TIRANDO DA PRATA A ESCÓRIA.

ESBOÇO 667

TEMA: TIRANDO DA PRATA A ESCÓRIA.

TEXTO: “Tira da prata a escória, e sairá vaso para o ourives” Pv 25:4.

                Prata, ouro e ferro são metais que ao serem trabalhados são submetidos ao fogo e em altas temperaturas, principalmente na fundição, modelação e confecção de peças. Esses materiais quando são submetidos ao fogo aparecem às escórias, referem-se às impurezas existentes nesses metais, no argumento queremos extrair do texto uma grande lição espiritual. De algo bom como a prata e ouro pode ser extraído algo ruim? Basta submetê-los ao fogo, pois existem coisas que só será revelada através do fogo. Assim fazem os fundidores de metais com a prata, ouro e o aço. (Ml 3:2,3).

Significados.

(1) Prata é um metal de boa qualidade, ele serve para ser utilizado em várias finalidades, geralmente serve para confeccionar peças importantes como utensílios, jóias (Gn 24:53), utensílios domésticos e salvas de prata na qual são servidos alimentos as visitas nobres e as altas personalidades, como reis, presidentes e governadores (Pv 25:11);

(2) A escória refere-se à impureza, no hebraico o significado é sug ou sig, “refugo”. Palavra usada para determinar algum material ruim em metais que pode causar danos a peça;

(3) As escórias só aparecem na base do calor em altas temperaturas, só assim o fundidor consegue separar a escória do metal, ela compromete a qualidade da peça (Pv 25:4; 26:23). A tua prata se tornou escória, o termo aplica-se ao metal coberto de escória o que não permite ver a qualidade da peça, aqui é aplicado no sentido espiritual (Is 1:22;25; Ez 22:18,19). Essa é a situação do cristão quando perde a santidade diante de Deus, as escórias precisam ser removidas através do fogo ou pelo processo de refinamento divino. Certa vez recebi uma lição sobre soldagem em peças de aço, notei que quando se funde o aço um com outro através de um eletrodo aparecem às escórias, estas encobrem a soldagem, e para removê-las é preciso deixar a peça esfriar um pouco e com um pequeno martelo com um bico e uma pequena escova de aço remove-se as escórias, esse é um procedimento que deve ser feito para então se ter uma peça perfeita, protegida e limpa. Muitas vezes Deus “o artífice” nos submete a um processo igual para tirar as escórias das nossas vidas, e então termos qualidade e pureza.

Lição espiritual

As escórias se referem às corrupções morais e espirituais, nos cristãos são características de quem não leva a sério a vida de santidade diante de Deus, mesmo assim eles poderão ser purificados após a retirada de toda escória, com isso eles se tornarão vaso de honra para o fundidor (Pv 25:4; Is 1:25). Israel havia entrado por caminhos pecaminosos e se misturou de maneira que sobre ele só havia escória (Ez 22:18). A prata torna-se escória, não se pode permitir que as escórias encubram a prata, assim como o vinho misturado com água, ambos enfraquecem, pois isso acontece quando nos misturamos com as tradições e os erros humanos (Is 1:22). Misturar coisas boas com coisas ruins para melhorar nunca deu certo. Separar o ruim do bom é à intenção de quem quer o melhor, separar o precioso do vil é imprescindível.

Vejamos o seguinte: (1) Nas escrituras há muitos exemplos indicando que deve haver separação entre o bom e o ruim, (2 Tm 2:21; Isa 52:11; 2 Tm 3:17), pois somente assim o crente estará habilitado para toda boa obra. É importante ainda ler o texto (2 Tm 2:15-22). A santificação é a separação da impureza (escória), o que contamina o nosso corpo deve ser tirado.

(2) Cuidado para não ser um vaso encoberto por escórias (Pv 26:23,24,26), como também um vaso foliado de prata ou de ouro.  As nossas aparências podem enganar as pessoas menos a Deus “o fundidor”, assim são alguns tipos de crentes que vivem de aparências.

 (3) Afastar-se dos nefandos é separar-se das escórias (II Co 6:14,15; Sl 1:1; Sl 26:4; Jr 15:17) devemos evitar pessoas que admoestadas continuam na mesma prática (Tt 3:10,11), com quem permanece no erro não compartilhemos as suas ações. “Separar o precioso do vil” é preciso (I Co 5:11).

