃO?
A. SUBSTITUA A RECLAMAÇÃO PELA GRATIDÃO
1 Tessalonicenses 5:18 “Em tudo dai graças...”
Ser grato não significa dizer que o sofrimento é bom.
Significa reconhecer que, mesmo em meio às dificuldades, Deus continua sendo bom e presente.
Aplicação:
Antes de reclamar pelo que está faltando, lembre-se do que Deus já fez.
 
B. ORE EM VEZ DE APENAS RECLAMAR
Em vez de espalhar a insatisfação, leve sua necessidade a Deus.
Filipenses 4:6 “Não andeis ansiosos por coisa alguma... sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições.”
A oração leva o problema para Deus; a murmuração muitas vezes espalha o problema entre as pessoas.
 
C. FOQUE NAS PROMESSAS DE DEUS
Israel olhou para os gigantes e esqueceu-se do Deus que havia aberto o Mar Vermelho.
Aplicação:
Não permita que o tamanho do problema faça você esquecer o tamanho de Deus.
 
D. FAÇA TUDO SEM MURMURAÇÃO
Filipenses 2:14-15
“Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas.”
Paulo relaciona a ausência de murmuração com um testemunho cristão saudável.
Aplicação
O crente deve ser conhecido:
ü  não pela reclamação constante;
ü  não pela crítica destrutiva;
ü  mas pela fé;
ü  gratidão;
ü  maturidade;
ü  esperança.
 
VII. DEIXANDO DEFINITIVAMENTE A MURMURAÇÃO
1. Seja agradecido
1 Tessalonicenses 5:18 - A gratidão protege o coração contra a insatisfação.
 
2. Evite queixas contra os irmãos
Tiago 5:9 “Irmãos, não vos queixeis uns contra os outros.”
 
3. Use palavras para edificar
Tiago 3 - A língua possui grande poder.
Ela pode:
ü  curar ou ferir;
ü  unir ou dividir;
ü  edificar ou destruir.
Vamos refletir:
Minhas palavras têm aproximado as pessoas ou afastado umas das outras?
 
VIII. JESUS: O EXEMPLO DE SUBMISSÃO AO PAI
Jesus enfrentou:
ü  rejeição;
ü  perseguição;
ü  injustiça;
ü  abandono;
ü  sofrimento.
No Getsêmani, Ele expressou sua profunda angústia, mas terminou dizendo:
“Não seja como eu quero, e sim como tu queres.” Mateus 26:39
Aqui está uma grande diferença entre sofrimento e murmuração.
Jesus apresentou sua dor ao Pai, mas permaneceu submisso à vontade do Pai.
Aplicação
Podemos chorar.
Podemos sofrer.
Podemos perguntar.
Podemos buscar ajuda.
Mas não devemos permitir que a dor transforme nossa fé em rebelião contra Deus.
 
CONCLUSÃO
Judas 16 descreve pessoas que:
“São murmuradores, queixosos...”
O murmurador constante não apenas demonstra sua própria insatisfação; ele pode influenciar outras pessoas.
Por isso, a igreja precisa ter cuidado com palavras que:
ü  espalham suspeitas;
ü  atacam pessoas;
ü  enfraquecem lideranças;
ü  promovem grupos;
ü  alimentam conflitos.
Moisés foi um grande líder, mas não agradou a todos.
Jesus foi o maior exemplo de liderança e amor, mas também não agradou a todos.
Não é possível liderar sem que alguém fique insatisfeito.
Entretanto, devemos tomar cuidado para não transformar nossa insatisfação pessoal em instrumento de divisão.
 
O murmurador vê apenas o que está faltando; o homem de fé também consegue enxergar aquilo que Deus já fez e aquilo que Ele ainda fará.
 
Reflita e tome atitude:
Antes de reclamar, ore.
Antes de criticar, reflita.
Antes de espalhar uma insatisfação, procure uma solução.
Antes de olhar para o que falta, agradeça pelo que Deus já fez.
“Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas.” Filipenses 2:14

 

ESBOÇO 1596 TEMA: O ENGANO

 

ESBOÇO 1596
TEMA: O ENGANO
TEXTOS BASE: Mateus 24:4-5; 1 Timóteo 2:14
Por: Elis Clementino
 
A Verdade central aqui é: O engano procura afastar o homem da verdade de Deus; por isso, precisamos conhecer a Palavra, vigiar e desenvolver discernimento espiritual.
 
INTRODUÇÃO
O engano entrou na experiência humana desde o princípio, no Jardim do Éden. A serpente não começou simplesmente dizendo a Eva para desobedecer. Primeiro, questionou a Palavra de Deus, depois distorceu a verdade e, finalmente, apresentou o pecado como algo desejável. (Gênesis 3:1-6).
 
Jesus, falando sobre os últimos dias, começou sua advertência dizendo: “Vede que ninguém vos engane.” (Mateus 24:4). Isso mostra que o engano é uma das grandes ameaças à vida espiritual.
Definição:
Engano é levar alguém ao erro por meio da mentira, falsidade ou distorção da verdade.
 
“O perigo do engano está em parecer verdade aquilo que é mentira.”
 
I. O ENGANO É UMA REALIDADE ESPIRITUAL
1. O primeiro exemplo está no Éden (Gênesis 3:1-6).
A serpente:
ü  Questionou a Palavra de Deus;
ü  Distorceu o que Deus havia dito;
ü  Despertou o desejo;
ü  Levou à desobediência.
Vejam a sequência do engano:
Dúvida → distorção → desejo → desobediência → consequências.
Aplicação:
O inimigo nem sempre começa dizendo: “Abandone Deus.”
Às vezes começa perguntando: “Será que Deus realmente disse isso?”
 
2. Jesus advertiu sobre o engano
Mateus 24:4-5,11 - Jesus fala de falsos cristos e falsos profetas.
(Mateus 7:15) “Acautelai-vos dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas.”
Aplicação:
Nem tudo que parece espiritual vem de Deus.
Precisamos avaliar:
ü  O que está sendo ensinado?
ü  Está de acordo com a Bíblia?
ü  Exalta Cristo?
ü  Produz verdade e santidade?
 
