ESBOÇO 971 A VIDA ETERNA.

ESBOÇO 971

TEMA: A VIDA ETERNA.

TEXTO: E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. (Daniel 12:2)

Muitas pessoas mesmo que não sejam tão religiosas têm o desejo de entrar na vida eterna (Lc 18:18-23), elas sabem que ela significa uma vida sem fim pós a morte. A vida eterna tem dois destinos, o homem em vida é quem decide qual deles irá escolher, se a morte eterna ou o da vida eterna. É impossível falar sobre a vida eterna sem falar da alma e espírito, ressurreição e imortalidade. Sobre esse assunto de maneira rápida e sem muitos pormenores comentarei sobre a vida eterna.

Eternidade e imortalidade

1. Eternidade, sobre ela há muitas correntes de diferentes interpretações, isso depende de como as escrituras são interpretadas pelos seguimentos religiosos.  Eternidade com Deus é uma vida sem limite, e para alcançá-la só há um caminho (Jo 11:26), Jesus se refere a eternidade e não a morte física, pois Lazaro iria posteriormente morrer e descer ao pó, porém a sua alma estava assegurada em Cristo.

2. A imortalidade da alma (Lc 20:36; Jo 6:50; 8:51; Rm 2:7; I Co 15:58; 2 Co 5:1; I Ts 4:17; 2 Tm 1:10). Os textos em apreço indicam que há outra vida pós-morte, embora não se saiba com certeza o que acontece com o ser humano após a sua partida deste mundo ou o seu corpo descer ao pó, mas a parábola feita por Jesus sobre duas pessoas, o rico e Lázaro (Lc 16:19-31) nos indica que há destinos diferentes, há uma separação entre mortos e mortos e vivos e mortos, ambos morreram. O que assegura o cristão da imortalidade é a sua crença em Cristo (Jo 3:36).

Da alma

O homem é originado do pó, e no pó ele se tornará, ou seja, volta para a terra de onde veio, o espírito volta para Deus que o deu (Ec 12:7; Mt 10:28; I Co 15:54; Ap 20:4). A imortalidade da alma se dá através de Jesus Cristo, o redentor das almas, e nele cada mortal se revestirá da imortalidade (I Co 15:53, os que morrerem em Cristo passará a aguardar no descanso ou repouso os demais eventos escatológicos, como a ressurreição dos mortos e o arrebatamento dos santos. Bem-aventurados os que dormem no Senhor (Ap 14:13). Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos (Sl 116:15). Dependendo os termos “alma” e espírito não são a mesma coisa, pois se referem a conceitos diferentes, no entanto, levando em consideração “no caso único do ser humano, o princípio vital (a alma) é de natureza espiritual”, assim os dois conceitos corresponde a mesma essência.

Domínio sobre a morte.

Não há quem tenha domínio sobre a morte (Ec 8:8; Rm 5:12; Hb 9:27), o único que teve poder sobre ela foi Cristo, de dá e tomá-la (Jo 10:18), tanto o ímpio quanto o justo espera o dia da partida, a morte é universal (2 Sm14:14; Jó 30:23; Sl 49:10; 89:48; Ec 3:19). A morte é a única que não recebe suborno, ela é responsável por essa separação entre os vivos e os mortos sem acepção de pessoas.

Regras para alcançar a vida eterna.

Perguntaram a Jesus, bom mestre o que farei para entrar na vida eterna? Jesus apresentou a ele as regras básicas para alcançá-la (Mc 10:17-19);

(1) Não adulterarás.

(2) Não matarás;

(3) Não dirá falso testemunho;

(4) Não defraudarás alguém;

(5) Honra a teu pai e a tua mãe;

(6) Renunciar o mundo (Lc 18:28-30).

(7) Ter conhecimento de Deus (Jo 17:3);

(8) Exercer a sua fé em Cristo (Jo 3:14,15; 3:36; 4:14);

(9) O serviço espiritual (Jo 4:35,36);

(10) Abnegação “desapego, altruísmo” (Jo 12:25;

 (11) Semear no espírito (Gl 6:8).