                Se quiser ter uma vida espiritual como prata pura tire todas as escórias, viva uma vida de pureza diante de Deus “Se você quiser ver a prata de qualidade na vida de uma pessoa, tire dela o que há de ruim as “Escórias”. Devemos estar conscientes das nossas responsabilidades em mantermos uma vida purificada pela palavra de Deus, pois ela é a única que purifica, de maneira que o inimigo não tenha o que dizer contra nós (I Tm 5:7; Fl 1:27; I Co 1:10; I Pe 3:16). Esse padrão deve ser seguido e praticado diariamente, conforme Paulo escreveu aos colossenses (Cl 3:5-8), isso é viver uma vida sem escórias. Muitas vezes Deus nos submete as provações como os ourives provam o ouro para que sejamos vaso de prata pura para uso do fundidor “Deus”. Se quiseres ser usados(a) retira as escória que há em ti.

Pr. Elis Clementino- Paulista –PE

AD Excelência

Consulta Biblica

Horário: 04:50h – 29/02/2016

A RESTAURAÇÃO ESPIRITUAL

ESBOÇO 666

TEMA: A RESTAURAÇÃO ESPIRITUAL

TEXTOS: I Rs 18:30; II Cr 33:13,16

                Existem valores na vida que ao perdermos precisamos reencontrar, embora alguns deles além de serem reconquistados, precisamos restaurá-lo devido os desgastes sofridos principalmente quando se tratam de bens estimados, sobretudo os valores morais e espirituais. É importante salientar que eles não devem ser deixados para trás, pois o nosso sucesso em todos os sentidos da vida depende deles, e se perder alguns desses valores use as mesmas estratégias da mulher que procurou a dracma perdida, aliás, há três parábolas importantíssimas narradas na bíblia sagrada são elas: A ovelha perdida, a Dracma Perdida e o filho pródigo (Lc 15:8-10; Lc 15:3-7), embora elas expressem o valor que tem uma alma para Deus, mas nesse argumento eu quero enfatizar sobre a restauração de algo estimado caso haja perdido. Vamos pensar um pouco quando o nosso altar espiritual se torna impróprio para oferecer sacrifícios quando perdemos valores morais e espirituais.

Altar, uma palavra uma estrutura elevada onde os sacerdotes ofereciam sacrifícios, essa palavra aparece 396 vezes na Bíblia Sagrada, portanto um altar quebrado precisa ser consertado e trazido de volta as condições para que o sacrifício seja aceito por Deus.

I. O custo da restauração

Para reaver algo perdido ou restaurar aquilo que está quebrado sem dúvidas exigirá muito empenho, esse é o preço que se paga por um trabalho de restauração. No sentido espiritual é doloroso, esforços e o custo são bem maiores, mesmo assim não devemos desistir de ir a buscas desses valores porque é recompensador, a mulher que encontrou a drácma perdida dentro de casa fez um grande banquete e chamou os seus visinhos para se alegrarem “Alegrai-vos comigo; achei a dracma perdida.” (Lc 15:9). Algo muito importante é saber quando e aonde se perde os valores morais, pois eles influenciam diretamente na vida espiritual do indivíduo.

II. Restaurando o altar espiritual

A restauração espiritual começa com o conserto do altar (I Rs 18:30), haviam quebrado o altar, pois nos pesa a responsabilidade de consertá-lo. O altar é lugar de entrega de sacrifícios, ele precisa está perfeito e a plena harmonia entre o altar, o sacrifício e o ofertante, pois a oferta oferecida sobre ele poderia ser aceito ou não pelo Senhor. O primeiro homem a edificar um altar para adoração foi Noé (Gn 8:20), em seguida Abraão (Gn 12:7), Moises edificou um altar e pôs o seu nome “o Senhor é a minha bandeira” (Ex 17:15). Dissemos que o altar deveria estar perfeito para que o holocausto fosse recebido. Destaco nesse assunto dois momentos em que altares foram restaurados para que Deus aprovasse o sacrifício (I Rs 18:30) quando o profeta Elias foi desafiado pelos profetas de Baal, eles clamaram ao seu deus e não obtiveram resposta, e sem a resposta quebraram o altar, a primeira coisa que Elias fez após assumir o desafio foi consertar o altar. Esse é um principio que o cristão não deve esquecer “consertar o seu altar”.

No nosso altar não pode ser oferecido qualquer oferta a outros deuses, isso é abominável ao Senhor, ele pode requerer duramente dos que assim o fazem. Manesses rei de Judá fez o que era má aos olhos do Senhor tornou a edificar altares que havia sido derrubado por Ezequias seu pai (2 Cr 33:1-10), as conseqüências foram inevitáveis (2 Cr 33:11).