II. EXEMPLOS BÍBLICOS DE ENGANO
1. Eva e a serpente
Gênesis 3:1-6
O engano começou com a distorção da Palavra.
Lição: Quem perde a referência da verdade fica vulnerável ao erro.
 
2. Os magos do Egito
Em Êxodo 7:10-12: os magos de Faraó imitaram alguns sinais realizados por Moisés e Arão.
Lição: Nem todo sinal é prova de aprovação divina.
 
Não devemos avaliar tudo somente pelo extraordinário. O sinal também precisa ser confrontado com a Palavra.
 
3. Corá, Datã e Abirão
Em Números 16: a rebelião foi apresentada com argumentos aparentemente espirituais.
Lição: Uma linguagem religiosa pode esconder uma atitude de rebelião.
 
4. Os profetas de Acabe
Em 1 Reis 22:5-28 - Muitos profetas disseram a Acabe aquilo que ele queria ouvir. Micaías, porém, falou a verdade.
 
Cuidado com quem só diz aquilo que queremos ouvir. A verdade nem sempre será agradável, mas sempre será necessária.
 
5. Falsas doutrinas
Em 1 Timóteo 6:3-10 - Paulo alerta contra ensinamentos contrários à sã doutrina.
Aplicação: Nem todo ensinamento apresentado com linguagem cristã é necessariamente bíblico.
 
III. AS CONSEQUÊNCIAS DO ENGANO
1. O engano pode levar ao afastamento de Deus. Em Gênesis 3:23-24: Depois da desobediência, Adão e Eva foram expulsos do Jardim.
O problema não foi apenas terem sido enganados, mas terem cedido ao engano e desobedecido a Deus.
 
Uma mentira aceita pode produzir uma decisão errada; uma decisão errada pode produzir consequências espirituais graves.
 
2. O engano pode produzir outros enganadores
2 Timóteo 3:13
“Enganando e sendo enganados.”
O engano pode formar um ciclo.
 
Quem aceita o erro pode começar a transmiti-lo a outras pessoas.
 
3. O engano enfraquece o discernimento
Hebreus 5:14
A maturidade espiritual permite discernir entre o bem e o mal.
 
Quanto menos conhecemos a Palavra, mais vulneráveis ficamos ao erro.
 
IV. COMO NOS PROTEGER DO ENGANO?
1. Conhecer a Palavra de Deus
João 8:31-32 “Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.”
 
Quem conhece profundamente a verdade identifica mais facilmente a falsificação.
 
2. Examinar aquilo que ouvimos
Atos 17:10-12 - Os crentes bereanos examinavam diariamente as Escrituras para verificar se aquilo que Paulo ensinava era verdadeiro. Ou seja, os bereanos não eram crentes porque acreditavam em tudo que ouviam; eles demonstraram maturidade porque conferiam o que ouviam com as Escrituras.
Aplicação:
Não devemos aceitar uma mensagem apenas porque:
ü  Quem falou é famoso;
ü  A mensagem é emocionante;
ü  Muitas pessoas acreditam;
ü  Houve manifestações ou sinais.
A pergunta principal é: “O que a Bíblia diz?”
 
O crente não deve aceitar tudo o que ouve; deve examinar tudo pela Palavra de Deus. Nossa fé não deve estar baseada em opiniões, emoções ou aparências, mas na verdade das Escrituras. (1 Tessalonicenses 5:21: Atos 17:11).
 
3. Vigiar e orar
Mateus 26:41 “Vigiai e orai.”
Precisamos de vigilância espiritual e dependência de Deus.
 
Uma vida de oração fortalece nossa sensibilidade espiritual.
 
4. Permanecer em comunhão
Hebreus 10:24-25
A comunhão cristã ajuda a proteger, ensinar, corrigir e fortalecer.
 
Não devemos caminhar isoladamente. Precisamos da igreja, da Palavra e de irmãos maduros na fé.
 
CONCLUSÃO
O engano começou no Éden e continua sendo uma realidade.
Jesus não disse:
“Talvez alguém tente enganar vocês.”
Ele disse: “Vede que ninguém vos engane.” — Mateus 24:4
Portanto, precisamos:
CONHECER a Palavra.
VIGIAR contra o erro.
ORAR por discernimento.
EXAMINAR aquilo que ouvimos.
PERMANECER em comunhão.
 
O maior perigo do engano não é parecer mentira; é parecer verdade enquanto nos conduz para longe de Deus.
 
A pergunta que todo crente deve fazer a ele mesmo é: Estou fundamentado naquilo que Deus realmente disse ou naquilo que eu gostaria que Deus tivesse dito?
 
Não basta conhecer a verdade; é preciso permanecer nela.
 
O crente que conhece a Palavra, vive em oração e desenvolve discernimento espiritual estará mais preparado para reconhecer o erro e permanecer fiel a Deus.

ESBOÇO 1595 TEMA: A COBIÇA – O PECADO DOS OLHOS

 

ESBOÇO 1595
TEMA: A COBIÇA – O PECADO DOS OLHOS
TEXTO BASE: “De ninguém cobicei a prata, nem o ouro” (Atos 20:33)
Por: Elis Clementino
 
INTRODUÇÃO
A cobiça sempre esteve presente na história da humanidade e tem sido a causa de inúmeros males. A ambição desmedida marcou até mesmo a queda de Lúcifer, conforme retratado simbolicamente nos textos de Isaías 14:12–14 e Ezequiel 28:11–18, onde o rei da Babilônia e o rei de Tiro são comparados àquele que se encheu de soberba e desejo de exaltação.
 
Esse pecado alcançou o primeiro homem e, por meio dele, estendeu-se a toda a humanidade (Romanos 5:12). Neste esboço, trataremos da cobiça, suas consequências, a importância do domínio próprio e as recomendações bíblicas para vencê-la.
 
