TEMA: ORAR E VIGIAR

ESBOÇO 364
TEMA: ORAR E VIGIAR
“Pela manhã, ó Senhor, ouve a minha voz; pela manhã apresento a ti a minha oração, e vigio” (Sl 5.3).

Orar e vigiar são dois verbos a ser discorrido neste assunto, que certamente irá nos despertar para uma contínua oração e vigilância. Jesus ensinou sobre o dever de orar sem desanimar (Lc 18.1) Paulo em suas cartas também enfatizou sobre o dever de orar (Ef 6.18; Cl 4.2; Ts 5.17). A oração e a vigilância são imprescindíveis na vida do cristão, por essa razão ponderaremos neste argumento sobre o que é oração, como devemos orar, o dever de orar, os fracassos das orações e o valor da oração.

Definições
Orar é interceder, pedir, suplicar e rogar, uma comunicação verbal dirigida a Deus. A oração é o meio pelo qual nos relacionamos com Ele, é uma via de mão dupla, pois quem pede recebe (Mt 21.22; 7.7; Lc 11.9; I Jo 3.22a). A primeira oração mencionada na bíblia foi no nascimento de Sete (Gn 4.26).

Vigiar, o sentido do verbo Tr. Dir. Significa: Estar de vigília ou sentinela a. 2. Intr. Estar atento; velar. 3. Tr. dir. Espreitar, observar. 4. Tr. dir. Observar atentamente. 5. Tr. ind. Tomar cuidado; cuidar. 6. Pron. Acautelar-se, precaver-se. (Dic Michaelis).

Verbo Tr. Dir. Não possuem sentido completo, logo precisam se um complemento (objeto). Esses complementos (sem preposição) são chamados de objetos diretos. Verbo Tr. Ind. Também não possuem sentido completo, logo precisam de um complemento, só que desta vez este complemento é acompanhado de uma preposição. São chamados de objetos indiretos. Orar sem vigiar não traz resultado, existem pessoas que oram tanto, mas não vigia, isso compromete o resultado da oração, é como se alguém estivesse enchendo um saco vazio estando ele furado.

Devemos orar:

1. Com um coração contrito (2 Cr 7.14);
2. Sinceridade (Jr 29.13);
3. Com fé e sem duvidar (Mc 11.24; Tg 1.6);
4. Com justiça (Tg 5.16);
5. Obediência (I Jo 3.22; 5.14).

O dever de orar
Devemos reconhecer o dever de orar, não somente nos momentos de dificuldades ou para receber benefícios vultosos, mas para não entrarmos em tentação (Mt 26.41). A oração é uma necessidade universal (Sl 65.2; Is 56.7; Lc 11.2), ela é ordenada em toda escritura (I Cr 16.11; Mt 7.7; 26.41; Lc 18.1; 21.36; Jo 16.24; Ef 6.18; Fp 4.6; Cl 4.2; I Ts 5.17; I Tm 2.8; Tg 5.13). Jesus Cristo como filho de Deus sentiu a necessidade de orar (Mc 1.35; Lc 4.42a). Muitos cristãos já aboliram da sua agenda diária a oração, desculpe-me, inclusive obreiros de todos os níveis eclesiásticos, e consequentemente os novos crentes seguem o mesmo caminho. Com quem esses aprenderão a orar? Finalmente o que está havendo? Talvez o imediatismo seja a causa, entretanto muitos problemas nas igrejas poderiam ser resolvidos e muitos milagres acontecerem se seguíssemos o exemplo da igreja primitiva (At 2.42; 3.1). Observem que não há entre o povo de Deus uma classe exclusiva de pessoas que devem praticar a oração, ela estende-se a todos.

“Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. II Cr 7.14”

Os fracassos das orações
Devemos nos certificar que o problema não está em Deus, mas em nós. Vejamos alguns fatores que contribuem para que isso aconteça: A desobediência ao Senhor (Dt 1.45; I Sm 14.37; 28.6); Quando ocultamos pecados (Sl 66.18); Indiferença (Pv 1.28); ao sermos negligentes quanto a misericórdia (Pv 21.13); Instabilidade Tg 1.6,7; Iniqüidade (Is 59.2; Mq 3.4); E quando não nos relacionamos bem com os nossos irmãos (Mt 5.23).

O valor da oração
A oração é a chave que abre os céus, ela serve para pedir, mas, sobretudo agradecer, pois Deus conhece todas as nossas necessidades. (Fp 4.6; Sl 55.22; Mt 6.25; I Pe 5.7). Muitos servos de Deus tiveram êxito através da oração; Moisés (Ex 15.24,25); Gideão ( Jz 6.39,40; 13.9); Ana (I Sm 1.27); Samuel (I Sm 1.7.9,10); Salomão (I Rs 9.3); Elias (I Rs 18.37,38); Ezequias (2 Rs 19.19,20); Josafá diante do perigo (2 Cr 18.31; 32.21); a Igreja primitiva que permanecia em oração (At 4.31). Deus promete responder as orações de todos os quantos estiverem contritos com Ele (Sl 91.15; Is 58.9; 65.24; Lc 11.9).

