O MENINO E O GIGANTE.

 

ESBOÇO 1052

TEMA: O MENINO E O GIGANTE.

TEXTO: Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são; Para que nenhuma carne se glorie perante ele. (I CORINTO 1:27-29; I SAMUEL 17:44-45).

Existem muitos acontecimentos na vida que nos deixam perplexos e a pensar, como é que coisas grandes às vezes são superadas pelas pequenas. Em muitas ocasiões observamos que em competições os mais fracos vencendo os mais fortes, geralmente se têm a impressão que os carros das rodas grandes correm mais que os das rodas pequenas, no entanto os carros de rodas pequenas são mais velozes, mas para que isso aconteça tem suas dinâmicas diferentes. Vamos comentar sobre esse assunto.

O MENINO E O GIGANTE

A lógica humana é impossível uma criança vencer um gigante, ou seja, os pequenos dificilmente vencerão os grandes, mas se chegar a vencer qual o segredo disso? É a habilidade ou destreza? Leia (Ec 9:11; Dt 8:17; Am 2:15; Zc 4:6), talvez agora dê para entender que o homem sozinho não conseguirá a realizar tudo o que ele almeje pelo seu próprio poder. Davi era um menino em face ao gigante Golias, ele talvez fosse apenas tratado como um pastorzinho de ovelhas e nada mais, no entanto devemos considerar o que Paulo disse em sua carta a igreja de coríntios (I Co 1:27-19). Davi nada tinha para enfrentar um gigante que atormentava o exército de Israel, nem as armas que foram oferecidas por Saul, Davi pode carregar sobre o seu franzino corpo, só que ninguém contava que quem estava com Davi era maior que o gigante com mais de três metros de altura.

Quando Ezequias enfrentou o forte exército de Sanequeribe, as suas palavras animaram seus valentes “E pôs capitães de guerra sobre o povo, e reuniu-os na praça da porta da cidade, e falou-lhes ao coração, dizendo: Esforçai-vos, e tende bom ânimo; não temais, nem vos espanteis, por causa do rei da Assíria, nem por causa de toda a multidão que está com ele, porque há um maior conosco do que com ele. Com ele está o braço de carne, mas conosco o Senhor nosso Deus, para nos ajudar, e para guerrear por nós. E o povo descansou nas palavras de Ezequias, rei de Judá.” (2 Cr 32:6-8).

A INTERVENÇÃO DIVINA FAZ A DIFERENÇA

Davi tinha apenas a experiência enfrentando feras do campo, mas não de guerra como seus irmãos, mas algo sobrenatural estava com Davi, e isso o que fazia prevalecer, com ele não estava o braço de carne, mas a força de Deus. “Disse mais o filisteu a Davi: Vem a mim, e darei a tua carne às aves e as bestas do campo. Davi, porém, disse ao filisteu: Tu vens a mim com espada, e com lança, e escuto; porém eu venho a ti em nome do Senhor dos exércitos, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tens afrontado.” (I Sm 17:44-45).

Deus continua escolhendo coisas vis e fracas para confundir as que são para mostrar que o homem não prevalecerá pela força. Jamais devemos subestimar alguém que está nas mãos de Deus, pois ele é à força do seu povo. Há momentos que pensamos ser fracos, no entanto somos fortes (2 Co 12:10), mas posso todas as coisas naquele que me fortalece (Fp 4:13), com Deus venceremos os exércitos do mal, as batalhas serão vencidas  em o nome do Senhor, não prevaleceremos pela força, mas pelo Espírito do Senhor (Zc 4:6).

Pr. Elis Clementino

A GRAÇA, A ELEIÇÃO E A PREDESTINAÇÃO.

 

ESBOÇO 1051

TEMA: A GRAÇA, A ELEIÇÃO E A PREDESTINAÇÃO.

TEXTO: JOÃO 1:12.

 A graça, a eleição e predestinação são coisas distintas, elas acontecem com a pessoa que decide ser discípulo de Jesus, as mesmas fazem parte do plano eterno e redentor para os homens. A graça vem em primeiro plano, depois eleição e a predestinação, nada teria acontecido no plano redentor se não fosse à infinita graça de Deus revelada Cristo Jesus.