A. A COBIÇA
A cobiça pode ser definida como um desejo intenso e desordenado por aquilo que parece satisfazer os anseios humanos. Trata-se de uma ambição exagerada por bens materiais, riquezas, fama ou posições, sem considerar as consequências.
Esse pecado é despertado principalmente pelos olhos. É por meio deles que o ser humano passa a desejar aquilo que vê, como ocorreu com Acã, que confessou ter cobiçado ao ver os despojos (Josué 7:21). O homem é engodado pela ambição e, dominado por ela, torna-se capaz de enganar, furtar e até matar, como no caso de Caim (Gênesis 4:1–7).
Até mesmo os discípulos de Jesus enfrentaram esse problema quando discutiam entre si sobre quem seria o maior e ocuparia posições de destaque (Lucas 22:24). A cobiça, portanto, não escolhe pessoas; ela atinge todos que não vigiam o coração.

B. AS CONSEQUÊNCIAS DA COBIÇA
A cobiça nunca traz satisfação verdadeira. Como afirma o escritor de Eclesiastes: “Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e contudo nunca se satisfaz o seu apetite” (Eclesiastes 6:7).

Por não saber controlar seus desejos, o ser humano acaba se tornando obsessivo pelas coisas materiais. Muitas vezes, despreza os pequenos começos e deseja resultados imediatos, esquecendo que grandes conquistas exigem processos (Zacarias 4:10).

Esse imediatismo abre espaço para a tentação, pois “cada um é tentado pela sua própria concupiscência, quando esta o atrai e seduz” (Tiago 1:14–15). Um exemplo claro das consequências da ambição descontrolada é Absalão, que desejou tomar à força o trono de seu pai Davi (2 Samuel 15:2–6), resultando em sua própria morte. Aquilo que Deus tem reservado para alguém não pode ser tomado por outros, a não ser por permissão divina, sempre com um propósito maior.

C. O DOMÍNIO PRÓPRIO
O domínio próprio, ou temperança, é um fruto do Espírito Santo (Gálatas 5:22) e é indispensável em todas as áreas da vida cristã. Controlar os impulsos é uma das tarefas mais difíceis, pois exige equilíbrio espiritual e maturidade.
 
Jesus ensinou sobre domínio próprio ao falar da necessidade de negar-se a si mesmo, uma clara referência à renúncia de desejos que conduzem à cobiça e à ganância (Lucas 9:23).
A Palavra reforça essa verdade:
“Melhor é o longânimo do que o valente, e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade” (Provérbios 16:32). “Como cidade derribada, que não tem muros, assim é o homem que não pode conter o seu espírito” (Pv 25:28).
 
D. RECOMENDAÇÕES BÍBLICAS
A Bíblia reprova claramente a cobiça (Êxodo 20:17; Jeremias 6:13; Miquéias 2:2; Habacuque 2:9; Lucas 12:15) e a trata como uma séria ameaça à fé (1 Timóteo 6:10; Tiago 1:14–15).
 
Exemplos bíblicos servem como advertência:
ü  Eva, atraída pelo desejo ao ver o fruto (Gn 3:6);
ü  Acã, dominado pela concupiscência, cujo pecado resultou em morte (Josué 7:21, 25–26).
Esses relatos nos ensinam a vigiar o coração, pois a cobiça gera ressentimento, tornando a vida amarga e sem alegria (Jó 5:2).

CONCLUSÃO
Existe um grande conflito espiritual envolvendo a cobiça: a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne (Gálatas 5:17; Tiago 4:1–7). Nessa batalha, o cristão não pode fracassar, mas resistir firmemente às concupiscências que comprometem a vida espiritual (1 João 2:17). Como bem ilustra a citação atribuída a Mike Murdock: “Se perguntássemos a Sansão sobre tentação, ele diria: uma noite de prazer não vale uma vida inteira de cegueira.” Por isso, devemos tomar o escudo da fé, com o qual podemos apagar todos os dardos inflamados do maligno (Efésios 6:16). Cuidado: a cobiça é o pecado dos olhos!
 

 

ESBOÇO 1594*
TEMA: AS ÚLTIMAS COISAS
TEXTO: I Tessalonicenses 4: 16,17.
Por: Elis Clementino
 
INTRODUÇÃO:
Vivemos em dias marcados por incertezas, mudanças e grandes expectativas. Entretanto, para a Igreja de Cristo, há uma bendita esperança que sustenta nossa fé e enche nosso coração de consolo: a volta do Senhor Jesus. A Palavra de Deus nos revela que o plano divino caminha para o seu desfecho glorioso — o cumprimento das últimas coisas, também conhecidas como escatologia.
 
O apóstolo Paulo, escrevendo aos crentes de Tessalônica, apresenta uma das mais belas e esperançosas promessas da Bíblia: “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.” (1 Tessalonicenses 4:16–17).
 
Essas palavras apontam para um futuro glorioso e certo — o arrebatamento da Igreja e os eventos que o sucederão. Portanto, precisamos estar alertas, firmes na fé e preparados, pois a qualquer momento este acontecimento poderá se cumprir diante dos nossos olhos.
 
O arrebatamento da Igreja é aguardado com expectativa por todos os salvos em Cristo ao redor do mundo. Esse grande acontecimento foi predito pelos profetas e confirmado pelo próprio Senhor Jesus Cristo. No entanto, antes que ele ocorra, a Bíblia nos revela que certos sinais o precederão.
 
Jesus advertiu sobre o surgimento de falsos cristos e falsos profetas, bem como o engano religioso que se espalharia nos últimos dias (Mateus 24:4-5, 10-11, 24; Lucas 18:8; 2 Tessalonicenses 2:3; 1 Timóteo 4:1; 2 Timóteo 3:1,13; 4:3-4; 2 Pedro 3:3-4). Esses sinais também incluem o aumento da tolerância ao pecado e da transigência dentro da própria igreja, fenômenos cada vez mais visíveis na história da humanidade e especialmente evidentes em nossos dias.
 
O Senhor ainda destacou outros sinais: a frieza espiritual e a falta de fé (Mateus 24:12, 37-39; Lucas 18:8), além da intensificação de guerras, fome e terremotos, que prenunciam o princípio das dores (Mateus 24:6-8; Marcos 13:7-8; Lucas 21:9). Também haverá a deterioração dos laços familiares e a perda do amor natural entre as pessoas (Mateus 10:21; 24:12; Marcos 13:12; 2 Timóteo 3:1-3). A perversão moral (Isaías 5:20).
Esses acontecimentos, claramente observáveis em nossa geração, confirmam que a volta de Cristo está muito próxima. Por isso, a Igreja deve permanecer vigilante, fiel e firme na fé, aguardando com esperança o cumprimento das promessas divinas.