A oração é o ponto de partida para uma vida vitoriosa, devemos seguir o exemplo de homens de Deus que viveram em constante oração. Paulo escrevendo em sua carta aos tessalonicenses enfatizou o dever de orar (I Ts 5.17; I Tm 2.8).

Pr. Elis Clementino – Itapissuma-PE/Brasil

TEMA: O MEDO

ESBOÇO 363
TEMA: O MEDO
“Então Jeosafá teve medo e se pôs a buscar ao Senhor” (2 Cr 20.3)

O medo está comumente vinculado a uma perturbação resultante da ideia de um perigo real ou aparente, ora quem nunca sentiu medo de alguma coisa? O medo é algo normal, desde que não ultrapasse o seu limite. O interessante não é apenas senti-lo, mas saber equilibrá-lo, pois o nosso psicológico é tendencioso a nos enganar. Discorreremos nesse mote alguns requisitos importantes referente ao medo.

1. O que é o medo?

1.1. O medo é um sentimento que proporciona um estado de alerta levando o ser humano a ter temor de atentar alguma coisa que lhe prejudique, isso acontece principalmente quando ele (a) se acha ameaçado tanto fisicamente quanto psicologicamente, todo homem tem e é natural. O medo funciona como uma alerta do organismo é através dele que o ser humano descobre os seus extremos, ou seja, o temor de ser derrotado, e diante desse quadro o homem reage negativamente ou positivamente “Então Josafá teve medo e se pôs a buscar ao Senhor” (2 Cr 20.3).

1.2. Ele se apresenta no indivíduo ao contemplar as impossibilidades. Paulo também tratou o medo como um espírito de covardia (II Tm 1.7). O medo em determinadas situações destrói todas as nossas boas previsões em relação ao nosso futuro (Ec 11.4). O espírito de medo não leva o individuo há lugar algum (Pv 22.13).

1. 3. No sentido espiritual, o medo é uma das armas de Satanás para atropelar aqueles que querem construir. O medo se manifesta diante de situações antagônicas ao individuo, o medo de perder algo importante como: bens, saúde, posições privilegiadas, entre outros, prestem bem atenção a declaração de Jó: “Aquilo que eu mais temia me sobrevém, e o que receio me acontece” (Jó 3.25). O medo às vezes se manifesta de forma aterrorizante levando o individuo a ser escravo dele.

1.4. A Síndrome do medo denomina-se quando uma pessoa torna-se excessivamente medrosa, esse tipo de doença tem tratamento, porém aconselho procurar especialista no assunto, caso contrário a situação tende a se agravar, levando a pessoa a ter medo de tudo e de todos. O medo também pode se transformar numa fobia, e uma das técnicas usada pelos psicólogos para fazer o tratamento do medo é Dessensibilização Sistemática.

Os medrosos podem atrapalhar o sucesso de um batalhão de soldados, fato interessante aconteceu com Gideão e seu exército, diante de uma batalha a ser enfrentada com apenas 32 mil soldados, o Senhor lhe disse: Gideão diga aos covardes e medrosos que voltem! Verdadeiramente os covardes e medrosos voltaram um número de 22 mil; numa outra revista, o Senhor lhe disse, leva ao ribeiro para beberem água e aquele que beber como um cão separa; nessa prova ficaram apenas 300 (trezentos) considerados os mais corajosos e ágeis (Jz 7.7). O medo é contagiante, pois dos doze espias de Moisés dez foram contagiados e infamaram a terra (Nr 13.1,17-33).

Considerações finais

O medo faz parte da vida humana, entretanto é um anseio que exige controle, sobretudo autoconfiança. O medo sempre nos impele a desistir dos nossos sonhos e objetivos, mas é importante salientarmos que não devemos deixar o medo nos controlar, mas controlar o medo. Queridos irmãos sejamos corajosos e destemidos, mediante os emaranhados da vida, pois “Deus é nosso refugio e fortaleza, socorro bem presente na hora na angústia.” (Sl 46.1). Por isso “Não terás medo do terror de noite nem da seta que voa de dia”. (Sl 91.5).

Pr. Elis Clementino – Itapissuma/PE Brasil

MANTENDO A SIMPLICIDADE QUE HÁ EM CRISTO

ESBOÇO 362

TEMA: MANTENDO A SIMPLICIDADE QUE HÁ EM CRISTO

“Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos, e se apartem da simplicidade que há em cristo” (2 Co 11.3).

