ESBOÇO 1477 * ASSUNTO: JUNTAR É MELHOR QUE ESPALHAR.

 

ESBOÇO 1477 *
ASSUNTO: JUNTAR É MELHOR QUE ESPALHAR.
TEXTO: LUCAS 11:23.
 
IINTRODUÇÃO:
A frase proferida por Jesus em Lucas 11:23 — “Quem comigo não ajunta, espalha” — é uma afirmação que revela a profunda missão do Mestre: unir, agregar, reunir. Ao longo de seu ministério, Jesus sempre buscou juntar as ovelhas dispersas da casa de Israel, trazendo-as de volta à segurança do Seu reino. O evangelho é o meio pelo qual as pessoas se unem em um propósito comum: viver a salvação e adorar a Deus de forma congregacional. No entanto, agregar pessoas não é uma tarefa simples. As diferenças humanas e as adversidades que surgem ao longo do caminho podem facilmente causar divisões. Jesus, no entanto, exemplifica como devemos agir: com amor, compreensão e humildade, sempre com o objetivo de unir, e não de espalhar. Neste esboço, refletiremos sobre a importância de ajuntar, seguindo o exemplo de Cristo, e de como podemos contribuir para a edificação do corpo de Cristo, a igreja.
 
I. CONTEXTO.
Famosa oração do Pai Nosso, mostrando como se aproximar de Deus em oração com confiança e humildade. Ele também falou sobre a generosidade e os cuidados de Deus, enfatizando que Deus está disposto a dar boas coisas àqueles que O pedem. No versículo 14, Jesus realiza um milagre ao expulsar um demônio de um homem e, ao fazer isso, Ele é acusado pelos fariseus de agir pelo poder de Belzebu, o príncipe dos demônios. Jesus, então, os repreende com uma série de declarações fortes e esclarecedoras, incluindo a famosa frase: “Quem não é comigo, é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha” (Lucas 11:23). Aqui, Jesus sublinha a ideia de que, em Sua missão de trazer salvação ao mundo, não há meio termo — ou se está a favor Dele, ajudando a agregar, ou se está espalhando. O desejo de Jesus de agregar as ovelhas perdidas da casa de Israel é central em Seu ministério. Ele veio para reunir aqueles que estavam dispersos e afastados, para trazê-los de volta ao redil de Deus. Essa missão de agregar e reunir é um princípio fundamental do evangelho e da obra de Cristo, e é o que Ele espera de todos os Seus seguidores: que ajuntem, que unam, que tenham o mesmo sentimento.
 
II. DIFICULDADE EM AGREGAR PESSOAS.
A tarefa de agregar pessoas é, sem dúvida, uma das mais difíceis. O ser humano, por natureza, tende a se dispersar mais do que se unir. Cada pessoa tem uma maneira única de agir, pensar e reagir, o que torna difícil a construção de uma comunidade coesa. O evangelho, no entanto, é o único meio previsto por Deus para reunir os indivíduos, com o propósito de levá-los ao Seu reino. Essa missão de agregar não é fácil, pois existe um inimigo que trabalha incessantemente para espalhar, para dividir, para semear a discórdia. A parábola da semente ilustra bem esse desafio, pois vemos que, apesar do esforço de semear a boa semente, o inimigo semeia o seu joio. Além disso, muitas vezes, nós mesmos contribuímos para a dificuldade de agregar. Nossas ações e atitudes podem, sem querer, causar divisões e afastar aqueles que estão à nossa volta. As diferenças entre as pessoas são inevitáveis ​​e podem gerar conflitos dentro da comunidade, até mesmo dentro da igreja. Embora o evangelho nos chame para viver em harmonia, com amor e compreensão, nem sempre conseguimos viver isso de forma plena. Quando conseguimos agregar, é importante que estejamos atentos para não espalharmos novamente através de palavras ou atitudes que possam afastar. O desafio é grande, mas é necessário que todos nós busquemos ser agentes de união, contribuindo na unidade da igreja.
 
III. JESUS, O MAIOR EXEMPLO.
Jesus é o maior exemplo de alguém que dedicou Sua vida a agregar pessoas. Durante seu ministério terreno, Ele declarou constantemente o desejo de reunir aqueles que estavam dispersos e perdidos. Em Mateus 23:37, Ele expressa esse anseio de forma poderosa, comparando Seu desejo de juntar os filhos de Jerusalém à forma como uma galinha ajunta seus pintinhos debaixo das suas asas, oferecendo proteção e cuidado. Essa imagem transmite o profundo desejo de Jesus de acolher, de reunir e de oferecer o melhor a todos. O principal objetivo de Jesus era agregar como “ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mateus 10:6; 15:24; 9:36), ou seja, alcançar aqueles que estavam espiritualmente perdidos e afastados de Deus. Essa missão de agregação foi sua razão de ser e o motivo pelo qual Ele veio ao mundo. No entanto, embora Ele tenha se dedicado a essa missão, foi por muitos rejeitado. Como diz o evangelho de João 1:10-11, "Ele veio para o que era Seu, mas os Seus não O receberam". Jesus foi desprezado e rejeitado, como o profeta Isaías já havia anunciado (Isaías 53:3). Apesar disso, Ele continuou a se doar, sem reservas, por aqueles que O desprezavam, demonstrando o verdadeiro significado do amor sacrificial e da missão de agregar. Sua vida é uma referência maior para nós, que também somos chamados a acolher, acolher e tratar bem os acolhidos.
 
IV. O QUE É PRECISO PARA AGREGAR PESSOAS?
1.      Compreensão (Efésios 4:2; Cl 3:13-16).
2.      Entender que as pessoas são diferentes e dotadas de sentimentos (Provérbios 15:1).
3.      Humildade, sem a qual estaremos inabilitadas para agregar pessoas, pois um egoísta ou orgulhoso a ninguém agrega.
4.      Reconhecer as necessidades das pessoas, não atentando para o que é propriamente seu, mas para o que é dos outros (Filipenses 2:4). Essa maneira não é tudo, mas contribui e muito para agregarmos pessoas para o reino de Deus.
 