A Palavra de Deus também nos revela que haverá um tempo de intensa perseguição contra o povo de Deus, motivada pela fidelidade à pregação do evangelho de Jesus Cristo (Mateus 10:22-23; 24:9-10; Marcos 13:13; João 15:19-20; 16:33; Atos 14:22; Romanos 5:3). O próprio Senhor nos advertiu que esses dias seriam terríveis e de grande aflição, mas também afirmou que “aquele que perseverar até o fim será salvo” (Mateus 24:13).

Outro sinal importante é a propagação mundial do evangelho. Jesus declarou que todas as nações ouviriam a mensagem do Reino, para que ninguém tenha desculpa naquele grande Dia (Mateus 24:14). E vemos como isso está se cumprindo diante dos nossos olhos: a ciência, a tecnologia e a globalização têm colaborado para que a Palavra de Deus alcance os confins da terra.

Além disso, a Bíblia anuncia que, nos últimos dias, o Espírito Santo será derramado poderosamente sobre o povo de Deus, renovando a fé e despertando os crentes para viverem em santidade e vigilância (Mateus 24:42,44; Marcos 13:33-37; Lucas 12:35; 21:19,34-36; Romanos 13:11; Filipenses 4:5; 1 Tessalonicenses 1:10; 4:16-18; 5:6-11; 2 Timóteo 4:8; Tito 2:13).
Portanto, todos nós estamos de sobreaviso. Resta-nos permanecer preparados, cheios do Espírito e atentos à voz do Senhor, pois o arrebatamento será o último momento da Igreja na Terra — o glorioso encontro com o nosso Salvador.

I. O ARREBATAMENTO.
1. Significado e natureza do arrebatamento.
A palavra “arrebatamento” vem do latim raptus, que significa “ser levado rapidamente” ou “arrancado com força”. No grego, o termo usado em 1 Tessalonicenses 4:17 é harpazō, traduzido como “arrebatados”. Esse evento refere-se ao momento em que a Igreja do Senhor será retirada da Terra de forma súbita e gloriosa, para encontrar Jesus Cristo nos ares. Trata-se do cumprimento da bendita esperança da Igreja, aguardada com fé e vigilância pelos salvos.

2. As fases da segunda vinda de Cristo
A segunda vinda do Senhor se cumprirá em duas fases distintas:
ü  Primeira fase: o arrebatamento da Igreja, quando Cristo virá para os seus, de modo invisível ao mundo.
ü  Segunda fase: a manifestação gloriosa, quando Cristo voltará com os seus, ao final da Grande Tribulação, para julgar as nações e instaurar o seu Reino milenar.

3. A forma e o propósito do arrebatamento.
O arrebatamento ocorrerá de maneira inesperada, pois ninguém sabe o dia nem a hora (Mateus 24:36; 25:5–7). Será uma surpresa para o mundo, mas uma recompensa para os crentes fiéis (Lucas 21:36; 1 Tessalonicenses 4:15–17; Apocalipse 3:10–11). Nesse glorioso instante, Cristo livrará a sua Igreja da grande tribulação que virá sobre toda a Terra, cumprindo a sua promessa de preservar os que guardaram a fé e perseveraram até o fim.
 
II. OS EVENTOS DO ARREBATAMENTO
1. A ressurreição dos mortos em Cristo - Instantes antes do arrebatamento, quando Cristo descer do céu para buscar a sua Igreja, ocorrerá a ressurreição dos que “morreram em Cristo” (1 Tessalonicenses 4:16). Essa ressurreição é diferente daquela descrita em Apocalipse 20:4, que acontecerá após a Grande Tribulação, quando Cristo voltará à Terra para julgar os ímpios e prender Satanás (Apocalipse 19:11; 20:3). A ressurreição de Apocalipse 20:4 refere-se aos mártires da Grande Tribulação, conforme também indica Apocalipse 20:6.
 
2. A transformação dos crentes vivos
No mesmo instante da ressurreição, os crentes que estiverem vivos serão transformados. Seus corpos corruptíveis se revestirão de incorruptibilidade e imortalidade (Romanos 8:23; 1 Coríntios 15:51–54). Essa transformação ocorrerá em um abrir e fechar de olhos, um tempo tão rápido quanto um piscar, estimado em apenas sete milésimos de segundo.
 
3. O encontro com o Senhor nos ares
Logo após a transformação, os crentes ressuscitados e os transformados serão arrebatados juntos para encontrar o Senhor nos ares (1 Tessalonicenses 4:17). Nesse glorioso encontro, todos estarão unidos a Cristo e levados à casa do Pai, no céu (João 14:2–3). Ali também nos reencontraremos com os nossos entes queridos que morreram em Cristo (1 Tessalonicenses 4:13–18).
 
4. Livres de toda dor e sofrimento
Com a vinda do Senhor, os salvos estarão livres de toda dor e sofrimento (2 Coríntios 5:2,4; Filipenses 3:21), das opressões do diabo (Apocalipse 3:10–11) e do domínio do pecado e da morte (1 Coríntios 15:51–52).
No arrebatamento, a Igreja será livrada da ira futura (1 Tessalonicenses 1:10) e da Grande Tribulação que se abaterá sobre o mundo.
 
5. A vigilância e a esperança
A Palavra de Deus nos adverte a vigiar constantemente, aguardando a bem-aventurada esperança, a manifestação gloriosa de Cristo (Mateus 24:36,42,44; 25:1–13; Tito 2:13). Devemos permanecer atentos e preparados, pois o Filho de Deus pode vir a qualquer momento.
 
6. A expectativa apostólica
O apóstolo Paulo usa o pronome “nós” em 1 Tessalonicenses 4:17, mostrando que esperava a volta do Senhor ainda em seus dias. Essa mesma esperança deve motivar a Igreja atual, pois “a nossa salvação está agora mais perto do que quando aceitamos a fé” (Romanos 13:11). A certeza da volta de Cristo fortalece nossa fé e renova nossa perseverança.
 