III. Conhecendo o seu altar

Ninguém é inocente, todos conhecem a situação do seu altar, se está bem ou não, se quebrado ou consertado, se por acaso estiver quebrado é tratar de consertar. Muitos crentes não prosperam porque não tratou de reparar o seu altar, às vezes quebrado lá atrás, no passado bem próximo, todos nós temos a oportunidade dada por Deus para reparar o nosso altar, saiba, pois, que o maior altar é o que está dentro de nós.  

                Duas coisas é preciso fazer, recupera valores perdidos e tratar de consertar o altar caso esteja quebrado, ou então levantar um se nunca teve. Tanto um quanto o outro, a única maneira de consertar é através do reconhecimento do erro antes que venha a sentença divina. Manasses rei de Judá quando foi humilhado pelo seu pecado, mas na angústia ele orou ao Senhor e teve a atitude de reparar o altar, e dessa maneira Deus aplacou a sua ira sobre ele (2 Cr 33:12-16). Reparemos o nosso altar enquanto é tempo o nosso altar caso esteja quebrado.

Pr. Elis Clementino-Paulista-PE                

BENÇÃO E MALDIÇÃO

ESTUDO 665

TEMA: BENÇÃO E MALDIÇÃO

TEXTO: DEUTERONOMIO 11:26; 28: 2.

A palavra benção é conhecida desde os primórdios da humanidade, geralmente era uma palavra muito usada por pessoas religiosas que entendia existir um Deus supremo capaz de abençoar e amaldiçoar as pessoas. Na bíblia temos muitos exemplos de pessoas que abençoavam e também amaldiçoavam outras pessoas, dependendo de algo ruim que elas tivessem cometido. Os objetos também eram abençoados e separados para serem usados em rituais religiosos, por exemplo, os utensílios sagrados usados nos templos consagrados ao Senhor. No caso de pessoas, está em enfoco uma intercessão em favor delas, pedindo uma benção divina em seu favor, os pais abençoavam seus filhos antes de morrerem (Gn 48:15), ou pais que amaldiçoaram filhos (Gn 9:25). Quando tratamos desse assunto é impossível desvincular o ato de amaldiçoar por estarem muito ligados, embora com efeitos diferentes.

I. Significado e usos de benção.

1. Benção é uma palavra que vem do latim e tem o mesmo sentido da palavra no hebraico “berakah”.

2. Este vocábulo pode também significar “felicidade”, além de benção.

3. No antigo testamento a benção era proclamada em momentos solene, como se ler no salmo 103, onde temos uma expressão pessoal de agradecimento, em face das bênçãos divinas recebidas.

4. O antigo testamento encerra varias bênçãos domésticas, nas quais o pai de família invoca a benção divina sobre os seus filhos (Gn 9:26; 27:27-29; 48:15,16), essas bênçãos tinham grande valor, pois as pessoas criam no Deus de Israel.

5. Moises proferiu uma benção sobre o povo de Israel como um todo (Dt 28:1-14), sendo que a benção clássica é a benção de Arão que era o sacerdote (Nr 6:24-26).

6. As bênçãos eram invocadas adoração pública (Lv 9:22; Dt 10:8), a postura física dos invocantes usualmente incluía o gesto das mãos erguidas (Lv 9:22).

7. Nas paginas do novo testamento há bênçãos eloquentes, em (Rm 15:3; 2 Co 13:14; Hb 13:20,21; Jd 24:1; 1 Pe 5:14 e 3 Jo 15), varias das quais são comumente usadas nos nossos cultos de adoração a Deus, incluindo a benção apostólica no final.

II. Significado e uso de Maldição.

1. A maldição é um ato ou efeito de amaldiçoar ou pronunciar palavras que determinam o mal ou desgraças sobre as outras pessoas.

2. Imprecação (ato de imprecar, maldição, praga). Os Salmos Imprecatórios são aqueles que de alguma forma chocam, porque são julgadores, eles invocam a vingança e a maldição do nosso Deus, inclusive as imprecações mais longas são encontradas nos salmos 35, 69 e 109, mas alguns traços de vingança aparecem também em outros, podemos citar alguns: Salmos 31:17-18; 40:14-16; 54:7; 55:15; 58:6-7; 59:9-13; 83:9-17; 137:8-9; 139:19; 40:1. Ao lermos os salmos imprecatórios são necessárias algumas considerações porque eles são julgadores.