Essa doutrina deve ser ensinada aos cristãos para que estejam certos e não ignorem quanto à realidade da morte física, avinda do Senhor, a ressurreição dos mortos e a eternidade (I Ts 4:13-17). Não sejamos como aqueles que não têm esperança, pois a vida eterna é garantida aos que permanecerem fiéis ao Senhor. Ele vem buscar os fiéis da terra para que habite com ele no seu reino (Sl 101:6). A prontidão é necessária, pois o dia e a hora da nossa partida para a eternidade ninguém sabe, mas estamos de sobreaviso (Mc 13:5,32). Tomemos com exemplo a parábola das dez virgens, a nossa candeia esteja acessa sempre até o último instante para não ficar fora do seu reino eterno.

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 970 O JUSTO NÃO PROSPERAR É UMA INJUSTIÇA DIVINA?

ESBOÇO 970

TEMA: O JUSTO NÃO PROSPERAR É UMA INJUSTIÇA DIVINA?

TEXTO: “...Por que prospera o caminho dos ímpios? Por que vivem em paz os que procedem perfidamente”  (JEREMIAS 12:1).

Há uma visão completamente distorcida a respeito da prosperidade das pessoas, essa maneira de olhar pode levar o indivíduo a crer que Deus é injusto nesse ponto de vista, entre o justo e o ímpio. Alguns homens que tiveram experiencias com Deus pensaram as mesmas coisas, atualmente muitos têm esse mesmo conceito, por que os justos sofrem? E quando é que sou próspero?

Individualmente cada pessoa tem o seu modo peculiar de vida, ele é responsável pelas suas decisões e escolhas, entre elas a possibilidade de desenvolverem as suas potencialidades, pois tudo que vier as tuas mãos faze-as com todas as tuas forças (Ec 9:10). Cada indivíduo deve aproveitar bem o seu tempo neste mundo, e não se queixar dos outros seus próprios fracassos, cada indivíduo leve em consideração o que semeou, pois só ele colherá (Pv 14:14), aqui não se trata de predestinação, mas de escolhas. “Plantar é opcional, mas colher é obrigatório”

A prosperidade dos ímpios

Ela faz duvidar da justiça de Deus, embora seja revelado o fim deles. Algumas personagens bíblicas tiveram esse mesmo conceito, mas depois entenderam que o resultado dos justos não era o mesmo dos ímpios.

Jó na sua angústia mostra que os ímpios, muitas vezes, gozam prosperidade nesta vida, isso lhe causou profundo sofrimento (Jó 21:1-26); Asafe ao ver a prosperidade dos ímpios ficou abalado e quase seus pés escorregavam pela sua inveja dos ímpios (Sl 73:2). Ainda hoje muitos religiosos tem o conceito que o justo nada sofrerá, e se estiver passando por dificuldades é a ausência de Deus. Devemos levar em consideração duas coisas ditas pelo sábio “No dia da prosperidade, goza do bem, mas no dia da adversidade, considera; porque também Deus fez este em oposição àquele...” ARA (Ec 7:14). Debaixo do céu a proposito para todas as coisas, da maneira que sofre o ímpio sofre o justo “Tudo sucede igualmente a todos: o mesmo sucede ao justo e ao ímpio, ao bom e ao puro, como o impuro; assim ao que sacrifica como ao que não sacrifica; assim como ao pecador; ao que jura como ao que teme ao juramento. Este é o mal que há entre todos debaixo do sol: que a todos sucede o mesmo...” (Ec 9:2-4). Nesta vida estamos debaixo do mesmo teto, sofre o ímpio e sofre o justo.

Não se embraveça ou fique tristes por causa da prosperidade dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniquidade, por que cedo serão ceifados como a erva, e murcharão como a verdura (Sl 37:1,2). Olhar para a prosperidade pode abalar a fé do crente, Asafe quando buscou ao Senhor logo viu o resultado dos ímpios, então ele preferiu continuar com Deus; “Assim, me embruteci e nada sabia; era como animal perante ta. Todavia, estou de continuo contigo; tu seguraste pela minha mão direita. Guiar-me-ás com teu conselho e, depois me receberá em glória. A quem tenho eu senão a ti? Na terra não há quem eu deseje além de ti. A minha carne e o meu coração desfalecem; mas Deus é a fortaleza do meu coração e a minha porção para sempre (Sl 73:22-26). Os ímpios mesmo na prosperidade estão distante de Deus, o tem nos lábios, mas o coração distante de Deus (Jr 12:2).