V. COMO PODEMOS GANHAR PESSOAS CONDUZINDO-AS AO EVANGELHO?
1.      Pregando as boas novas do evangelho de maneira digna para que, ao pregar, não seja reprovado (1 Coríntios 9:27).
2.      A vida exemplar e digna do evangelho (Mateus 5:16).
3.      A maneira de como tratar as pessoas, mostrando que o evangelho é acolhedor (Mateus 9:35).
4.      Acolhendo espiritualmente as pessoas que se convertem, sendo amáveis para com elas.
 
VI. COMO MANTER AS PESSOAS AGREGADAS À IGREJA?
Esse é um dos maiores desafios, principalmente na atualidade, pois tudo depende de nós, ou de como tratamos essas pessoas recém-convertidas.
1.      Vida exemplar.
2.      Lealdade.
3.      Respeito.
4.      Afeição.
 
VII. UM CRISTÃO FERIDO OU OFENDIDO.
Essa é outra tarefa bem difícil, porque é mais fácil você conquistar uma cidade forte do que um irmão ofendido (Provérbios 18:19). Uma quebra de comunhão é tão danosa quanto o efeito do pecado, lidar com novos convertidos é como lidar com criança que nem todo alimento ele pode comer (1 Coríntios 3:1-4; Hebreus 5:11-13). Portanto, precisamos ter muito cuidado com essas crianças espirituais.
 
CONCLUSÃO:
Nós, cristãos, devemos evitar qualquer ação que venha a causar esfriamento no relacionamento cristão. Nós somos membros do corpo de Cristo, esses membros precisam estar em harmonia para que o corpo, que é a igreja, funcione bem (I Coríntios 12:15-21,27; Romanos 12:4-5). Todos os membros do corpo trabalham em conjunto visando o melhor para o corpo. A Bíblia ressalta a importância dos resultados dessa união quando mantida (I Tessalonicenses 5:11). Devemos pedir a Deus sabedoria para que, através da nossa convivência, possamos contribuir para o crescimento do evangelho e a edificação dos nossos irmãos. Você está juntando ou espalhando?
 
Pr. Elis Clementino.

ESBOÇO 1476 * ASSUNTO: DO POÇO A GOVERNADOR.

ESBOÇO 1476 *
ASSUNTO: DO POÇO A GOVERNADOR.
TEXTO: GÊNESIS 37:19-36.
 
INTRODUÇÃO:
A história de José, registrada em Gênesis 37 a 41, nos revela como os planos de Deus, por mais solicitações que sejam, sempre se cumprem de maneira soberana e perfeita. Desde sua juventude, marcada por sonhos que anunciavam sua grandeza futura, até os momentos de profunda adversidade, José teve o propósito divino em cada fase experimental de sua jornada. Ele perseguiu perseguições, foi lançado em um poço, vendido como escravo, passou pela traição de seus irmãos e ainda suportou a injustiça da prisão. Porém, em cada uma dessas situações, a mão de Deus estava presente, guiando e preparando José para um destino grandioso. Este esboço tem como objetivo refletir sobre o caminho de José, mostrando que os desafios, por mais difíceis que aparecem, são instrumentos de crescimento e cumprimento dos propósitos divinos em nossas vidas. A história de José nos ensina a confiar em Deus, mesmo quando não conseguimos entender o caminho
 
I.                  QUEM ERA JOSÉ.
A história de José é uma das mais clássicas em relação a sofrimentos e perseguições por ser um filho favorito de Jacó com Raquel (Gênesis 37:4), por essa razão ele enfrentava humilhações dos seus irmãos. José se destacava dentre seus irmãos pelas revelações de Deus sobre ele e a sua família, ele era tratado como “o sonhador” (Gênesis 37:4-10). Nos corações dos irmãos de José brotaram três coisas abomináveis ao Senhor:
·        A Inveja.
·        O ódio.
·        O desejo de vingança.
 
II.                JOSÉ E A SUA PERSPECTIVA DE CRESCIMENTO.
José não sabia qual era a finalidade daqueles sonhos, pois ele tinha apenas dezessete anos de idade, ainda era insuficiente para compreender os propósitos de tudo aquilo que havia sonhado. Os propósitos de Deus são verdadeiramente incompreensíveis, o que Deus faz agora, podemos entender com os resultados (João 13:7), pois ninguém conhece o caminho do vento não se conhece os caminhos e nem os propósitos de Deus (Eclesiastes 11:5; João 3:8; Isaías 55:8-10).
 
III.               IRMÃOS TRAMA A MORTE DE JOSÉ.
Os irmãos de José não conseguiram dominar o seu sentimento de ódio contra o seu irmão, pois quando existem males nos corações, a vingança prevalece. Foi o que aconteceu com os irmãos de José, a maldade de Caim estava em seus corações, assim eles planejaram como seria o desfecho daquela vingança (Gênesis 37:17-24). A cova seria a sepultura de José, dali ele morreria e tudo estaria acabado. Devemos levar em consideração que os propósitos de Deus para nós ninguém conseguirá abortá-los. “Porque o Senhor dos exércitos o determinou; quem o invalidará? E se a sua mão está estendida, quem, pois, fará voltar atrás? (Isaías 14:27).
 