III. O poder da benção e da maldição.

1. A benção e a maldição em algumas ocasiões expressos por pessoas, e em outras apoiadas em alguma ação, podem redundar em benção ou infortúnio (infelicidade, desgraça, calamidade e desventura). As religiões antigas sempre confiaram nessas declarações emocionalmente carregadas, como causa de benção e maldições.

2. Há evidencias de que a maldição proferida na ira a sua boca está cheia de maldição e amargura podendo causar até morte de outrem, às vezes pensamos o que está envolvido em fenômenos dessa ordem ou tudo será uma mera coincidência, ou algo profundamente psicológico, conforme analisamos as pessoas temem as maldições. (Rm 3;14). Não retribuindo mal por mal antes pelo contrário bendizendo; por que para isto fostes chamados, para herdades uma benção (I Pe 3;9,10).

3. Por outro lado devemos levar em conta o poder espiritual daquele que abençoa ou amaldiçoa, Jacó abençoou não somente os seus netos, Efraim, Manassés, mas também convocou os seus doze filhos para abençoar a cada um deles. E essas bênçãos têm feito sentir o seu poder entre os seus descendentes até hoje (Gn 49:1-33).

4. Noé amaldiçoou a Canaã filho de Cam, como também abençoou Cem e Jefé (Gn 9:25,26; Dut 27:16).

5. Por outra parte, há pessoas malignas, que recebem ajuda de espíritos malignos ou maus, e evidentemente podem prejudicar ou mesmo levar outra pessoa as enfermidades e até a morte. Naturalmente não devemos ser supersticiosas ao ponto de acreditar em mau olhado ou coisas parecidas, mas sabe-se que há pessoas dotadas de um grande poder psíquico, que podem produzir efeitos nas vidas de seus semelhantes.

IV. Proteção Divina.

1. Os que estão debaixo da proteção do Senhor, não sofrerão influencias estranhas e malignas, “pois contra Jacó, não vale encantamento, nem adivinhação contra Israel (Nr 23:23)”. A maldição não alcança o povo de Deus (Nr 22:12,18; Nr 23:11; Nr 24:10), que se estende a todos quanto guardarem os mandamentos do Senhor. Balaão não conseguiu amaldiçoar o povo escolhido por Deus “Como posso amaldiçoar o povo que Deus abençoou.” Palavras imprecatórias não nos alcançam (Sl 91:10; Isa 54:17; Jó 5;21; Tg 3:8-10. Rm 8:31, Nr 14:9; Jó 34:29; Sl 118:6; Rm 8: 33,34), pode até Deus permitir que nos aflija, mas Deus converte a maldição em benção, conforme fez com a maldição de Balaão (Dt 23:5).

2. Somos guardados porque o anjo do Senhor se acampa ao nosso redor para nos guardar (Sl. 34:7; Sl 91:3 – 12).

V. As Bênçãos Divinas.

1. A benção de Deus está a nossa disposição, nós decidimos se queremos ou não (Dt 11:26,28);

2. Se amarmos a maldição ela sobrevém (Sl 109:17;  Pv 26:2;.

3. As bênçãos caem sobre o justo (Pv 10:6);

4. Ela enriquece e não acrescenta dores (Pv 10:22);

5. Pela benção do justo uma cidade se alegra (Pv 11:11);

6. O crente fiel gozará de abundantes bênçãos espirituais e materiais (Pv 28:20ª; Ml 3:10);

7. Deus fará descer chuva de bênçãos no seu tempo (Ez 34:26).

Confiemos inteiramente no Senhor porque dele vem nossa salvação, as maldições existem, mas não nos alcançarão (Sl 91:5, 6). Deus promete nos livrar delas (Sl 91:14,15), desde que estejamos sob a sua proteção, pois as pessoas cujos corações estejam carregados de ódio e maldades as suas ações influenciam nas pessoas. Uns confiam em carros, outros em cavalos, mas nós faremos menção do nome do SENHOR.

Pr Elis Clementino – Paulista- PE

AD Excelência

A SÍNDROME DA AMBIÇÃO

ESBOÇO 664

TEMA: A SÍNDROME DA AMBIÇÃO

TEXTO: ROMANOS 12:16

                As aspirações dos homens pelas coisas dessa vida têm fugido do controle, essa prática teve inicio quando Lúcifer, esse foi o ponto de partida para que toda humanidade fosse afetada. Adão e Eva foram enganados e contaminados e desejaram ser como Deus conhecendo o bem e o mal. Não devemos ambicionar algo que não esteja ao nosso alcance, cada indivíduo deve conhecer seus limites.