7. O perigo da infidelidade
Aqueles que permanecem no pecado e na desobediência, mesmo estando na igreja, serão deixados para trás no arrebatamento. Farão parte da igreja apóstata (Apocalipse 17:1–2). Por isso, cada crente deve purificar-se e santificar-se, pois “sem santificação ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14).
 
8. O tribunal de Cristo
Após o arrebatamento, todos os salvos comparecerão diante do tribunal de Cristo, para receberem o galardão pelas obras realizadas enquanto estavam na Terra. Esse tribunal ocorrerá nas regiões celestiais, visto que a Igreja já terá sido arrebatada aos céus (2 Coríntios 5:10). Ali não haverá condenação, mas avaliação e recompensa segundo a fidelidade e o serviço prestado ao Senhor.
 
III – O TRIBUNAL DE CRISTO
1. O momento do tribunal
Após o arrebatamento da Igreja, os crentes ressuscitados e transformados se encontrarão com Cristo nos céus. Nesse momento, todos comparecerão diante do Tribunal de Cristo, para prestar contas de suas obras (2 Coríntios 5:10; Romanos 14:12; 1 Coríntios 3:12–15; 2 Timóteo 4:8).
“Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, bem ou mal.” (Eclesiastes 12:14; Mateus 12:36–37; Marcos 4:22; Efésios 6:8; Colossenses 3:23–25)
Esse julgamento ocorrerá antes das Bodas do Cordeiro, a grande celebração entre Cristo e sua Igreja, simbolizando a união eterna do Noivo com a Noiva (Apocalipse 19:7–9).

2. O juiz desse tribunal
O Juiz será o próprio Senhor Jesus Cristo, conforme declarou o apóstolo João:
“O Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo.” (João 5:22). Paulo também afirmou que receberia “a coroa da justiça” das mãos do Justo Juiz (2 Timóteo 4:8). Portanto, o Tribunal de Cristo será conduzido pelo próprio Senhor, aquele que conhece os corações e julga com perfeita justiça.
 
3. A natureza desse julgamento
O Tribunal de Cristo não é para condenação, mas para recompensa. Não decidirá quem será salvo ou perdido, pois somente os salvos comparecerão diante dele. Trata-se de um julgamento das obras, onde cada crente será recompensado ou sofrerá perda de galardão, de acordo com sua fidelidade no serviço ao Senhor (Romanos 14:10,12; 1 Coríntios 3:12–14).
 
As recompensas eternas são descritas na Bíblia como galardões e coroas, concedidas aos fiéis:
ü  Coroa da justiça (2 Timóteo 4:8)
ü  Coroa da vida (Apocalipse 2:10–11)
ü  Coroa da glória (1 Pedro 5:4)
ü  Coroa incorruptível (1 Coríntios 9:25–27)
ü  Coroa de alegria (1 Tessalonicenses 2:19–20)
A Palavra de Deus mostra que esse julgamento deve ser encarado com seriedade, pois nele haverá ganho ou perda de recompensas (Mateus 5:12; 25:14–23; Lucas 19:12–19; Gálatas 6:8–10; Hebreus 6:10; Apocalipse 2:7,11,17,26–28; 3:4–5,12,21).

4. A certeza da prestação de contas
É importante compreender que todos os crentes comparecerão sem exceção diante desse tribunal (Romanos 14:10–12).
Cada um prestará contas individualmente a Deus, e as intenções do coração serão reveladas. Por isso, devemos servir ao Senhor com zelo, fidelidade e temor, sabendo que “nada está encoberto que não venha a ser revelado” (Marcos 4:22).
 
IV. O QUE SERÃO JULGADOS NO TRIBUNAL DE CRISTO?
1. Nossos atos secretos (Romanos 2:16);
2. Caráter (Romanos 2:22, 11);
3. Nossas palavras (Mateus 12:36, 37);
4. Nossas obras (Efésios 6: 8; Tiago 2:14, 26);
5. Falta de Amor (Colossenses 3:23; I João 3:16,18);
6. Nosso trabalho no ministério (I Coríntios 3:11,13).
 
Devemos ter cuidado com o que fizermos (Colossenses 3:24, 25), para não perder o nosso galardão. Vejam também que Deus não faz acepção de pessoas, ele julga com justiça e com retidão (Colossenses 4:1), até os líderes também serão julgados.
 
V. Como serão vistas às nossas obras?
1. Ouro — representa as obras feitas em Deus.
2. Prata — representa as obras feitas em Cristo.
3. Pedras preciosas — representam as obras feitas no Espírito Santo.
4. Madeiras — representam as obras do homem natural.
5. Feno — representa as tradições dos homens.
6. Palha — Representa os preceitos humanos.   Nesse Julgamento ficaremos sabendo que categoria de material edificamos a nossa vida espiritual, empregando bons materiais e quem realmente pôs em prática a palavra de Deus.    (1 Coríntios 3:12-13).
 

VI. QUAIS AS RECOMPENSAS QUE NOS SERÃO ENTREGUES?

1. vitória (I Coríntios 9:25).
2. de gozo (I Tessalonicenses 2:19; Filipenses 4:1).
3. da Justiça (2 Timóteo 4:7,8).
4. da vida (Apocalipse 2:10; Tiago 1:2).
5. de glória (I Pedro 5:2,4).
 
VII – AS BODAS DO CORDEIRO
Após o julgamento das obras no Tribunal de Cristo, a Igreja será conduzida para um dos momentos mais gloriosos da eternidade: as Bodas do Cordeiro. Essa celebração representa a união definitiva entre Cristo e sua Igreja, sendo Ele o Noivo, e a Igreja, a Noiva fiel.
As Bodas do Cordeiro simbolizam a festa de casamento celestial, na qual a Noiva é recebida com júbilo e honra nos céus. Esse é o desejo expresso por Jesus em sua oração sacerdotal:
“Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória...” (João 17:24). O apóstolo João descreve esse glorioso evento em Apocalipse 19:7:
“Regozijemo-nos e alegremo-nos, e demos-lhe glória, porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou.”
A Igreja é chamada de “esposa” porque, na cultura oriental, o noivado tinha o mesmo peso e compromisso de um casamento. Assim, Cristo, o Noivo, volta para buscar sua amada, que foi lavada e preparada pelo Espírito Santo.
“Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro.” (Apocalipse 19:9)
Enquanto nos céus ocorre a celebração das bodas, na Terra os que ficaram enfrentarão a Grande Tribulação. Enquanto a Igreja está em festa com o seu Senhor, o mundo estará submetido ao domínio de Satanás, da Besta e do Anticristo — o tempo mais sombrio da história humana.
Assim, as Bodas do Cordeiro marcam o culminar da redenção da Igreja, e a promessa de que estaremos eternamente unidos ao nosso Salvador.