IV.              JOSÉ VENDIDO AOS MERCADORES MIDIANITAS.
Não adianta tentar impedir o que Deus deseja realizar na sua vida, muito menos colocar você na cova da mentira, os planos de Deus continuam inalteráveis, a cova não era a sepultura de José, aquele poço estava abandonado e sem água (Gênesis 37:24). Os irmãos de José sentaram e comeram pão, isso indica a insensibilidade e falta de amor para com seu irmão (Gênesis 37:25), parecia que nada haviam feito, mas aí, veio a provisão divina, os ismaelitas vindos de Gileade, então Judá disse a seus irmãos: que proveito temos se matarmos o nosso irmão? É melhor vendê-lo aos ismaelitas, e todos seus irmãos combinaram (Gênesis 37:24-28).
·        Aplicação: quantos são vendidos pelos seus próprios irmãos? quantos lhe venderam por meio da calunia
 
V.                JOSÉ NA CASA DE POTIFAR.
José prosperou e adquiriu confiança na casa de Potifar, porque o Senhor era com José e tudo o que era do seu senhor foi confiado a José (Gênesis 39:2-6). A prosperidade de José fez com que o inimigo usasse a mulher de Potifar para o seduzir e destruir os planos de Deus na vida dele, mas José fugiu dela (Gênesis 39:10-13; I Tessalonicenses 5:22). Os planos de Deus são grandes e o diabo sabe disso, porém, a prosperidade daqueles que amam a Deus incomoda o adversário, o teu sucesso e o teu brilho incomodam.
 
VI.              JOSÉ NA PRISÃO.
Quando Deus tem planos na vida de alguém, o lugar para onde ele vai e nem a situação em que ele se encontra não alteram os planos de Deus. As mentiras contra José não alteraram os planos divinos sobre ele. As mentiras da mulher de Potifar o levaram ao cárcere, mas as promessas estavam firmes (Gênesis 39:20-23). O copeiro e o padeiro desobedeceram ao seu senhor e foram parar na prisão, no mesmo cárcere em que José estava (Gênesis 40:1-4). Na prisão, José viu que o copeiro e o padeiro estavam perturbados por um sonho que tiveram (Gênesis 40:5-7). Deus revela os sonhos a José, os propósitos de Deus não perdem a validade, você chegará aonde Deus quer e ninguém impedirá, mas aí veio mais uma prova para José, o copeiro seria restaurado e José pede para que o copeiro lembre dele diante de Faraó (Gênesis 40:13-14). Quando os planos são de Deus, não há manobra ou atalho que dê certo, o copeiro esqueceu de José, parecia que tudo terminaria para ele ali naquela prisão (Gênesis 40:23). Deus trabalha para aquele que nele espera (Isaías 64:4), porém algo maior e melhor estava por vir a José e, através daquela interpretação, a sua vitória veria; era o trabalhar de Deus para beneficiar José. Os projetos de Deus para você parecem estar parados ou encerrados, mas Deus estava velando para cumprir com as suas promessas feitas a José, ele não retarda a sua promessa (2 Pedro 3:9).
 
VII.             O SONHO DE FARAÓ.
O sonho de Faraó foi a última etapa a ser cumprida, foi a conclusão dos propósitos de Deus para José (Gênesis 41:1-7), o sonho que muito perturbou Faraó, sonho este que ninguém sabia interpretar, a ferramenta que Deus deu a José só quem sabia usar era ele (Gênesis 41:8). Copeiro lembra de José e lhe fala sobre o sonho que teve no cárcere e que José interpretou, então mandaram chamar José e ele interpretou o sonho e Faraó reconhece que ninguém há melhor do que José para administrar em tempo de crise (Gênesis 41:38-43). Faraó o nomeou governador, cargo este que não havia no reino do Egito, mas Deus cria o que não existe para te beneficiar, Faraó lhe deu autoridade (Gênesis 41:44-48).
 
CONCLUSÃO:
A jornada de José nos ensina, de forma clara e profunda, que os planos de Deus para nossas vidas não são abalados pelas dificuldades, nem pela maldade dos homens. Mesmo nos momentos de humilhação e sofrimento, Deus está trabalhando em nosso favor, preparando-nos para algo maior. José passou por uma série de provas, mas em nenhum momento o propósito divino foi interrompido. Quando olhamos para sua história, podemos perceber que, ao final de cada desafio, ele se aproxima mais do cumprimento do plano que Deus tinha para ele. Assim como José, cada um de nós pode passar por momentos difíceis, por "poços" e prisões, mas devemos lembrar que Deus é soberano e, no momento certo, Ele nos colocará no lugar que Ele preparou para nós. Não devemos temer os obstáculos, pois, como José, devemos confiar que o Senhor é quem nos sustenta e nos direciona. Portanto, não importa a situação em que você se encontra, saiba que os propósitos de Deus não falham e Ele concluirá a boa obra que começou em sua vida. Permita-se ser guiado por Ele, e no tempo certo, você verá a Sua mão.

(Não ponha pessoas no seu caminho quando elas não acreditarem no que Deus possa fazer por você).

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 1475 * TÍTULO: O PODER DA PREGAÇÃO: ENTRE A ELOQUÊNCIA E A UNÇÃO.

 

ESBOÇO 1475 *
TÍTULO: O PODER DA PREGAÇÃO: ENTRE A ELOQUÊNCIA E A UNÇÃO.
TEXTO: EXODO 4:10; I CORÍNTIOS 2:3-5; 2 CORRÍNTIOS 11:6.
 
INTRODUÇÃO:
A comunicação eficaz é uma ferramenta essencial para todo pregador ou palestrante da Palavra de Deus. Transmitir uma mensagem com clareza, impacto e autoridade exige tanto técnica quanto capacitação divina. A eloquência e a oratória são recursos valiosos nesse processo, mas a Bíblia nos mostra que muitos grandes líderes, ao serem chamados por Deus, se sentiram inseguros quanto à sua capacidade de falar em público. Moisés, Gideão, Jeremias e até mesmo o apóstolo Paulo enfrentaram desafios na oratória, duvidando de sua habilidade de comunicar a mensagem divina. No entanto, Deus os capacitou e os usou poderosamente, demonstrando que a eficácia da pregação não depende somente da forma humana, mas de Deus. Neste estudo, refletiremos sobre a importância da eloquência e da homilética, analisando também a diferença entre eloquência e unção. Nosso objetivo é encontrar um equilíbrio entre uma comunicação clara e bem estruturada, sem perder de vista a total dependência de Deus para a eficácia da mensagem. Afinal, a nossa capacidade vem de Deus para transmitirmos a sua mensagem.
 
"Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus." (2 Coríntios 3:5).
 