As aflições desta vida são frutos do que semeamos lá atrás, as necessidades estão presentes no nosso viver até o final da vida aqui. “Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” (Jo 16:33). A prosperidade independe da sua religiosidade, ela é fruto de muito trabalho e não fruto da sua religiosidade como muitos pensam e pregam, Deus lhe dá tudo, não precisa trabalhar “do suor to teu rosto comerás” (Gn 3:19), se assim fosse o que dizer dos apóstolos entre eles Paulo “quem não quiser trabalhar que não coma” (2 Ts 3:10,11), ele trabalhou arduamente para não viver as custas dos irmãos. A desocupação só lhe trará problemas e pobreza (V11). A prosperidade foi prometida a Israel como nação (Dt 28), mas que cada cidadão daquela terra teria que desenvolver o seu potencial para poder prosperar. Cuidado com a doutrina de que você tem que ser próspero financeiramente, leve em consideração o fruto do seu trabalho, Deus não tem obrigação de ti fazer rico, o seu desejo maior é que sejamos ricos espiritualmente, e não quanto mais espiritual mais bem sucedido.

Como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, e possuindo tudo. (2 Co 6:10)

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 969

TEMA: ALGUNS TIPOS DE ENGANO

TEXTO: Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá? Eu, o SENHOR, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações. JEREMIAS 17:9

O engano é um artifício que as pessoas usam para induzir alguém ao erro, entretanto faz-se necessário que as pessoas sejam alertadas sobre o engano. Existem muitos tipos de engano, mas há certos tipos de enganos que são desfaçados e perigosos. O engano está por toda parte, até nos lugares aonde não devia, no meio religioso. O engano interrompeu a comunhão entre Deus e o homem e continua em ação nos dias de hoje “E zombará cada um do seu próximo, e não falam a verdade; a sua língua a falar a mentira, andam-se cansando em proceder perversamente” (Jr 9:4-6). O engano destrói, o povo de Deus estava sendo destruído através do engano.

O engano ético

Esse tipo de engano acontece com aquele que professam o senhorio de Cristo, mas mente e não vivem o que professam, trapaceiam em seus negócios, esses são os falsos cristãos (Jr 9:4,5;I Ts 4:6).

O engano moral

O alicerce do engano moral é o humanismo, ele diz: se algo lhe dá prazer, então faça! A satisfação fora dos padrões morais ou éticos da palavra de Deus não é satisfação, porém atentemos para o que o Apostolo Paulo disse: todas as coisas me são licitas, mas nem todas convêm (I Cor 6:12). Jesus podia transformar as pedras em pão, mas não quis, para não fazer a vontade do Diabo (Mt 4:4).

O Engano intelectual

Quando um indivíduo crer nas suas opiniões, formadas pelo seu intelecto, eles acham que são iguais ou superiores aos ensinamentos da palavra de Deus, esses tais apoiam-se na sua sabedoria (I Co 1:17,20). A sabedoria é boa, mas enquanto não exclui a Deus.

Engano Sexual

Essa é uma crença ou filosofia que rejeita o relacionamento sexual entre duas pessoas de sexo diferente ordenado por Deus entre um homem e sua esposa como o único relacionamento aceitável. Amados, devemos fechar todas as portas e brechas para que o inimigo não nos engane nesse sentido.

Engano religioso

Esse tipo de engano é o mais perigoso, porque ele permite que o indivíduo fique fora do reino de Deus. “Pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados (Cl 2:16); Jejum sem santidade é um exemplo de engano religioso; Proibir as pessoas de se casarem, também é um exemplo de engano religioso; Declarar as pessoas santas para manter as regras de justiça dos homens é engano religioso (I Tm 4:1-5).

Engano doutrinário

Esse tipo de engano ocorre quando o indivíduo abandona o significado da palavra de Deus, pois é através do engano doutrinário que as pessoas se afastam dos princípios éticos da palavra de Deus, ele também faz as pessoas rejeitarem as doutrinas principais do Cristianismo. O erro doutrinário leva as pessoas ao desvio de conduta e também a apostasia, ou seja, o abandono da fé. Não podemos ser levado como criança por qualquer vento de doutrina (Ef 4:14.

Fanatismo, um tipo de engano.