VIII – A GRANDE TRIBULAÇÃO
1. O que é a Grande Tribulação
A Grande Tribulação será um período de sete anos, durante o qual o Anticristo, a Besta e o Falso Profeta governarão o mundo como um trio satânico (Apocalipse 16:13-14). Durante três anos e meio, conforme a visão de Daniel, a Besta fará alianças com governos e enganará a humanidade, inclusive Israel, prometendo paz e prosperidade econômica (Daniel 7; 9:27; 11:39). Nesse período, ocorrerão grandes milagres falsos, e duas testemunhas pregarão o evangelho com poder, realizando sinais sobrenaturais e, posteriormente, sendo mortas e ressuscitadas (Apocalipse 11:3-12; 14:6-7).
 
2. A segunda fase da Tribulação
Após três anos e meio, a Besta se tornará um ditador absoluto, identificado com o número 666, e exigirá adoração no lugar de Deus (Apocalipse 13:17-18; 2 Tessalonicenses 2:4).
ü  Uma imagem do Anticristo será colocada no templo de Deus, e muitos serão enganados (Daniel 9:27; Mateus 24:15; Marcos 13:14; Apocalipse 13:14-15).
ü  O mundo verá sinais cósmicos e perturbações no sol, na lua e nas estrelas (Isaías 13:9; Mateus 24:29; Marcos 13:24-25; Lucas 21:25; Apocalipse 6:12-14; 8:10-12; 9:2).
ü  A atividade demoníaca e o engano religioso se intensificarão (Apocalipse 9:21; Mateus 24:24; 2 Tessalonicenses 2:9-11).
O Anticristo se levantará contra tudo que é chamado Deus (2 Tessalonicenses 2:4), querendo se assentar como Deus no templo. Israel e os fiéis sofrerão terrivelmente, conforme as profecias (Jeremias 30:5-7; Apocalipse 11:2; 12:12-17; Daniel 12:1; Mateus 24:21; Marcos 13:15-19). O 666 será um código que será usado para controlar a população mundial no sistema do anticristo. Atualmente estamos observando que o sistema de controle avança.

3. A resistência de Israel e a batalha final
No final da Tribulação, Israel romperá a aliança com a Besta, e se iniciará a batalha do Armagedom (Apocalipse 16:16).
ü  As nações se unirão contra Israel, e parecerá que a derrota é inevitável.
ü  Será o momento mais dramático da história mundial, e Israel clamará a Deus por socorro.
Então, aparecerá Jesus Cristo, o Filho do Homem, vindo nas nuvens com poder e grande glória (Mateus 24:30-31; Apocalipse 19:11-21). Ele estará montado em um cavalo branco, com olhos como chamas de fogo, vestes salpicadas de sangue e da boca sairá uma espada afiada. Sua coxa mostrará o título: “Rei dos Reis e Senhor dos Senhores”.
 
4. O julgamento do Anticristo e seus aliados
ü  A Besta e o Falso Profeta serão lançados vivos no lago de fogo (Apocalipse 19:20).
ü  Os exércitos do mal serão derrotados pela espada que sai da boca de Cristo (Apocalipse 19:21).
ü  Satanás será preso no abismo por mil anos, até o final do reinado milenar (Apocalipse 20:1-3).
 
5. O Reino Milenar
O Reino Milenar será o reinado de Cristo na Terra por mil anos.
ü  Participarão os salvos da Igreja, possivelmente os santos do Antigo Testamento e os mártires da Grande Tribulação.
ü  Os demais mortos injustos não reviverão até o fim dos mil anos — essa é a primeira ressurreição (Apocalipse 20:5).
ü  Os ímpios não terão parte nesse Reino (Apocalipse 20:5).
Resumo estruturado:
ü  7 anos de tribulação: 3,5 anos de engano e alianças da Besta, 3,5 anos de tirania e perseguição.
ü  Dois grupos de testemunhas e profetas proclamando a Palavra de Deus.
ü  Sinais cósmicos, engano religioso e aumento da maldade.
ü  Armagedom: confronto final com Israel e intervenção de Cristo.
ü  Julgamento do Anticristo, Falso Profeta e Satanás.
ü  Estabelecimento do Reino Milenar com os salvos.
 
IX – O MILÊNIO
1. O que é o Milênio
O Milênio é um período de mil anos durante o qual o reino de Cristo será estabelecido na Terra.
Este evento foi profetizado pelos profetas do Antigo Testamento e representa a concretização da justiça, paz e prosperidade no reino de Deus.
 
2. Características do Milênio
ü  Será um reinado de justiça e paz, cumprindo as profecias sobre o reino de Cristo (Isaías 32:1,15).
ü  Haverá um grande derramamento do Espírito Santo, trazendo bênçãos espirituais e morais sobre o povo de Deus (Isaías 65:19-25).
A longevidade será extraordinária:
o    Os jovens viverão cerca de 100 anos com saúde plena.
o    Os ímpios, mesmo vivendo, serão amaldiçoados e separados do bem.
·         Não haverá opressão ou perturbação diabólica, pois Satanás estará preso durante esse período (Apocalipse 20:1-3).
3. Quem participará do Milênio
ü  Estarão presentes os santos ressuscitados do Antigo Testamento e todos os salvos da Igreja que retornaram à Terra.
ü  Aqueles que reinarem com Cristo exercerão autoridade sobre as nações, vivendo uma vida plena e saudável, sob a justiça e soberania do Rei Jesus.
 