Ser simples é um dos requisitos importantes para o ser humano, principalmente o cristão, pois ser pueril não significa ser prudente, Jesus nos advertiu como deveríamos nos comportar diante da espinhosa missão, tarefa designada por ele “Portanto sedes prudentes como as serpentes e simples como as pombas” (Mt 10.16). As pessoas ingênuas são muitas vezes fáceis de serem atraídas e iludidas, portanto a prudência deve sempre acompanhá-las e por essa razão o Apóstolo Paulo demonstrou uma grande preocupação com os crentes de Coríntio (2 Co 11.3). Neste assunto discorreremos sobre a simplicidade em vários aspectos.

Simplicidade

As pessoas simples são fáceis de serem engodadas, porque são pessoas ingênuas, desprovidas de maldades. Salomão disse que “o simples dá crédito a tudo, mas o prudente atenta para os passos” (Pv 14.15), “ O prudente ver o mal e esconde-se; mas os simples passam adiante e sofrem a pena” (Pv 22.3), por essa razão Paulo advertiu os crentes de coríntios, temendo que eles perdessem a simplicidade que havia em Cristo. A ausência da prudência e simplicidade se constitui uma grande ameaça para a conservação da fé. Uma criança pode ser enganada facilmente, do mesmo modo quando se refere á estrutura espiritual. Paulo disse que não devemos ser como meninos, levados por qualquer vento de doutrina (Ef 4.14).

Simples e prudente

São duas coisas totalmente distintas simplicidade e prudência, se lermos em Pv 14.15 e 22.3) como podemos conciliar, ou seja, ser simples e prudentes ao mesmo tempo? Podemos então verificar e entender o que Jesus falou aos discípulos em (Mt 10.16), (1) A prudência é uma das virtudes que deve acompanhar a simplicidade, pois a finalidade é prever os perigos. Cautela; comedimento; ponderação; além de ser uma das quatro virtudes fundamentais. (2) A ingenuidade, inocência, singeleza, doçura e naturalidade são sinônimas que correspondem à simplicidade. Devemos ser prudentes quanto ao mal, mas simples na malicia. Muitas vezes nos deparamos com pessoas tão simples, e até desprovidas de toda malicia, esse tipo de comportamento nos chama a atenção, no entanto quando passamos a ter um relacionamento mais próximo descobrimos que ela tem como grande virtude a prudência.

Características gerais da simplicidade

1. Coração sincero (At 2.46; Ef 6.5; Cl 3.22);
2. É como uma criança desprovida de toda maldade (Mc 10.15);
3. Sofrem por não ter maldade (Pv 22.3b).

Características gerais da prudência

1. Oculta e age com conhecimento (Pv 12.23; 13.16);
2. É Cauteloso e atento para os passos (Pv 14.15);
3. Tem desejo de aprender (Pv 15.5; 18.15);
4. Prever o mal (Pv 22.3);
5. Discernimento espiritual (Os 14.9);
6. Oculta segredos (silêncio) (Am 5.13).

A falta da simplicidade e da prudência causa sérios contratempos na vida do homem, e nada pior do que tornar simples o homem complicado. A Simplicidade não deve ser apenas exterior, como as vestes e aparência, mas no interior. Nem sempre o que aparenta ser é o que está dentro do coração, à prudência é mais resguardada, ela só aparece no momento exato, Entretanto, devemos estar bem atento para essas questões e saber aquilo que é aparente e o que é de dentro para fora (Mt 23.25-28). Guardemos o que disse Paulo. “Irmãos, não sejais meninos no entendimento, mas sedes na malicia, e adultos no entendimento. (I Co 14.20).

Pr. Elis Clementino – Itapissuma – PE/Brasil

ENVOLVIDO X COMPROMETIDO

ESBOÇO 361

TEMA: ENVOLVIDO X COMPROMETIDO

“Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim.” “Rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes” (Mt 15.8; Jl 2.13).

Na vida o ser humano se envolve ou se compromete com uma série de coisas, podemos nos envolver com pessoas e grupos sociais, como também nos comprometer com elas, existe uma imensidão de fatores que nos levam tanto a nos envolver como nos comprometer, por outro lado no sentido espiritual acontece o mesmo, as escrituras nos dão prova disso, que certamente veremos no decorrer desse estudo. Devemos entender em que situação uma pessoa está envolvida ou comprometida com determinada coisa. Mediante esse comentário quero focar sobre Neemias um homem comprometido em três aspectos.

Significados

Envolvimento: Sem compromisso não implica responsabilidade. A pessoa apenas se envolve e não tem nada a ver, a qualquer momento deixa de se envolver, embora isso não signifique que o envolvido não seja responsabilizado, a envoltura é superficial. Comprometimento: Envolve algo mais sério, além de envolvido ainda está intrinsecamente ligado de forma mais direta, seja com a família, o bem estar dos seus semelhantes, trabalho, Igreja e na obra de Deus. Necessitamos de empenho e obrigação.