I. ELOQUÊNCIA.
1. É a capacidade de elocução ou forma do indivíduo expressar com habilidade a sua fala, exercendo o poder de persuadir as pessoas através da sua impactante retórica ou a arte de falar em público. A retórica vem do termo grego “Homilia” e posteriormente passou a ser usada nas pregações do cristianismo.
2. Não devemos associar eloquência ou retórica como identificador de nível espiritual, a sua maneira de falar não indica que você seja espiritual, ou seja, o seu bom desempenho nas mensagens não lhe faz ser mais espiritual, pois é obrigação do pregador ou palestrante ser organizado em sua fala para que todos os seus ouvintes compreendam o que ele fala.
3. Não podemos confundir eloquência com unção, um sermão bíblico deve ter a inspiração divina, visto que não estamos transmitindo conhecimento humano, mas a palavra de Deus que é viva e eficaz (Hebreus 4:12). É através da unção do Espírito Santo que podemos conduzir as pessoas a Cristo, como também consolar e edificar as pessoas.
 
II. HOMILÉTICA.
1.      O termo “homilia” é usado quando se expõem sermões ou pregações, ou seja, a arte ou ciência de pregar. Um indivíduo pode empregar a homilética nos seus sermões, sem, contudo, ser eloquente. Nunca houve um homem que empregasse a homilética de forma tão perfeita em suas pregações quanto Jesus Cristo, ele foi claro e objetivo. Quando a homilética é aplicada, proporciona ao ouvinte uma melhor compreensão. Nem sempre há uma harmonia quando alguns pregadores usam a palavra, alguns têm muito conhecimento, mas não sabem empregar o seu conhecimento de maneira clara e objetiva, ou seja, têm muito conhecimento ou sabem muito, mas não sabem dizer o que sabem. Houve pessoas que, diante do chamado divino, não viram neles mesmos a capacidade de transmitir as mensagens divinas ao povo, citaremos alguns deles:
·        Moisés diante da chamada divina reconheceu que era incapaz de ser o mensageiro de Deus e cumprir a sua grande missão de voltar ao Egito e libertar o seu povo (Êxodo 4:10).
·        Gideão, diante da sua missão se achou incapaz de fazer o que o Senhor lhe havia pedido (Juízes 6:12-15).

• Jeremias, diante da sua chamada, disse ao Senhor: “Ah!” Senhor JEOVÁ! Eis que não sei falar, porque sou uma criança. Mas o SENHOR me disse: Não diga: eu sou uma criança. Porque, aonde quer que eu te enviar, irás; e tudo quanto te mandar, dirás.” (Jeremias 1:6-7).

• Paulo, escrevendo aos cristãos de Coríntios, disse: “Eu posso não ser um orador eloquente; contudo, tenho conhecimento. De fato, já manifestamos isso a vocês em todo tipo de situação” (2 Coríntios 11:6).

• Apolo era um pregador eloquente, ele possuía um profundo conhecimento da palavra (Atos 18:25), pela sua maneira de se expressar, muitos gostavam de ouvi-lo. Na verdade, uma bela retórica é atraente e pode convencer muitas pessoas através da sua pregação.

III. PREGANDO PARA PESSOAS SIMPLES.
O pregador precisa compreender que grupo de pessoas terá como plateia, esse é um dos detalhes que ele precisa saber antes de estar diante dela, portanto usar termos de dificéis, principalmente com traduções de termos Hebraico, grego e outras línguas é desperdícios de tempo, pois dificilmente essas pessoas compreenderão o que está sendo dito. Devemos ter muito cuidado com os exageros nos púlpitos, eles podem descredencia tanto a mensagem, quanto quem prega.
 
CONCLUSÃO:
A eloquência e a oratória são ferramentas valiosas para o pregador, mas não são os elementos essenciais que definem a eficácia de uma mensagem. A Bíblia nos mostra que grandes homens de Deus, como Moisés, Gideão, Jeremias e Paulo, sentiram-se incapazes de falar com autoridade, mas foram capacitados pelo próprio Senhor. Isso nos ensina que, embora a boa comunicação seja importante, a verdadeira eficácia da pregação está na dependência de Deus e na ação do Espírito. O pregador deve buscar equilíbrio: preparar-se bem, usar a homilética para organizar a mensagem e, acima de tudo, confiar na unção divina. A comunicação clara não substitui a presença de Deus, mas potencializa a transmissão da Sua Palavra. Portanto, ao pregar, lembremo-nos de que nosso chamado não se baseia apenas em nossa habilidade, mas na capacitação que vem do Alto.
“Porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder.” (1 Coríntios 4:20). Que nossa pregação não seja apenas eloquente, mas cheia de graça e do poder do Espírito Santo.
 
Pr. Elis Clementino.

ESBOÇO 1474 * ASSUNTO: RENOVANDO O VOSSO SENTIDO.

ESBOÇO 1474 *
ASSUNTO: RENOVANDO O VOSSO SENTIDO.
TEXTO: “...e vos renoveis no espirito do vosso sentido. EFÉSIOS 4:23.
 
INTRODUÇÃO:
A renovação espiritual é um processo essencial na vida cristã, refletindo a transformação que ocorre quando entregamos nossa vida a Cristo. O apóstolo Paulo, ao escrever à igreja em Éfeso, destaca a necessidade de abandonar os antigos hábitos e viver em santidade, de forma diferente do mundo. Em Efésios 4:23, ele nos exorta a renovarmos o espírito do nosso entendimento, enfatizando que essa mudança não é apenas externa, mas deve ocorrer no mais profundo do nosso ser.
 
I. MEDITAÇÃO:
Neste estudo, refletiremos sobre a importância de viver como nova criatura, despojando-nos do velho homem, ouvindo as exortações da Palavra e consagrando nossas vidas a Deus. Somente assim experimentaremos a boa, agradável e perfeita vontade do Senhor, renovando diariamente o nosso espírito para uma vida que glorifica a Deus. Imagine que você acaba de comprar um carro novo. Ele vem com o design perfeito, as funções atualizadas e a promessa de uma condução suave. Mas, em algum momento, você percebe que, embora o carro seja novo, algumas peças vão se desgastando, como suspensão, motor e pneus, comprometendo o desempenho. Mesmo com toda a tecnologia moderna, ele ainda precisa de ajustes. Assim como esse carro, muitas vezes, nossa vida espiritual também precisa de ajustes e renovação.
·        Aplicação: Você já procurou renovar a sua vida por meio da palavra de Deus e a oração mesmo sendo cristão?
 