4. O propósito do Milênio
O Milênio servirá como:
ü  Cumprimento das profecias de paz e justiça na Terra.
ü  Demonstração do governo perfeito de Cristo sobre os povos.
ü  Preparação para a eternidade, após o milênio, quando ocorrerá o julgamento final e a Nova Criação.
 
X – A ÚLTIMA REVOLTA DE SATANÁS
1. Libertação de Satanás
Ao final do Milênio, Satanás será solto da prisão onde esteve confinado durante os mil anos (Apocalipse 20:7-8). Apesar de todo o poder limitado, ele ainda tentará enganar as pessoas, principalmente os inconversos que viveram no Reino Milenar e não seguiram a Cristo.
 
2. A rebelião final
Satanás reunirá as nações em uma última tentativa de se opor a Deus, preparando uma nova batalha contra o povo de Deus.
No livro do Apocalipse, essas nações são identificadas como Gogue e Magogue (Apocalipse 20:8).
ü  Estes nomes simbolizam os inimigos de Israel.
ü  Podem representar duas categorias de povos:
o    Os vindos do Norte, considerados mais fortes.
o    Outros povos em geral, que se unirão para a revolta.
 
3. O fracasso da última tentativa
Embora Satanás acredite que possa derrotar a Deus, esta será sua última revolta, e ela falhará completamente.
ü  Deus intervirá de forma definitiva.
ü  Ninguém jamais conseguiu lutar contra Deus e vencer.
ü  A derrota será total, e Satanás nunca mais se rebelará contra o Criador.
 
Resumo:
A última revolta de Satanás mostra que, mesmo após o milênio de paz e justiça, o mal ainda tentará se levantar.
No entanto, a soberania divina é absoluta, e o mal será finalmente derrotado, preparando o caminho para o julgamento final e a Nova Criação.
 
XI – O JULGAMENTO FINAL
1. Deus como juiz supremo
Ao longo da Bíblia, Deus é apresentado como o Juiz justo, pronunciando juízos sobre Israel e sobre as nações.
No fim dos tempos, Ele continuará sendo o justo Juiz, mas o julgamento será realizado através de seu Filho, pois: “O Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo, para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai.”
(João 5:22-23; 2 Timóteo 4:8).
 
2. A ressurreição dos mortos
Todos os ímpios mortos serão ressuscitados para enfrentar o julgamento:
ü  Isaías 26:19-21; Daniel 12:2; João 5:28-29; Apocalipse 20:12-15.
O julgamento ocorrerá diante do Trono Branco, um símbolo da santidade, majestade e glória de Deus (Apocalipse 20:11).
 
3. Quem comparecerá
Comparecerão diante do trono:
ü  Todos os mortos, “grandes e pequenos”, independentemente de sua posição ou riqueza na terra (Apocalipse 20:12).
ü  Também os mártires da Grande Tribulação, ressuscitados conforme Apocalipse 20:4-6.
 
4. A base do julgamento
O julgamento será das obras, registradas nos livros de Deus:
ü  Boas obras feitas com fé e obediência.
ü  Pecados e rejeição a Cristo, incluindo adultério, idolatria, feitiçaria, mentira e outras transgressões.
Todos serão julgados conforme seus atos e escolhas, e a decisão refletirá a santidade e justiça de Deus (Apocalipse 20:12-13).
 
5. O destino dos ímpios
Aqueles que não estiverem inscritos no Livro da Vida serão lançados:
ü  Inicialmente no Hades ou lugar de tormento temporário.
ü  Depois, no Lago de Fogo, juntamente com todos os inimigos de Deus (Apocalipse 20:15; 21:8).
Este julgamento marca o fim definitivo do pecado, da morte e do mal, preparando a criação para a Nova Jerusalém e a eternidade com Deus.
 
XII – O ESTADO FINAL DOS ÍMPIOS
1. A natureza do castigo
A Bíblia descreve o destino dos ímpios como terrível e eterno, algo que vai além da nossa compreensão humana.
ü  Será um lugar de trevas exteriores, onde há choro e ranger de dentes, como consequência de seus pecados (Mateus 22:13; 25:30; Romanos 2:8-9; Judas 13).
ü  Uma fornalha de fogo inextinguível, de natureza perpétua, causando perda e destruição eterna (Marcos 9:43; Judas 7; 2 Tessalonicenses 1:9; Apocalipse 20:10).
Jesus referiu-se a esse lugar como Geena ou lago de fogo, que na cidade de Jerusalém queimava lixo e corpos de condenados, simbolizando o julgamento definitivo de Deus.
 
2. Origem do termo Geena
ü  Gehenna é um nome aramaico do Vale de Hinom, uma ravina estreita a sudoeste de Jerusalém.
ü  Durante o reino de Judá, os judeus que apostataram da fé ofereciam seus filhos em sacrifícios ao deus amonita Moloque, queimando-os no fogo (2 Reis 23:10; Jeremias 7:31).
ü  Por causa disso, Geena tornou-se símbolo do tormento eterno para os ímpios.
 
3. Tradução e significado
ü  A palavra Geena é frequentemente traduzida como inferno ou lago de fogo (Mateus 5:22).
ü  Representa a justiça de Deus aplicada aos que rejeitaram a salvação em Cristo, um lugar de tormento eterno e separação definitiva de Deus.
 
XIII – A MORTE: O ÚLTIMO INIMIGO VENCIDO
1. Vitória final sobre a morte
Após o Juízo Final, a Morte e o Hades serão lançados no Lago de Fogo, seu destino final e definitivo (Apocalipse 20:14).
ü  Isso marca a vitória completa de Cristo sobre a morte, o último inimigo.
ü  A seguir, surgirá o Novo Céu e a Nova Terra, onde não haverá mais morte, dor ou sofrimento.
ü  Será o lugar da linda cidade de Deus e de seus filhos, em plena comunhão com Ele (Apocalipse 21:4).
 
2. Hades
ü  Hades é o mundo dos mortos, onde atualmente os injustos aguardam o Juízo Final.
ü  Frequentemente é considerado como inferno temporário, um lugar de tormento para os ímpios (Lucas 16:23-24).
ü  Na tradição grega, Hades era também o nome de um deus macabro e do mundo dos mortos.
 