I. Envolvidos X Comprometidos

Envolvimento e comprometimento não se dizem respeito somente as questões espirituais, mas em todos os significados da vida. Na nossa convivência e relações humanas devemos estar envolvidos e comprometidos com as demandas sociais, provendo o melhor para os nossos semelhantes, pois para isso fomos posto no mundo. As escrituras apresentam vários personagens não somente envolvidos, mas, totalmente comprometidos com o reino de Deus, eles levaram a sério todas as suas ações e atitudes, mas para isso o amor deve estar em ação. Imprescindívelmente devemos entender até que ponto você está comprometido com Deus e a sua obra, os comprometidos contagiam outras pessoas para o compromisso, enquanto aqueles simplesmente envolvidos não fazem nenhum esforço e ainda afastam os que querem ter compromisso. Os verdadeiros comprometidos têm garra e determinação, eles fazem a diferença, tanto no compromisso com Deus, quanto com as questões socais (Ne).

II. Os três compromissos de Neemias

1. Deus. Neemias era um servo compromissado com Deus, compreendia que nada podia fazer sem a sua direção (Ne 1.5,6);

2. Questões sócias da sua terra. Ao saber das noticias que a sua região estava na miséria tomou decisões importantes de restaurá-la (Ne 1.1-4);

3. O Rei. Neemias era um copeiro do rei e para tomar tal decisão seria necessário levar ao seu conhecimento para que tivesse permissão, mas não foi preciso, porque o semblante de Neemias denunciara alguma preocupação e isso chamou a atenção do rei (Ne 2.1-7). Nenhum Cristão deve levar uma vida sem compromisso.

III. O comprometimento na obra de Deus

1. O comprometimento com a obra de Deus implica espontaneidade, vontade de servir melhor (Cl 3.23), sobretudo a pré-disposição em sacrificar a própria vida pela obra (At 20.24; Fp 1.21; Rm 8.35; 2 Co 4.16).

2. Empenhado com crescimento do reino de Deus, desenvolver a obra, cooperar financeiramente, tudo isso é uma obrigação de todos quanto estiverem comprometidos. Infelizmente existem muitos cristãos meramente envolvidos, a falta de comprometimento acarreta sérios problemas, entretanto o nosso dever é influenciar com atitudes que estimulem aos outros a serem comprometidos.

3. Resultado do compromisso. Os comprometidos se alegram em ver o resultado do seu empenho, pois nada mais prazeroso do que ter um resultado satisfatório dos nossos esforços, seja na vida secular ou espiritual, principalmente quando perpetramos para Deus.

Exemplos de envolvidos x comprometidos

Pessoas envolvidas e comprometidas; Ló estava envolvido, enquanto Abraão estava comprometido (Gn 13.7-9); Os dez espias estavam apenas envolvidos, Josué e Calebe, comprometidos (Nm 13.27-39 e 14.6-9). Os envolvidos não têm responsabilidade, desistem diante das dificuldades; Os envolvidos não veem como os comprometidos, Geasi e Elizeu (2 Rs 6.15-17); Os irmãos de Davi estavam envolvidos numa batalha, mas não tinham coragem de lutar, Davi estava comprometido e desafiou gigante (I Sm 17.23.46); Os comprometidos pelejam até o fim sem se intimidar enfrentando qualquer situação. Neemias, comprometido com a restauração da sua terra não se intimidou com as ameaças dos seus inimigos (Ne 6.3,9); A mulher de Ló estava apenas envolvida no episódio da vida do seu marido, enquanto Jó estava comprometido e totalmente decidido (Jó 13.15); Somente 300 homens de Gideão estavam comprometidos, o restante estavam envolvidos (Jz 7.1-7); Judas estava envolvido, porém os demais discípulos estavam comprometidos (Mt 26.75; 27.3-5) e tantos outros que poderíamos citar, entretanto devemos nos encorajar através dos exemplos dos que se comprometeram.

Queridos, nos comprometemos com a obra do Senhor em todos os aspectos, pois quem se empenha com afinco colherão os bons frutos (Gl 6.7), e colhe de acordo com a quantidade do que planta (2 Co 9.6), o que contribui, contribua com alegria (2 Co 9.7-10) “para que em tudo enriqueçais para toda beneficência, a qual faz que por nós se dêem graças a Deus” (2 Co 9.11).O envolvimento apenas não traz resultados, onde vale salientarmos que Deus nos escolhera para dar frutos, e este, permanecer (Jo 15.16). Continuem comprometidos com a obra de Deus, pois este te recompensará.

Pr. Elis Clementino – Itapissuma – PE/Brasil