II. O QUE A BÍBLIA NOS ENSINA SOBRE ESSA RENOVAÇÃO?
A Bíblia nos ensina que, ao aceitarmos a Cristo, nos tornamos uma "nova criatura" (2 Coríntios 5:17). No entanto, essa renovação não acontece de uma vez por todas; ela exige que busquemos constantemente a transformação do nosso interior, despojando-nos do velho homem e permitindo que o Espírito Santo nos transforme em uma imagem mais próxima de Deus. Hoje, vamos explorar juntos como podemos vivenciar essa renovação diariamente, deixando para trás o velho homem e nos consagrando cada vez mais a Deus. Uma jornada de transformação não é fácil, mas é um processo que nos aproxima da plenitude de Deus e o que nos falta vamos completando. O cristão no processo de renovação é como a luz da aurora que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito “A vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito” (Provérbios 4:18). Esse versículo transmite a ideia de crescimento espiritual e progresso na vida daqueles que seguem a justiça e a sabedoria de Deus. Assim como a luz do amanhecer se torna cada vez mais brilhante até o meio-dia, a vida dos justos também avança rumo à plenitude e claramente na presença de Deus.
 
III. VIVENDO COMO NOVA CRIATURA.
Esse é um dos requisitos para quem deseja seguir o evangelho e os ensinamentos de Cristo, o modelo de vida dos gentios (Efésios 4:18,19). O que Jesus e os apóstolos ensinaram, eles não puseram em prática (Efésios 4:20-21). Por essa razão, Paulo estava procurando corrigir através do ensinamento. Em suas cartas, Paulo enfatiza que os cristãos vivam uma vida digna do evangelho (Filipenses 1:27). Para isso, é necessário deixar as coisas velhas para trás.
 
IV. DESPINDO-SE DO VELHO HOMEM.
Devemos nos despojar do velho homem, ou seja, a velha natureza pecaminosa que se corrompe, e renovar no espírito o sentido do vosso sentido ou se tornar um novo homem (João 3:3). O novo homem, segundo Deus, é diferente, ele é criado em verdadeira justiça e santidade (Efésios 4:24).
 
V. EXORTAÇÃO.
Paulo descreve o que o velho homem precisa deixar para se tornar um novo homem:
a.      A mentira.
b.      Irai-vos, mas não pequeis, não deixeis o sol se pôr sobre a vossa ira.
c.       Não deis lugar ao diabo.
d.      Evitar palavras torpes, falar somente o que é bom e para edificação uns dos outros (Efésios 4:29; I Coríntios 14:26).
e.      Não entristeçais o Espírito Santo.
f.       Tirar de nós toda amargura, ira, cólera, gritaria, blasfêmia e toda malícia.
g.      Sedes misericordiosos uns para com os outros.
h.      Perdoai-vos mutualmente, assim como Cristo nos perdoou.
 
IV. CONSAGRAÇÃO.
Paulo, em sua carta aos romanos, orienta os cristãos sobre como devem consagrar suas vidas a Deus, enfatizando a importância de apresentar seus corpos como sacrifícios vivos, santos e entregas ao Senhor.
a.      É um viver de maneira santificada.
b.      Ser santo em toda maneira de viver (1 Pedro 1:15-16).
c.       Ser interessante a Deus.
d.      Não se conformar com o padrão deste mundo (Romanos 12:1-2).
e.      Transformar-se pela renovação do entendimento.
 
CONCLUSÃO:
Diante do que refletimos, fica claro que a renovação espiritual não é um evento isolado, mas um processo contínuo na vida do cristão. Precisamos, diariamente, nos despojar do velho homem e nos revestir do novo, conforme a vontade de Deus. Essa transformação ocorre por meio da ação do Espírito Santo e da nossa busca constante pela santidade, fundamentada na Palavra e na oração. Que possamos, então, permitir que Deus molde nosso caráter, renovando nossas mentes e corações para vivermos de maneira digna do chamado que recebemos. Assim, refletiremos a luz de Cristo em um mundo que precisa desesperadamente do Seu amor e da Sua verdade.
 
Pr. Elis Clementino.

ESBOÇO 1473 TÍTULO: A FÉ QUE MARAVILHOU JESUS: O MILAGRE DO CENTURIÃO.

ESBOÇO 1473 *
TÍTULO: A FÉ QUE MARAVILHOU JESUS: O MILAGRE DO CENTURIÃO.
TEXTO: MATEUS 8:5-8; LUCAS 7:1-10.
 
Introdução:
A fé verdadeira não se limita ao que podemos ver ou tocar, mas confiar plenamente no poder de Deus, mesmo à distância. O relato do centurião de Cafarnaum é descrito nos evangelhos de Mateus 8:5-8 e Lucas 7:1-10. A principal diferença entre Mateus e Lucas é que Mateus dá a impressão de que o centurião fala diretamente com Jesus, enquanto Lucas destaca que ele enviou mensageiros, o que era comum na cultura da época. Isso não é uma contradição, mas uma diferença de destaque na narração. Esse é um dos episódios mais marcantes dos evangelhos porque revela uma fé que surpreendeu o próprio Jesus. Este oficial romano, habituado à hierarquia e ao comando, descobriu algo que muitos judeus ainda não sabiam compreender: a autoridade absoluta de Cristo. Ele não pediu sinais nem procedimentos à presença física de Jesus, mas acreditou que uma simples palavra do Mestre era suficiente para o milagre acontecer. Essa história nos desafia à reflexão: será que teremos essa mesma confiança no poder de Deus? Em um mundo cheio de incertezas, onde muitas vezes buscamos respostas imediatas e visíveis, a fé do centurião nos ensina que confiar verdadeiramente em Cristo significa descansar em Sua palavra, mesmo quando não vemos a solução diante de nós. Hoje, vamos explorar essa passagem e aprender como essa fé pode impactar nossas vidas.
 