O fanatismo é um extremo perigoso, o fanatismo faz os homens se matarem (Jo 16:2), quando lemos a história passada, os homens das cruzadas e os líderes da inquisição Espanhola são exemplos de engano fanáticos. Em muitos lugares do mundo há o fanatismo, político e religioso, a intolerância permeia nesses lugares havendo confrontos. Devemos ter muito cuidado atualmente onde o engano está presente em todo lugar e seguimento da sociedade, assim sendo muitas pessoas são enganadas, o engano pode vir de um lado que você menos espera.

O Engano Místico

Esse tipo de engano envolve muitos mistérios como: Visão, sonhos, vozes, anjos, isso não significa que você tenha sempre visitação de anjos ou de Deus, é preciso ter muito cuidado, atente para o que Paulo disse (2 Co 11:14), isso quando acontece na igreja os crentes ficam sem direção, tudo o que contraria a palavra de Deus deve ser evitado.

Devemos ter muita cautela para que não sejamos enganados e percamos tudo o que ganhamos da parte de Deus, os enganos estão por toda parte e o pior deles são aqueles que destroem a nossa razão e a nossa vida devocional com Deus. Jesus nos advertiu que nos últimos tempos que surgiriam os falsos profetas e enganariam a muitos (Mt 24:4,5). O engano é danoso à fé, atualmente há muitos enganadores e manipuladores dos sentimentos das pessoas e falsificadores da palavra de Deus.

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 968 A BOA REPUTAÇÃO NÃO TEM PREÇO.

ESBOÇO 968

TEMA: A BOA REPUTAÇÃO NÃO TEM PREÇO.

TEXTO: I SAMUEL 12:2-4; FILIPENSES 4:8

A opinião pública ao nosso respeito é muito importante, pois é através dessas apreciações que podemos aprimorar muitas coisas, principalmente o nosso comportamento. Cada pessoa tem a sua reputação, ela poderá ser boa ou má. No meu entendimento temos que nos preocupar e considerar as notícias que ventilam a nosso respeito na sociedade que vivemos, pois a nossa conduta é avaliada pelas outras pessoas, não é o que eu acho de mim, mas o que as outras pessoas acham. Há quem usa a seguinte frase: "Não importa o que dizem de mim", mas quando ventila algo negativo a seu respeito ele não dorme. Veremos neste pequeno esboço sobre a vida exemplar de um homem de Deus que se preocupava com a sua reputação, o profeta Samuel.

Exemplo.

A reputação é o maior testemunho público a respeito de uma pessoa. Na solenidade de aclamação de Saul, a rei de Israel, na transição do cargo Samuel apresentou a sua integridade perante o povo para que ele julgasse fazendo as seguintes perguntas: “De agora em diante, será o rei quem marchará à vossa frente. Já estou velho e de cabelos brancos, e meus filhos habitam entre vós. Fui vosso guia desde a minha mocidade até hoje. Aqui estou! Testemunhai contra mim diante do Senhor e do seu ungido: a quem tomei um único boi ou jumento? A quem defraudeis e a quem oprimi? De quem tenho recebido presentes, a fim de que finja não ver a justiça? E eu vos restituirei! Todo o povo, no entanto, exclamou: Tu não nos defraudaste nem nos oprimiste e de ninguém tiraste coisa alguma!...” (I Sm 12:2-4). Observem esta frase: “Testemunhai contra mim diante do Senhor e do seu ungido” Ninguém mais conhece a si como o próprio indivíduo, ele sabia que a sua conduta era irreprovável.

Quem o povo dizia ser o Cristo?

Ainda que Jesus soubesse qual o conceito que o povo tinha ao seu respeito ele fez duas perguntas importantes aos discípulos, essa não seria uma pergunta sobre seu comportamento, mas a respeito da do que o povo dizia ser ele, pois para ele a opinião do povo era importante nesse sentido. A primeira pergunta foi: “Quem dizem os homens ser o filho do homem?” disseram eles: “Alguns dizem que é João Batista; outros, Elias; outros, Jeremias, ou um dos profetas”. A segunda pergunta: E vós quem dizeis que eu sou? Respondeu Pedro: Tú és o Cristo, o filho do Deus vivo (Mt 16:13-16), Jesus considerou a revelação de Pedro como a maior.

