quarta-feira, 31 de janeiro de 2024

ESBOÇO 1330 ASSUNTO: A PROVISÃO CHEGOU.

 
ESBOÇO 1330
TEMA: A PROVISÃO CHEGOU.
TEXTO: Porém ela disse: Vive o senhor, teu Deus, que nem um bolo tenho, senão somente um punhado de farinha numa panela e um pouco de azeite numa botija; e, vês aqui, apanhei dois cavacos e vou prepará-lo para mim e para o meu filho, para que comamos e morramos I REIS 17;12.
 
CIRCUNSTÂNCIAS.
Há situações que atravessamos na vida que são verdadeiros desafios a nossa fé, principalmente quando falta tudo e nada podemos fazer para reverter à situação, pois é nesse momento parece que tudo se resume em uma única coisa, o fim.
 
O PROFETA.
Elias era um profeta do Senhor, amado por ele, mas parecia que nada ruim aconteceria com ele. As provações independem do nosso grau de espiritualidade, ou seja, se menos espiritual ou mais espiritual. Um dia Elias foi ameaçado por Acabe depois de profetizar que não haveria chuva sobre a terra, segundo a sua palavra, ou seja, até o dia em que ele dissesse que iria chover (I Rs 17:1), no entanto, logo pós entregar essa mensagem, Deus manda que ele fugisse e se escondesse no ribeiro de Querite e lá ele beberia água do ribeiro (I Rs 17:2-4), ali já ordenei aos corvos para que lhe sustentem com pão e carne pela manhã e pão e carne à noite (I Rs 17:4-7), tudo parecia normal, seria como uma chuva passageira, não, porém passados dias o ribeiro secou por não haver chuva, naquele momento a situação se complicou, agora nem água havia mais, o que fazer?
 
AS ALTERNATIVAS DIVINAS.
Quando pensamos que tudo acabou e a situação se complicou é nessa hora que Deus cria alternativas, mas talvez para Elias fosse à solução definitiva, mas qual a era a alternativa divina? Mandar-lhe Ir para Sarepta, pois já estava tudo preparado para que Elias fosse recebido por uma viúva para sustentá-lo. Viuvez na bíblia é sinônimo de pobreza, as viúvas eram pobres e endividadas (I Rs 4:2-4). Deus estava vendo que em Sarepta a viúva estava à beira da morte sem mais alimentos, de repente surge mais um para dividir o pouco do seu pão e o seu azeite, o interessando é que o visitante também nada tinha, parece um paradoxo, não é? Uma viúva que pouco tinha para cuidar que quem nada tinha, “Para tudo Deus têm uma saída”.
 
POUCO ALIMENTO.
Disse ela: o que tenho é um punhado de farinha e um pouco de azeite, tudo o que lhes restavam para ela e seu filho comer e morrer. “Quando tudo falta para alguém que é de Deus é sinal que vai surgir um milagre”. Os milagres acontecem por dois fatores: e obediênciafaça primeiro um bolo pequeno para mim”, mas o que iria sobrar para ela e o filho? Porém o profeta ainda lhe diz: assim como me declaraste, não tema faça primeiro para mim e traze-me aqui, depois faça para você e teu filho. Deus não iria deixar aquela situação continuar, mas aí veio a voz profética: “Assim diz o Senhor: a farinha da panela não se acabará, e o azeite da botija não faltará, até ao dia em que o SENHOR dê chuva sobre a terra” (I Rs 17:14), aquela viúva foi sustentada com pão e azeite “três anos e meio”. Eu não sei se você ainda acredita nos milagres de Deus, mas segura aí, vem milagres de Deus para você, assim como está não vai ficar.
 
Uma vez satisfeita a sua necessidade não significa que você tenha a sua necessidade suprida definitivamente, mais adiante surge uma nova provação para Elias, a perseguição de Jezabel, ele foge e vai para debaixo do zimbro (I Rs 19:4), tinha por certo que ali seria o seu fim, Elias pediu a morte para se ver livre de todo aquele sofrimento, porém, Deus não tinha nenhum interesse de tirar-lhe a vida, só porque ele estava passando por aquele momento, Deus manda um ajo o socorrer “o anjo do Senhor trouxe pão cozido nas brasas e uma botija de água e disse-lhe levanta-te, come e bebe porque é longa a caminhada” (I Rs 19:5-7). O homem devido a sua debilidade ele não suporta e mais adiante o profeta tomado pelo desanimo e deprimido entra na caverna, Deus o viu na caverna e foi tirá-lo de lá, a caverna não é o seu lugar, Deus vai te tirar dessa caverna dela.

                Amados acreditem nas provisões de Deus para a sua vida. Em poucos dias Deus pode fazer grandes milagres e lhe surpreender com algo novo em sua vida. Deus cuidou de Elias, da viúva com dois filhos que seriam levados pelos credores, assim como Deus fez com aquelas viúvas fará com você.
 
Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 1329 ASSUNTO: A GRAÇA, ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO.

 
ESBOÇO 1329
ASSUNTO: A GRAÇA, ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO.
TEXTO: JOÃO 1:12,16.
 