A síndrome da ambição

A força de uma instituição consiste na união de todas as pessoas que a compõe sob uma liderança, quando um dos componentes é tomado pela síndrome de poder ou riquezas, honras e glórias. A cobiça ou cupidez é o anseio veemente de alcançar determinado objetivo, aspirações e pretensões. Isso se torna perigoso e pode levar àquela instituição a ruína, principalmente o indivíduo não consegue controlar e esses impulsos. O indivíduo com esses desejos mórbidos pode envolver outras pessoas e muitas delas inocentemente acreditando na articulação daquele indivíduo, o pior são quando acontecem em lugar menos esperado.

A Primeira síndrome de Ambição

Lúcifer desejou estar acima do altíssimo ou tomar o lugar de Deus (Is 14:12-15; Ez 28:12-18), a inveja continua até hoje, há pessoas que agem da mesma maneira, embora não reflitam as conseqüências dessa rebelião, vejamos outros personagens tomados por essa síndrome:

A síndrome de Caim

Caim foi tomado pelo desejo mórbido, ele pode induzir o indivíduo à desgraça, tanto Caim quanto seu Abel irmão oferecia sacrifícios e ofertas ao Senhor, mas Deus atentava mais para oferta de Abel do que a dele, o desejo doentio lava ao ódio, ou seja, a pessoa não se contém em tramar algo que venha atropelar aquele que aos seus olhos está levando vantagem, embora saiba que não conseguirá, e se isso ocorrer apelará para a violência (Gn 4)

A síndrome dos irmãos de Moisés

Mirian e Arão questionaram a liderança do seu irmão, e quando isso acontece em uma liderança espiritual os efeitos são muito piores, a liderança de Moisés foi interrogada pelos seus próprios irmãos Mirian e Arão, ambos liderados por Moisés vejam o texto (Nr 12:1-3).

A síndrome de Corá, Datã e Abirão

Houve outra rebelião promovida por Corá, certamente ele tinha influência e autoridade porque conseguiu reunir duzentos e cinqüenta homens e líderes de renome entre povo contra Moisés e Arão. Datã e Abirão contra Moisés alegando que Moisés havia os tirado de uma terra boa para fazê-los morrer no deserto e assim questionavam até o sacerdócio (Nr 16: 1-19).

A síndrome de Sambalate

Esse tipo de síndrome é da indiferença e da confusão contra uma liderança, Sambalate se ajunta a Tobia e Gesen outras pessoas com a finalidade de atrapalhar a obra que Nemias estava realizando, o trabalho deles era criar intriga entre o povo e disseminar contendas (Ne 4:1-8; 6:1-9).

A síndrome de Absalão

Absalão tentou usurpar o trono de Davi seu pai, esse tipo de síndrome é desejar aquilo que é do seu líder, essa é a triste realidade dos últimos dias ( 2 Sm 15:1-13).

A síndrome de Judas

É a síndrome da traição, ele traiu com a finalidade de tirar proveito de uma situação, ele vendeu o seu mestre fato registrado nos quatros evangelhos (Mt 26:46-50; Mc 14:43-46; Lc 22:47,48; 18:2-4)

A síndrome de Demas

Esse tipo de síndrome é a do abandono, Demas era um cooperador de Paulo e resolveu abandoná-lo amando o presente século, ou seja, o mundo secularizado (Fm 24). Há pessoas que nos acompanham enquanto vê algum tipo de vantagem pessoal, quando não vê o resultado esperado para si, geralmente essas pessoas abandonam. Os amigos de Jó o abandonaram por acharem que continuar amigo de um chagado não daria resultado (Jó 19:19).

A síndrome de Diotrefes

O orgulho fazia parte da sua vida, amava a primazia, desprezava o ancião da igreja, não era hospitaleiro, servia a si mesmo, egoísta e não aceitava a liderança de João (3 João 1: 9,11)

                Devemos nos despir de toda inveja e ambição pelo que é dos outros, cada um deve se contentar com as suas posses sem, contudo molestar as outras pessoas. Contentar-se com o que tem não significa deixar de desenvolver e acomodar-se, mas com dignidade sem atropelar ninguém, mas continuar a luta pelos seus ideais. Aqueles que se opuseram aos seus líderes a fim de tomar-lhe a liderança não prosperaram, todos eles sofreram as conseqüências, Deus não se deixa escarnecer aquilo que o homem semear isso ele ceifará.

