A CEIA DO SENHOR.

 

ESBOÇO 1173

TEMA: A CEIA DO SENHOR.

TEXTO: I CORINTIOS 11:23-34

                A páscoa é um cerimonial em comemoração judaica alusiva à libertação do povo hebreu da escravidão do Egito. A ceia foi instituída por Jesus Cristo para ser comemorada até a sua vinda, os principais elementos básicos eram o PÃO e o VINHO (I Co 11:26), era uma festa da comunhão comemorada com alegria, ela revela o caráter e a unidade da igreja, era um festejo de compartilhamento, chamada festa do amor entre os cristãos.

I. COMEMORAÇÃO PÓS EXÍLIO.

É impossível conhecer a instituição da ceia do Senhor sem que se saiba o que houve com os hebreus no Egito e como se deu a sua saída. Antes da libertação do Egito os israelitas seguiram o que foi determinado por Deus a Moisés (Ex 12:1-11), a páscoa deveria ser celebrada em comemoração êxodo, nome dado para a saída de um grupo de pessoas para outra nação ou lugar. Esse ato comemorativo acontece até o presente, além de ser passado de pais para filhos. Todo aquele sacrifício já sinalizava que algo muito maior iria acontecer no futuro.

II. JESUS CRISTO O CORDEIRO PASCAL.

Sobre a vinda do Messias, o escritor aos hebreus escreveu (Hb 10:9,10), ele veio estabelecer o segundo, ele veio cumprir a lei e através o novo concerto. Jesus comeu a última páscoa com seus discípulos (Mt 26:17-30).

III. Após a morte do Senhor, os discípulos passaram a comemorar a ceia do Senhor, uma festa da redenção e remissão, o seja o resgate do gênero humano por Jesus Cristo sob o aspecto da libertação da escravidão do pecado (Ef 1:7; Hb 5:14), uma festa realizada em memoria de Jesus Cristo (Lc 22:19; I Co 11:24,25). A celebração se dava em cinco aspectos: (1) Jesus o libertador (Lc 4:8; Is 61:1); (2) Comemorada com alegria; (3) Com fraternidade; (4) Com reverência; (5) Para os que cressem (Hb 9:17,18). A santa ceia é em memória do seu sofrimento e da sua morte no calvário, pois assim como era necessário ser sacrificado um cordeiro pascoal, Jesus o nosso cordeiro que pelo seu sangue nos redimiu (I Pe 1:19). Uma nova aliança foi firmada com esse sacrifício em lugar a antiga lei do Sinai (Ex 24:3-8), era uma nova lei escrita com sangue, no calvário.

IV. NEM TODOS PODIAM PARTICIPAR DA CEIA DO SENHOR.

Na igreja era somente para os cristãos, aqueles que experimentaram a redenção pelo sangue de Jesus Cristo, a ceia do Senhor era a festa de comunhão mútua e nenhum membro da família podia faltar, da mesma maneira somente os que fossem membros do corpo de Cristo podiam entrar e participar da ceia do Senhor, era também um momento de adoração, onde todos os membros oferecem sacrifícios de louvor, é um ato sublime (I Co 11:20; Hb 13:15). A ceia do Senhor era e é um cerimonial para melhor e não para pior conforme disse Paulo (I Co 11:1), por isso precisamos estar conscientes da importância e os valores das substancias contidas neste cerimonial sagrado comendo do pão e bebendo do vinho (I Co 11:24,25).

VI. NÃO DEVIAM PARTICIPAR DA CEIA DO SENHOR:

Os cristãos que menosprezassem a igreja sem reconhecer os valores da unidade, normas, propósitos e a sua relação com Cristo (I Co 11:22), sem discernir o significado dos dois emblemas utilizados na ceia do Senhor (I Co 11:29), não comer indignamente (I Co 11:27), fazer primeiro um autoexame antes de participar, quem comer indignamente come e bebe para a sua própria condenação (I Co 11:28,29), não proceder como a igreja de Coríntios de maneira incorreta e egoísta, eles perderam o foco principal da santa ceia, comiam demais e bebiam e assim se embriagavam enquanto os mais pobres voltavam para a sua casa com fome (I Co 11:34).

VII. AS TRES CLASSES DE PESSOAS NA IGREJA.

Os fracos são aqueles crentes que não reverenciam o corpo de Cristo que é representado pelo pão e o vinho o sangue de Jesus, eles contrairão juízo para si (I Co 11:29,30); Os doentes, as doenças podem ser contraídas por diversos motivos, elas podem ser físicas ou espirituais, algumas pessoas foram entregues a Satanás por irreverências aos atos sagrados e a igreja (I Co 5:5; I Tm 1:20; At 5:1-11); os dormem, os mortos nesse sentido devem acordar.  Os que participam da santa ceia de maneira irreverente contraem justiça divina para si, a morte pode estar relacionada à morte física e espiritual (I Co 11:30. Este versículo define o juízo, nele Paulo alude a debilidade física, as enfermidades e a morte, entretanto nada pior do que a morte espiritual.

                A sensatez em honrar todos os atos sagrados da casa de Deus é importante, a irreverência tem tomado a primazia da reverencia, principalmente em relação à palavra de Deus, na explanação da mesma, entre outros. A pregação da palavra tem causado comichão nos ouvidos como disse Paulo a Timóteo. Os atos irreverentes são visíveis nas igrejas, esses descasos são notadamente, assim não é oferecido a Deus o culto racional, ou o culto do entendimento como disse Paulo (Rm 12:1). Devemos ter cuidado com o que estamos oferecendo ou celebrando ao Senhor.

Pr. Elis Clementino – prelisclementino@hotmail.com