A. O centurião e suas funções.
1. Era um oficial do exército romano responsável pelo comando de uma centúria, que originalmente consistia em cerca de 100 soldados (embora o número real pudesse variar). Sua função era essencial para a organização e disciplina das legiões romanas.
2. Funções:
·        Comandar tropas – Liderava sua centúria no campo de batalha, garantindo que os soldados seguissem ordens e estratégias militares.
·        Manter a disciplina – Aplicava punições e assegurava que os soldados cumprissem as rígidas normas do exército romano.
·        Treinar soldados – Supervisionava o treinamento militar, garantindo que os legionários estivessem fisicamente preparados e bem treinados em combate.
·        Executar ordens superiores – Respondia diretamente a oficiais superiores, como tribunos e legados, e cumpria suas ordens.
·        Servir como intermediário – Fazia a ponte entre os soldados comuns e os altos oficiais, transmitindo ordens e relatórios.
·        Defender posições estratégicas – Em batalhas e acampamentos militares, ele organizava a defesa e mantinha a segurança da unidade. Os centuriões eram altamente respeitados e, muitas vezes, promovidos com base no mérito e experiência. Eles podiam subir na hierarquia militar e até alcançar cargos administrativos no Império Romano.
 
B. Local do milagre.
Cafarnaum, uma cidade estratégica pela sua importância comercial, também foi chamada de cidade de Jesus (Mateus 8:1,5), porque lá ele exerceu grande parte do seu ministério, realizando muitos milagres.
 
C. Seu pedido.
1. O centurião rogou-lhe a cura para o seu criado:
·        Ele descreve a situação do seu criado: (Mateus 8:5-6).
·        A humildade do centurião: A humildade e um coração quebrantado o Senhor não suporta (Salmos 51:17).
·        Jesus maravilhou-se com a fé do centurião: “E maravilhou-se Jesus, ouvindo isto, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta fé.” (Mateus 8:10).
·        Os versículos Mateus 8:11 e 12 – fazem parte do episódio em que Jesus elogia a fé do centurião romano. O contexto: Jesus se maravilha com a fé desse gentio e afirma que muitos como ele, pessoas de diferentes nações, terão lugar no reino dos céus. Porque Deus não faz acepção de pessoas e o reino dos céus não é exclusivo dos judeus. Os gentios também tomarão parte no reino dos céus no banquete onde estão Abrão, Isaque e Jacó. Mateus 8:12 – Este versículo contrasta com o verso 11, onde Jesus diz que muitos gentios entrarão no reino dos céus. Mas aqui ele faz um alerta dizendo que alguns judeus chamados “filhos de Deus” por serem descendentes de Abraão não entrarão no reino dos céus, porque rejeitam a fé verdadeira.
·        A resposta de Jesus: “E Jesus lhe disse: Eu irei, e lhe darei saúde.” (Mateus 8:7). A ênfase não é o fato de ir, mas aquele que vai, ou seja, Cristo; “Eu” é enfático, significando “Eu posso, e Eu quero!” Uma vez mais, “Quero” estabelece a questão quanto à cura divina. Comentário B.E. O querer de Jesus não seria impedido, ou seja, aquilo que o Senhor quer realizar, ninguém impede (Jó 42:2; Isaías 14:27; 43:13; Provérbios 19:21; Daniel 4:35). A resposta de Jesus é de conformidade com a sua fé.

D. O milagre.
1. O centurião já possuía todos os requisitos necessários para que o milagre acontecesse. Jesus havia determinado e o milagre já estava acontecendo: “A cura”. Ao chegar em casa, o servo estava curado, mas é importante destacar:
·        A importância da fé em Deus, a fé remove montanhas (Mateus 17:20).
·        Confiar na autoridade de Jesus para efetuar milagres em nossas vidas. "E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra."  (Mateus 28:18).
·        Encorajar outros crentes a confiarem no Senhor. (Provérbios 3:5-6; Salmos 37:5; Isaías 41:10; Salmos 125:1; Jeremias 17:1). Esses versículos nos mostram que Deus é fiel e digno da nossa confiança.
·        Jesus curou o servo, os milagres de Jesus continuam até o presente.
·        Aplicação: Você está confiante no milagre de Deus em sua vida? Qual o milagre que você precisa? Jesus está atento para suas necessidades. Receba a cura para essa enfermidade que tem lhe acometido ou lhe abalado.

Conclusão:
A história do centurião nos ensina que a verdadeira fé não depende do que vemos, mas da confiança absoluta na autoridade de Jesus. Ele não precisou da presença física de Cristo para acreditar no milagre, e essa mesma fé é o que Deus espera de nós hoje. Quantas vezes limitamos o agir de Deus em nossas vidas por falta de confiança? Se Jesus foi admirado pela fé do centurião, será que Ele será admirado pela nossa? Será que depositamos nossa confiança em Sua palavra, mesmo quando as circunstâncias parecem desfavoráveis? A boa notícia é que Cristo continua o mesmo. Sua autoridade não mudou, e seu poder ainda opera milagres. Mas Ele nos convida a crer antes de ver, a confiar antes de receber. Que possamos sair daqui hoje decididos a viver essa fé inabalável, crendo que, quando entregamos tudo nas mãos de Deus, Ele sempre tem o melhor para nós. Eu creio que um milagre divino está vindo em sua direção!

Pr. Elis Clementino.

ESBOÇO 1472 * TÍTULO: ÉTICA MINISTERIAL.

ESBOÇO  1472 *
TEMA: ÉTICA MINISTERIAL.
TEXTO BASE: 1 Timóteo 3:1-13.
Autor: Pr. Elis Clementino.
 