Pr. Elis Clementino – Paulista-PE

AD Excelencia

O CUIDADO DIVINO SOBRE O SEU POVO

ESBOÇO 663

TEMA: O CUIDADO DIVINO SOBRE O SEU POVO

TEXTO: DEUTERONOMIO 8:1-20

                O Senhor sempre demonstrou zelo para com o seu povo, ao mesmo tempo exigia dele a obediência aos seus mandamentos. A obediência aos preceitos acompanhava ricas promessas como: vida longa, multiplicação em número e a entrada na terra prometida. “Todos os mandamentos que hoje vos ordeno guardareis para cumpri-los; para que vivais, e vos multipliqueis, e entreis, e possuais a terra que o SENHOR jurou a vossos pais.” (Dt 8:1). Os israelitas foram submetidos as mais duras provações, pois são nos momentos mais difíceis que desvendamos o que realmente somos, e o que há dentro dos nossos corações, e se guardamos ou não as suas leis.

Passado que deve ser lembrado

Os israelitas após guardarem os preceitos do Senhor seriam prósperos e que não se esquecesse do seu passado, sempre estivesse na sua memória e fosse passado para as gerações tudo aquilo que o Senhor ele havia feito, de onde eles saíram, trajetória e os acontecimentos por onde passou, bem como os milagres que ocorreram durante a peregrinação no deserto. Não devemos esquecer-nos dos caminhos por onde trilhamos na vida, seja ele áspero ou suave, se áspero mesmo que tenha deixado marcas certamente foi um período de aprendizado e, contudo nos deixaram um grande legado com profundas experiências, e se alguns foram suaves sentimos alegres recordações. Muitas pessoas quando são ricamente abençoadas e não gostam que as pessoas toque no assunto referente o seu passado sofrido, muitos deles tem vergonha de dizer que foi pobre, elas acham que estão sendo humilhadas. A pessoa não deve agir dessa maneira, porque ela só existe por causa do seu passado, as nossas raízes são as bases para o seu sucesso hoje. Deus não quer que você esqueça-se do antes e depois, porque em ambos o Senhor será glorificado, saiba que a recordação nos faz reviver os favores divinos sobre nós, além de nos trazerem uma profunda renovação espiritual.

Moldados através das dificuldades

Às vezes somos provados por Deus para demonstrarmos o que realmente somos. Deus provou o seu povo durante a peregrinação, se assim não fosse o povo não havia conhecido ainda mais o poder divino, ninguém mais conhecia o que havia no coração do povo, a não ser o que ia sendo revelado mediante as provações. Israel foi humilhado, Deus deixou ter fome e sede, provou de todas as maneiras, nas dificuldades desvendamos o que somos. Seis coisas importantes surgiram durante as provações:

(1) Foi declarado o que havia no coração do povo (Dt 8:2);

(2) Deus fazê-lo entender que a obediência produz bênçãos;

(3) Aprenderam que eles não viviam somente de pão;

(4) Aprenderam que as riquezas adquiridas provinham de Deus;

(5) Viram Deus renovar e mostrar ao povo que a aliança feita com seus pais estava firme “antes te lembrarás do senhor teu deus, que ele é o que te dá força para adquirires riqueza; para confirmar a sua aliança, que jurou a teus pais, como se vê neste dia.”

(6) Aprenderam que o Senhor estava agindo em cada circunstancias e que ele estava no controle de tudo.

                Deus revela o seu poder sobre as nossas vidas nas adversidades, é nelas que são revelados o nosso caráter, humildade e a nossa fidelidade para com ele, mesmo assim Deus não nos desampara nas dificuldades. Precisamos reconhecer os favores divinos e adorá-lo em quaisquer que sejam as circunstâncias, privilegiadas ou não, e se conquistarmos algo de valores respeitáveis na vida não pensarmos que tudo foi conquistado pelos nossos esforços “E digas no teu coração: A minha força, e a fortaleza da minha mão, me adquiriu este poder.” Esse reconhecimento é o principio da humildade, pois a falta de consideração dos favores divinos é proveniente do orgulho humano, porquanto das nossas atitudes orgulhosas o Senhor não se agrada. Se somos provados (Pv 17:3) certamente algo de bom irá acontecer porque todas as coisas contribuem juntamente para o bem daquele que amam a Deus (Rm 8:28). Esta e outras lições da Bíblia Sagrada servem de lições para o nosso bem.

Pr. Elis Clementino-Paulista-PE