As pessoas íntegras sempre tem preocupação e o cuidado para que o seu nome não seja maculado perante a sociedade, pois isso é natural para as pessoas com essas qualidades. Outros não se preocupam com o que dizem a seu respeito, e ainda diz “não devo nada a ninguém” como se vivesse em um mundo em que as outras pessoas não influenciassem sobre as outras, no entanto o que as pessoas acham de nós influenciam sim, de maneira que é capaz de mudar o curso na nossa vida em uma sociedade inteira. Devemos nos procurar em ter uma vida digna, de maneira que todos que olharem veja em nós as boas qualidades, além disso, a boa fama causa na pessoa uma sensação de prazer e felicidade, isso não tem preço. Se cada indivíduo se preocupasse com a sua reputação o mundo seria bem melhor.

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai” (Fp 4:8).

Se valer apena, pense nisso!

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 967 HÁ LIMITE PARA SER JUSTO E SÁBIO?

ESBOÇO 967

TEMA: HÁ LIMITE PARA SER JUSTO E SÁBIO?

TEXTO: Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo? Não sejas demasiadamente ímpio, nem sejas tolo; por que morrerias antes do teu tempo? Eclesiastes 7:16-17.

É estranho esse texto não é? Será que para o Apóstolo Paulo não há limite ao referir-se sobre a vida justa e santa (I Tm 6:11) em relação a (Ec 7:16-17), ou são caminhos diferentes? Devemos seguir a justiça, mas não tão justo? Se sábio, mas não tão sábio? Será que cheio de justiça não é bom é preciso um pouco de injustiça? Será uma contramão entre o que Paulo falou e o que está escrito em (Ec 7:16-17)? Será que não devemos ser totalmente sábio, justo, santo, ou não? Irei comentar de maneira rápida um pouco sobre esse assunto.

A prática da Justiça

Justiça - A Bíblia condena qualquer tipo de injustiça, a todos é exigida uma vida justa e íntegra, não basta apenas que eles tenham uma vida quase justa ou quase íntegra. A integridade e justiça devem ser completas, a integridade é a qualidade “daquilo que está inteiro, que não sofre qualquer diminuição; plenitude, inteireza.” A honestidade é um alto padrão de qualidade, como honra, mérito, verdade e decência, se desejamos que as pessoas sejam justas conosco, devemos ser justos para com elas “Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-o também vós...” (Mt 7:12). Ser Justo deve ser uma das características importante e permanente da vida cristã, por isso devemos oferecer nossos membros a Deus como instrumento de justiça (Rm 6:13; 18), por isso é estranho a expressão “não seja demasiadamente justo”. A justiça é uma das condições para seguir a Jesus, ele fala que devemos renunciar tudo (Lc 14:33), mas não basta só isso e sim amá-lo acima de todas as pessoas (Lc 14:26). Deve haver “flexibilidade” em relação à justiça? Qual o limite da prática da justiça? Em relação ao que está escrito em (Ec 7:16)? “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus” (Mt 5:20).

É um dever termos uma conduta justa (Ec 12:13,14). As duas perguntas são interessantes e merece apreço “Por que destruiria a ti mesmo?” Devemos estar conscientes que há certas coisas que praticadas em excessos podem causar a destruição “Não sejas demasiadamente justo” aqui não se trata da intensidade com que o indivíduo pratica a justiça, “mas sim o que exige ser tratado conforme a sua própria justiça”, dessa maneira ele pode destruir a si mesmo. Jó certa ocasião pretendia ser mais justo que Deus “...porque se justificava a si mesmo, mas do que a de Deus” (Jó 32:2). Em (Ec 7:16) o autor do livro apresenta que o justo sofre apesar da sua justiça, e o ímpio pode prosperar apesar da sua impiedade, por isso não devemos considerar por sermos justos e nada sofrermos, em (Jó 9:10-11; 21:9,11) a prosperidade dos ímpios eram vistas como uma injustiça divina, e o sofrimentos do justo como uma injustiça. Asafe (Sl 73) via a prosperidade dos ímpios como que se Deus fosse injusto para com ele, e isso lhe incomodou muito até enquanto não orou quanto a esse respeito (Sl 73:17-28), quando você ora e se aproxima de Deus a sua visão será completamente outra sobre esse ponto de vista.