Introdução:
A ética ministerial é um pilar indispensável para todos que exercem liderança no Corpo de Cristo. Liderar no Reino não é ocupar cargos, mas viver um chamado com responsabilidade, temor e testemunho. Um obreiro ético não apenas prega a verdade — ele a vive. Em tempos onde a credibilidade da liderança cristã é muitas vezes colocada em xeque, mais do que nunca é urgente resgatar os valores do caráter, da integridade e da submissão à Palavra. Paulo, Pedro e outros autores bíblicos nos mostram que a verdadeira autoridade espiritual não se fundamenta em carisma ou dons, mas numa vida íntegra diante de Deus e dos homens. Neste sermão, aprenderemos que a ética no ministério é mais que um padrão de comportamento — é o reflexo da glória de Deus no caráter do líder.
 
I. O que é ética ministerial?
A palavra ética vem do grego ethos, que significa “modo de ser”, “caráter”. Refere-se aos princípios que orientam o que é certo ou errado na conduta humana. No contexto cristão, ética é viver de forma que honre a santidade de Deus, o evangelho de Cristo e o serviço ao próximo.
·        No ministério, isso significa:
o   Transparência nas decisões.
o   Fidelidade à Palavra.
o   Respeito às pessoas.
o   Alinhamento entre discurso e prática.
·        Aplicação:
Não basta ensinar o certo — é preciso viver o certo. O líder ético inspira confiança, edifica a igreja e glorifica a Deus.
 
II. Princípios éticos para obreiros (1 Timóteo 3:1-13; Tito 1:5-9).
O apóstolo Paulo estabelece critérios claros para os que desejam servir como líderes espirituais. Esses critérios não são meras sugestões, mas exigências do Reino:
·        Características essenciais:
o   Ser irrepreensível.
o   Temperante e equilibrado.
o   Hospitaleiro.
o   Não violento nem dominador.
o   Não apegado ao dinheiro ou ao poder.
o   Governar bem sua casa.
o   Ter bom testemunho dos de fora.
Além disso, Paulo adverte que os neófitos (novos convertidos) não devem ser colocados prematuramente em posição de liderança, pois podem cair na soberba e tropeçar (1 Timóteo 3:6,10).
·        Aplicação:
A liderança deve ser fruto de maturidade, não de conveniência ou favoritismo. O caráter do obreiro deve vir antes do cargo.
 
III. Exortações de Pedro aos presbíteros (1 Pedro 5:1-4).
Pedro reforça a importância da ética ao exortar os presbíteros a pastorearem:
·        Não por ganância, mas de boa vontade.
·        Não como dominadores, mas como exemplos para o rebanho.
·        Não buscando glória, mas aguardando a coroa incorruptível do Supremo Pastor.
·        Aplicação:
·        Ser líder é servir com humildade. A autoridade no Reino é dada a quem se coloca como servo, não a quem busca status.
 
IV. O relacionamento com os líderes espirituais (Hebreus 13:7,17).
O escritor aos Hebreus nos ensina duas atitudes éticas que o povo deve ter com seus líderes:
1.      Lembrar-se dos que pregam a Palavra e imitar sua fé.
2.      Obedecer e ser submisso, pois eles velam por nossas almas.
·        Reflexão:
·        Por que muitos não respeitam seus líderes hoje?
Porque muitos foram colocados sem critérios, sem caráter, sem preparo espiritual. A quebra da ética ministerial fere a confiança do povo.
·        Aplicação:
É dever dos líderes conquistarem o respeito com uma vida digna, e dever da igreja cultivar honra e submissão à liderança espiritual saudável.
 
V. A estrutura e hierarquia no ministério (Efésios 4:11; 1 Coríntios 12:28)
Deus estabeleceu uma hierarquia funcional, não para opressão, mas para edificação:
1.      Apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres.
2.      Diáconos, presbíteros e outros cooperadores.
Cada função tem um propósito e limites. A confusão ministerial em muitas igrejas é fruto da quebra dessa ordem.
·        Aplicação:
·        O obreiro deve reconhecer sua posição, exercer sua função com temor e evitar a vaidade ministerial. A desordem entre os coríntios (1 Coríntios 3:4-6) nos ensina que onde há disputa por títulos, falta maturidade espiritual.
 
VI. A consideração e a humildade no corpo de Cristo (Filipenses 2:3-4).
Paulo instrui os crentes de Filipos a se tratarem com humildade e consideração mútua:
·        Nada fazer por contenda ou vanglória.
·        Considerar os outros superiores a si mesmos.
Essa atitude ética entre irmãos deve permear todas as relações na igreja, inclusive entre líderes e liderados.
·        Aplicação:
A ética ministerial se fortalece quando líderes e membros vivem em espírito de serviço, respeito e unidade.
 
VII. Lições práticas de Jesus, o modelo supremo (Mateus 10:25; 20:20-28)
Jesus ensinou que:
·        O discípulo deve ser como o mestre.
·        O maior deve ser aquele que serve.
·        Ele mesmo não veio para ser servido, mas para servir.
Paulo também mostra que se disciplinava a si mesmo para não ser reprovado (1 Coríntios 9:27), lembrando que o ministério exige zelo constante.
·        Aplicação:
O verdadeiro ministro não busca reconhecimento humano, mas vive para agradar a Deus. Seu maior desejo é ser achado fiel.
 
Conclusão:
A ética ministerial é o alicerce de uma liderança saudável, duradoura e frutífera. Paulo, Pedro e o escritor aos Hebreus não nos deixaram dúvidas: o ministério exige caráter, maturidade, humildade e amor. Em tempos em que o escândalo, a vaidade e o abuso mancham o nome de Cristo, Deus está levantando líderes íntegros, que:
·        Pregam com a vida.
·        Servem com humildade.
·        Lideram com responsabilidade.
Hebreus 13:17 nos lembra que todos prestarão contas diante de Deus. Portanto, sejamos líderes que não têm do que se envergonhar, obreiros aprovados, que manejam bem a Palavra da Verdade (2 Timóteo 2:15). Que cada um de nós possa dizer como Paulo: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé” (2 Timóteo 4:7).