3. She’ol
She’ol é a palavra hebraica que designa o lugar onde estão os mortos ímpios, posteriormente traduzida como Hades.
Representa o mundo invisível dos mortos, onde há tormento e agonia para os injustos (Lucas 16:23-24).
 
4. Compartimentos segundo Jesus
ü  Jesus explicou que havia dois compartimentos:
o    O Seio de Abraão ou Paraíso, destinado aos santos.
o    O inferno, destinado aos ímpios.
ü  Estes compartimentos eram separados por um grande abismo, impossível de ser ultrapassado (Lucas 16:19-31).
 
5. Observações finais
ü  Hades e She’ol representam o mundo invisível dos mortos, onde os ímpios e justos aguardam o Juízo Final.
ü  Após a derrota final, a morte e o Hades serão destruídos, inaugurando a eternidade sem morte nem sofrimento.
 
Inferno, segundo a perspectiva cristã, é o lugar ou estado pessoal em que se encontram aqueles que morreram em pecado. Representa uma expressão simbólica da reprovação divina, caracterizada pela separação definitiva de Deus e pela privação de Sua comunhão.
 
XIV. PURGATÓRIO
1. Conceito
No catolicismo romano, o purgatório é ensinado como um estado ou lugar posterior à morte, onde a maioria das almas passa por purificação antes de entrar no Céu.
ü  Exceto alguns santos e mártires especiais, todos os fiéis precisariam dessa preparação.
ü  Funciona como um sistema de purificação espiritual, destinado a remover imperfeições e pecados veniais.
 
2. Origem histórica
ü  A ideia do purgatório foi introduzida por Santo Agostinho no século IV.
ü  A palavra “purgatório” só começou a ser usada no século XII.
ü  A doutrina foi formalizada no Concílio de Trento, no século XVI.
 
3. Aspectos práticos e críticos
A doutrina se tornou financeiramente lucrativa para a Igreja Católica Romana, que incentivava pagamentos de missas para acelerar a libertação das almas do purgatório.
Isso gerou favoritismo para os ricos, que podiam custear esses serviços.
 
4. O Limbo
ü  Alguns católicos também conceberam a ideia do Limbo, um estado especial:
o    Para crianças não batizadas, impedidas de entrar no Céu.
o    Para santos do Antigo Testamento, que sofreram castigos temporários antes de Cristo.
ü  Acreditava-se que Jesus desceu a esse Limbo para santificar os justos e levá-los ao Céu.
Hoje, a ideia do Limbo para crianças não batizadas é rejeitada.
ü  As crianças, após a morte, receberão a oferta divina da vida eterna, podendo aceitá-la ou rejeitá-la, conforme a misericórdia e justiça de Deus.
 
XV – OS NOVOS CÉUS E A NOVA TERRA
1. Destinatários
Os Novos Céus e a Nova Terra não são reservados apenas aos 144.000 mencionados em Apocalipse, como afirmam algumas seitas, mas a todos os que serviram a Jesus neste mundo (João 14:2; 17:24). “Na casa de meu Pai há muitas moradas.”
ü  Os 144.000 descritos em Apocalipse 7:4 são servos de Deus provenientes das 12 tribos de Israel.
ü  Alguns alegam que esses 144.000 representam o “pequeno rebanho” de Lucas 12:32, mas a Bíblia não sugere a existência de dois rebanhos separados, um na terra e outro no céu.
 
2. A multidão incontável
João viu no céu uma multidão que ninguém podia contar, proveniente de todas as nações (Apocalipse 7:9, 14).
ü  Provavelmente, muitos desses vieram da Grande Tribulação (Apocalipse 19:1-2).
ü  Eles se juntarão a todos os salvos, louvarão e adorarão ao Senhor, celebrando o juízo de Deus sobre o mundo e sobre aqueles que causaram sofrimento ao Seu povo.
 
3. Significado
Os Novos Céus e a Nova Terra representam a plenitude da presença de Deus, onde não haverá mais sofrimento, morte ou maldade.
Todos os salvos desfrutarão da comunhão eterna com Cristo, participando da vitória final sobre o pecado e o mal.
 
4. A destruição da terra atual e a criação dos Novos Céus e da Nova Terra
Alguns textos bíblicos nos afirmam que Deus destruirá a terra atual:
ü  Salmo 102:25-26
ü  Isaías 34:4; 51:6
ü  Ageu 2:6
ü  Hebreus 12:26-29
ü  2 Pedro 3:7,10,12
ü  Para isso, Ele criará os Novos Céus e a Nova Terra (Isaías 65:17; 66:22; Romanos 8:19-21).
ü  Esse será o lar definitivo dos remidos, onde não haverá mais sofrimento nem pecado.
ü  Por isso, as aflições do tempo presente são passageiras e insignificantes diante da glória e das bênçãos preparadas por Deus para os Seus filhos (Romanos 8:18).
 
XVI – O ESTADO FINAL DOS JUSTOS
1. A cidade prometida
Abraão esperava uma cidade prometida, sendo forasteiro nesta terra, cuja fundação e artífice é Deus (Hebreus 11:9-10; Gálatas 4:26; Hebreus 11:16).
ü  Essa cidade é o lar eterno dos remidos, a habitação definitiva de Deus com Seu povo.
 
2. A Nova Jerusalém
ü  João viu, em visão, a Nova Jerusalém descendo do céu para a nova terra (Apocalipse 21:3,22; 22:3).
ü  É a morada e o trono de Deus, onde o povo de Deus habitará eternamente.
ü  A cidade não possui templo, pois seu templo é o próprio Senhor e o Cordeiro (Apocalipse 21:22).
 
3. A presença e glória de Deus
ü  A glória de Deus e de Cristo encherá a cidade, tornando-a uma atmosfera contínua de louvor e adoração.
ü  Todos os que habitarem ali experimentarão alegria incomparável na presença do Senhor (Apocalipse 7:17).
 
4. Paz e alegria eternas
ü  Deus enxugará todas as lágrimas, eliminando sofrimento, tristeza e dor.
ü  No céu, haverá apenas paz, alegria e plenitude no Espírito Santo de Deus, a recompensa eterna dos justos.
 
Bibliografia:
Estanley; Enciclopédia
Bíblia de Estudo Pentecostal