A graça, eleição e predestinação fazem parte do eterno plano redentor de Deus para com os homens. Essas doutrinas são fundamentais do cristianismo. A graça vem em primeiro plano, depois eleição e seguida a predestinação. Nada teria acontecido no plano redentor se não fosse à infinita graça de Deus revelada em Cristo Jesus.
 
1. A GRAÇA DE DEUS.
a) A graça de Deus é a sua misericórdia revelada sobre os homens com o propósito de salva-los. A benção da salvação ocorre quando o homem crer em Jesus Cristo como o seu único e suficiente salvador (Ef 2:8,9; Rm 3:24; 2 Tm 1:9; At 4:12; At 16:31).
 
2. A GRAÇA, ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO SÃO COMPREENDIDAS COMO:
Graça – Favor imerecido; ajuda divina, dom sobrenatural.
Eleição – É a escolha feita por Deus de um povo em Cristo.
Predestinação – É o ato ou efeito de predestinar, decidir de antemão ou antecipadamente, mas que só terá efeito através de Cristo.
 
3. SALVAÇÃO É PELA GRAÇA, E PARA TODOS, SEM ACEPÇÃO DE PESSOAS.
Mas quem desfrutará dessa salvação?
a. Todos quantos crêem (1 Jo 2:2; Jo 3:16; Tt 2:11; 1 Tm 2:3-6; Mt 11:28-30; At 17:30-31).
b. A salvação independe de: Raça, tribos e línguas (At 10:34,35).
3.1. Quem a receberá?
1. Para quem não faz do pecado uma pratica habitual (apostasia) (Hb 10:26; Hb 6:4-8).
2. Para quem crer em Cristo (At 16:31; 1 Jo 5:10);
3. Para quem teme a Deus e vive retamente e faz o que é justo (At 10:35);
4. E para todos aqueles que perseveram neste modo de vida e permanecerem no amor e favor divino (Jo 15:10);
5. Todo aquele que confessar o meu nome diante dos homens (Lc 12:11).
 
4. A ELEIÇÃO.
a) A eleição é em Jesus Cristo, pois foi nele que fomos eleitos entes da fundação do mundo (Ef 1:4,5). Neste versículo, conhecer de antemão é o equivalente a amar de antemão e é usado no sentido de “ter como objeto de estima afetiva e optar por amar desde a eternidade”. A presciência de Deus aqui, significa que ele determinou desde a eternidade a amar e redimir a raça humana através de Cristo (Rm 5:8). O objeto da presciência, ou seja, do amor eterno de Deus aparece no plural referindo-se tão somente a Igreja. Isso significa que o amor eterno de Deus objetiva, principalmente, o corpo coletivo de Cristo, e somente tem haver com indivíduos à medida que estes integram esse corpo coletivo mediante a fé em Cristo e a sua união com Ele (Rm 8:28,29,30).
 
5. QUEM ENTRARÁ NOS CÉUS?
a) São os 144 mil, como diz uma das organizações religiosa? Com essa interpretação dizem que os 144 mil são uma classe ungida que está destinada a viver no céu com Deus, de modo opostos à classe terrestre, e que eles viverão para sempre no céu e são aqueles mencionados em (Lc 12:32), como o pequeno rebanho.
 
Essa má interpretação é corrigida da seguinte forma; as escrituras ensinam que todos aqueles que crêem em Jesus Cristo podem esperar com grande empolgação um destino celestial (veja Ef 2:19; Fp 3:20; Cl 3:1; Hb 3:1; 12:22; 2 Pe 1:10,11). Jesus afirmou que todos os crentes estarão juntos em “um só rebanho” e sob os cuidados de um só pastor, aqui trata-se dos gentios (Jo 10:16). Saiba que não haverá dois “rebanhos” um na terra e outro no céu. Esses 144 mil referem-se aos judeus, sendo 12 mil de cada tribo, em nenhuma outra parte da bíblia tem outro significado a não ser com relação às 12 tribos de Israel. Esses serão escolhidos por Deus (Ap 9:4; Ap 7:2-9) que ainda serão marcados por Deus em suas testas (Ez 9:6; 2 Tm 2:19). Uma multidão como areia do mar (Ap 7:9).
b) A todos quantos aceitarem a Jesus como seu salvador e permanecer até o fim. No céu há lugar para todos (Jo 14:2), essa referencia é claramente ao céu, Jesus precisava ir preparar lugar (Mt 6:9; Sl 33:13,14); Is 63:15), para que a grande família de Deus habite com ele na glória do Pai, pois essa é a vontade de Jesus (Jo 6:39).
 
Eis aí, tudo quanto foi dito centraliza a chamada, eleição e predestinação na pessoa do Senhor Jesus Cristo, pois a nenhum outro nome há dado entre os homens pelo qual devamos ser salvos (At 4:13; 16:31). Ao crermos nele, devemos continuar firmes até a sua vinda. Deus não tem compromisso com quem abandona o seu filho Jesus Cristo.
 
Pr Elis Clementino