ESBOÇO 1471* TÍTULO: NADA DEVE TIRAR O TEU VALOR PERANTE DE DEUS.

 

ESBOÇO 1471*
TÍTULO: NADA DEVE TIRAR O TEU VALOR PERANTE DE DEUS.
TEXTO: “Visto que você é precioso e honrado aos meus olhos, e porque eu amo, darei homens em seu lugar e nações em troca da sua vida.” ISAÍAS 43:4.
 
Introdução:
Vivemos em um mundo onde muitas vezes o valor de uma pessoa é medido por suas conquistas, aparência ou pelo reconhecimento de outros. Porém, o Senhor nos lembra em Sua Palavra que nosso valor não está atrelado a essas variáveis, mas ao amor incondicional e imensurável que Ele tem por nós. O versículo de Isaías 43:4 nos revela uma verdade poderosa: somos preciosos e honrados aos olhos de Deus, e nada poderá diminuir o nosso valor diante d'Ele. Em meio às adversidades, rejeições ou comparações, Deus nos assegura que somos amados e valiosos para Ele. Neste esboço, vamos explorar como essa verdade deve impactar a nossa vida, nossa relação com os outros e a maneira como nos vemos e os tratamos. Afinal, nada poderá tirar o teu valor aos olhos de Deus!
 
I. Contexto:
A mensagem profética foi dirigida ao povo de Israel, nela Deus fala do amor ao seu povo, afirmando seu amor incondicional e o valor que ele representa para Ele. O capítulo 43 traz uma mensagem de consolação e restauração de Israel, garantindo que Deus, como seu redentor, os protegerá e os restaurará mesmo em meio às adversidades. Esta mensagem pode ser aplicada amplamente, pois se refere ao caráter de Deus em valorizar e amar aqueles que são Seus.
 
II. O amor de Deus pelos seus.
1.      Na contemporaneidade:
·        Na vida cristã hoje, o texto reforça o valor intrínseco que temos como filhos de Deus. Ele nos considera preciosos, honrados e dignos de seu amor, independentemente das circunstâncias, falhas ou desafios que enfrentamos.
·        Na atualidade, onde tantas pessoas lutam contra sentimentos de inferioridade, comparação e desvalorização, Deus, pelo profeta, nos convida a ancorar nossa identidade em Deus. Ele nos mostra que o nosso valor não está na nossa aparência, conquista ou opinião alheia, mas no fato de sermos amados por Deus.
·        Como cristãos, essa verdade deve nos levar a:
1.      Viver com confiança: saber que somos preciosos aos olhos de Deus nos ajuda a enfrentar desafios e rejeições com segurança (Sl 37:5).
2.      Valorizar os outros: Assim como Deus nos valoriza, devemos reconhecer e respeitar o valor dos outros, sendo agentes de amor e compaixão. Esse é um princípio que comprova se amamos a Deus ou não (1 Jo 4:20-21). "Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso; pois quem não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. E dele temos este mandamento: quem ama a Deus, ame também a seu irmão."; "Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo." (Mt 22:37-39); "Ora, se alguém possuir recursos deste mundo e vir seu irmão em necessidade, mas fechar-lhe o coração, como pode permanecer nele o amor de Deus? Filhinhos, não amemos de palavra nem de boca, mas em ação e em verdade." (1 Jo 3:17-18). Consideremos também que devemos valorizar os outros “Nada façam por ambição egoísta ou por vaidade, mas humildemente, considerando os outros superiores a você mesmo” (Fp 2:3). Na vida cristã, valorizar os outros significa:
o   Tratar cada pessoa como alguém precioso aos olhos de Deus.
o   Agir com humildade e respeito.
o   Demonstrar amor prático, cuidado e apoiando em suas jornadas, esse é um princípio que reflete o caráter de Cristo em nós, promovendo unidade e paz nas relações.
3.      Cuidar de nós mesmos: reconhecendo nosso valor diante de Deus, devemos cuidar do nosso corpo, mente e espírito como um ato de gratidão e mordomia.
 
III. Mantendo o nosso valor.
1.      O nosso valor independe:
• Das circunstâncias.
• Nem depende de lugar.
o   A lição prática é: uma cédula de determinado valor, mesmo que seja ela dobrada, jogada ao chão e pisada, permanecerá com o mesmo valor. Alguns produtos podem ter seus valores alterados dependendo do lugar, porém o produto é o mesmo. O valor de uma garrafinha de água varia de um lugar para outro, mas o conteúdo é o mesmo. Na vida cristã, não importam as circunstâncias, se estás sendo reconhecido e valorizado ou não, o seu valor permanece, saiba, pois, que és uma joia preciosa aos olhos de Deus. É melhor ser reconhecido por Deus do que pelos homens, o publicano no templo foi desprezado, mas foi reconhecido por Deus. O que nos leva a perder valores é a ausência de Deus em nossas vidas.
 
Conclusão:
Amados irmãos, nossa verdadeira identidade e valor não estão nas circunstâncias que enfrentamos, nem nas opiniões dos outros, mas no fato de que somos amados e preciosos aos olhos de Deus. Ele nos criou, nos chamou e nos redimiu por meio de Cristo, e nada poderá tirar esse valor eterno que Ele nos atribui. Portanto, ao olharmos para nossa vida, devemos lembrar que, mesmo em tempos de dificuldade ou rejeição, o Senhor nos vê como tesouros preciosos. Que essa verdade nos fortaleça a viver com confiança, a cuidar de nós mesmos como mordomos do Seu amor, e a valorizar e amar os outros da mesma forma que Ele nos ama. Se mantivermos nossa identidade firmada no amor de Deus, nada poderá nos desvalorizar. Que nossa vida reflita essa preciosidade e que, ao sermos luz em meio à escuridão, mostremos ao mundo o grande amor de Deus por cada um de nós. Lembre-se: nada, absolutamente nada, poderá tirar o teu valor diante de Deus!

Pr. Elis Clementino.