Não há limite para ser sábio, justo e santo, porém quando desejamos ser reconhecido e tratado conforme a nossa justiça estamos exagerando e destruindo a nós mesmos. Ser justo é o nosso dever independente de circunstâncias, devemos ter muito cuidado para não nos destruirmos antes do tempo, ou seja, de maneira precoce com as nossas atitudes fora do controle. Nunca seja uma pessoa que se julgue justo, sábio ou demasiadamente santo com o propósito de ser reconhecido por que assim destruiria a ti mesmo, o indivíduo que pensa nisso não quer ser destruído (Ec 7:16,17). Todo exagero é prejudicial, esse texto adverte até os ímpios para não serem demasiados nas suas injustiças, pois a moderação é um poder prolongador da vida, da mesma maneira não imitar os piedosos exagerados, a sensatez é o fundamento do equilíbrio.

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 966 ÉTICA x MORAL NA VIDA CRISTÃ

ESBOÇO 966

TEMA: ÉTICA x MORAL NA VIDA CRISTÃ

TEXTO: Romanos 12:9-11; Fp 1:9-10

Quando falamos sobre ética ela é à base da nossa postura e comportamento na sociedade. Na igreja de Cristo ela é exigida desde passado para o aperfeiçoamento do homem e consequentemente o corpo de Cristo que é a igreja, o maior alvo dessa exigência é para que você chegue a excelência da vida cristã.

Ética x Moral

“A ética se refere ao conjunto de valores e princípios que guiam determinado grupo ou cultura. Assim, norteia o caráter das pessoas e como elas irão se portar no meio social.” “Moral é o conjunto de regras que orientam o comportamento do indivíduo dentro de uma sociedade. Ela pode ser adquirida através da cultura, da educação, da tradição e do cotidiano.” Web (Pedro Menezes).

A palavra de Deus é a régua que mede ou avalia a nossa conduta cristã perante Deus e a sociedade, ela é fundamental no aperfeiçoamento do cristão. O Apóstolo Paulo enfatiza que o cristão deve se comportar em todos os aspectos da vida, social e religiosa, o seu alvo era que todos chegassem a excelência da vida cristã “E também faço esta oração: que o vosso amor aumente mais a mais em pleno conhecimento e toda a percepção, para provardes as coisas excelentes e serdes sinceros e inculpáveis para o dia de Cristo” (Fp 1:9-10). Jesus mostrou como devia ser uma vida ética quando disse: “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus; Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos. Pois, se amardes os que vos amam, que galardão tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo? E, se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim? Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus” (Mt 5:43-48). “Aquele que não pratica é como o louco que lança fogo, flechas e morte, assim é o homem que engana a seu próximo e diz: fiz brincadeira. Sem lenha, o fogo se apaga; e, não havendo maldizente, cessa a contenda” (Pv 26:18-20).

Praticando o amor

A prática do amor é a base do relacionamento humano, na igreja o amor deve ser sem hipocrisia, esse é um princípio que comprova a ética cristã, o amor também é o fundamento governante da vida, praticá-lo é a verdadeira filantropia, você pode ter tudo, mas se não tiver amor será como um sino que tine (I Co 13:1-7). Com o avanço do pecado o amor está esfriando cada vez mais, mas isso é um prenuncio dos últimos tempos conforme disse Jesus Cristo (Mt 24:4-12). Como você vê os acontecimentos dos últimos dias? Como Jesus descreveu?

Detestando o mal

O mal será detestado onde houver ética, detestar é fugir, repulsa, o cristão deve ter repulsa pelas coisas más (I Co 6:18; 10:14; I Tm 6:11), nós cristãos precisamos santificar a nossa vida através de uma vida ética e moral coerente a nossa fé, desapegando-se do amor ao mundo “Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele” (I Jo 2:15). Esse é o verdadeiro significado de detestar “Agora, porém, despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso falar. Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem” (Cl 3:8-9).

Apegar-se ao bem

Apegar-se significa apropriar-se de algo, o desejo de Deus e de apegar-se ao bem, o cristão deve constantemente viver em busca do bem, significa buscar aperfeiçoamento em todos os aspectos da vida, em tudo que aprimoramos a nossa vida em santidade pondo em prática esses princípios “Revesti-vos, pois como eleitos de Deus, santos e amados, de termos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade” (Cl 3:12), cada vez mais nos afastamos do mal.

Não podemos deixar de vivermos uma vida digna diante de Deus e dos homens, a nossa vida exemplar seja como uma luz que brilha em lugar alto “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus...” (Mt 5:13-16). Somente uma vida regida pela ética alcançará esse brilho, pois uma vida decente, limpa e uma verdadeira devoção com Deus é a maior prova de uma vida ética e moral.

Pr Elis Clementino