I. A graça, eleição e predestinação são compreendidas como:

1. Graça – É um favor imerecido; ajuda divina, Don sobrenatural, a graça de Deus é a sua misericórdia revelada com o propósito de salvar o homem. A benção da salvação ocorre quando o homem crer em Jesus Cristo, como o seu único e suficiente salvador (Ef 2:8; Rm 3:24; 2 Tm 1:9; At 4:12; At 16:31). A chamada da salvação é pela graça, e é para todos sem acepção de pessoas, ela é para todos quantos creem (1 Jo 2:2; Jo 3:16; Tt 2:11; 1 Tm 2:3-6; Mt 11:28-30; At 17:30-31); Ela independe de: Raça, tribos, línguas e nações (At 10:34,35).

2. Eleição – É a escolha feita por Deus de um povo em Cristo, pois foi através dele que fomos eleitos entes da fundação do mundo (Ef 1:4,5). Neste versículo, conhecer de antemão é o equivalente a amar de antemão e é usado no sentido de “ter como objeto de estima afetiva e optar por amar desde a eternidade”. A presciência de Deus aqui significa que ele determinou desde a eternidade a amar e redimir a raça humana através de Cristo (Rm 5:8). O objeto do amor eterno de Deus aparece no plural refere-se tão somente a Igreja. Isso significa que o amor eterno de Deus objetiva principalmente sobre o corpo coletivo de Cristo “a Igreja”, e somente tem haver com indivíduos à medida que estes integram esse corpo coletivo mediante a fé em Cristo e a sua união com Ele (Rm 8:28,29,30).

3. Predestinação – É o ato ou efeito de predestinar, decidir de antemão ou antecipadamente, isso ocorre para quem não faz do pecado uma pratica habitual (apostasia) (Hb 10:26; Hb 6:4-8), mas para quem crer verdadeiramente em Cristo (1 Jo 5:10); Para quem teme a Deus vivendo retamente fazendo o que é justo (At 10:35); E para todos aqueles que perseveram neste modelo de vida e permanecem no amor e favor divino (Jo 15:10); E todo aquele que confessar o nome de Jesus Cristo diante dos homens (Lc 12:11).

4. Quem entrará nos céus?

a) São os 144 mil? Como dizem alguns religiosos? Com essa má interpretação dizem que esses 144 mil são uma “classe ungida” que está destinada a viver no céu com Deus, de modo opostos à classe terrestre, e que eles viverão para sempre no céu e são aqueles mencionados em (Lc 12:32), como o pequeno rebanho. Essa interpretação é corrigida da seguinte forma; As escrituras ensinam que todos aqueles que creem em Jesus Cristo podem esperar com grande empolgação um destino celestial (veja Ef 2:19; Fp 3:20; Cl 3:1; Hb 3:1; 12:22; 2 Pe 1:10,11). Jesus afirmou que todos os crentes estarão juntos em “um só rebanho” e sob os cuidados de um só pastor (Jo 10:16). Saiba que não haverá dois “rebanhos” um na terra e outro no céu. Esses 144 mil referem-se aos judeus, sendo 12 mil de cada tribo, em nenhuma outra parte da bíblia tem outro significado a não ser com relação às 12 tribos de Israel. Esses sim, serão escolhidos por Deus (Ap 9:4) que ainda serão marcados por Deus em suas testas (Ez 9:6; 2 Tm 2:19). Uma multidão como areia do mar (Ap 7:9). A todos quantos aceitarem a Jesus como seu salvador e permanecer até o fim. No céu há lugar para todos (Jo 14:2). Essa referencia é claramente ao céu, Jesus precisava ir preparar lugar (Mt 6:9; Sl 33:13,14; Is 63:15), para que a grande família de Deus habite com ele na glória do Pai, pois essa é a vontade de Jesus (Jo 6:39).

Eis ai, tudo quanto foi esboçado centraliza a chamada, eleição e predestinação na pessoa do Senhor Jesus Cristo, pois a nenhum outro nome há dado entre os homens pelo qual devamos ser salvo (At 4:13; 16:31). Jesus é a arca, todos que estiverem nela serão salvos pela graça. A eleição e predestinação ocorrerão naqueles que estiverem em Cristo Jesus. Amados, ao crermos em Jesus Cristo devemos continuar firmes até a sua vinda. Deus não tem compromisso com quem abandona o seu filho Jesus Cristo.

Pr Elis Clementino