ESBOÇO 856 OS SOFRIMENTOS

ESBOÇO 856

TEMA: OS SOFRIMENTOS

TEXTO: TIAGO 1:13

O ser humano questiona sobre os sofrimentos da vida, há muitas interrogações a esse respeito, no mundo não há quem diga nada sofro, se no momento o indivíduo estiver bem, contudo deve agradecer a Deus e se preparar, porque em algum momento a adversidade baterá em sua porta, pois há tempo para todo propósito entre eles o de rir e chorar. Nesse assunto enfocaremos de maneira bem sucinta e sem muitos pormenores alguns questionamentos feitos pelo homem acerca dos sofrimentos da vida.

Sofrimentos

A ação e o processo de sofrer, ele acompanha a humanidade desde a queda do homem no Edem (Gn 3:6; Lm 3:39), geralmente o sofrimento está associado a dor e infelicidade, embora seja possível amenizar as dores e os sofrimentos de alguém, mas nunca eliminá-los. Qualquer condição pode gerar sofrimento se ele for subjetivamente aversivo, ou seja, aquilo que causa repulsa ou aversão, qualquer pessoa está passível aos sofrimentos, independentemente da sua classe social, portanto não devemos ignorá-los, pois todos que passam por essa vida sofrerão “O homem, nascido da mulher, é de bem poucos dias e fartos de inquietação” (Jó 14:1), esse é um estado de preocupação, desassossego, intranquilidade, entre outros.

1. Porque Deus permite os sofrimentos?

Essa é uma interrogação que paira na mente das pessoas, ora! Deus não criou o homem para o sofrimento, mas o próprio homem contraiu e continua contraindo problemas para si, esse foi um resultado da sua livre escolha, não poderia ser diferente, esse é a decorrência da lei da semeadura, ela permanece em vigor até o presente. A natureza pecaminosa do homem o faz pecar, o homem não é pecador porque peca, e sim ele peca porque é pecador, o homem tem o coração mau, a perversidade está arraigada dentro de si (Pv 17:20), e isso resulta em outras coisa a não ser sofrimentos, por essa razão não culpemos a Deus.

2. Por que as pessoas justas sofrem?

Essa é uma das perguntas mais frequentes de muitas pessoas em todo mundo, elas procuram de alguma maneira entender o real sentido da vida, porém o que acontece com o justo acontece com o ímpio (Ec 9:2), no entanto todos devem saber que Deus não se satisfaz com os sofrimentos de ninguém, muito menos com o sofrer do justo, essa realidade precisa ser entendida “O que no seu coração comete deslize, se enfada dos seus caminhos, mas o homem bom fica satisfeito com o seu proceder” (Pv 14:14), o justo não estará isento dos sofrimentos, apenas Deus ficará satisfeito com o seu proceder mediante eles, mesmo assim não devemos dizer que somos tentados por Deus, pois ele a ninguém tenta (Tg 1:13). Os justos também sofrem pelos erros dos ímpios, porque as conseqüências do pecado passaram a todos, ou seja, se você é justo também paga pelos erros dos injustos, a chuva cai sobre justos e injustos, assim como o sol é para todos. O pecado atingiu proporções tão elevadas que alcançou a todos os homens (Rm 3:23) e por isso indubitavelmente todos sofrem.

3. Deus prova as pessoas através do sofrimento?

Não entendemos os mistérios de Deus, sabemos que ele tem o controle de tudo, principalmente aqueles que Deus tem propósitos. Para o homem chegar ao querer de Deus é preciso que aconteçam algumas manobras divinas, sobre elas não temos a capacidade de entender, mas as escrituras sagradas apresentam muitos acontecimentos que nos dá a entender que há um processo divino até que o indivíduo chegue ao querer de Deus. Muitas mulheres e homens foram submetidos as provações, no entanto Deus provou que o controle de todas as coisas estava em suas mãos, mas infelizmente não todos entendiam a linguagem divina. Conforme a Bíblia os hebreus foram submetidos a diversos tipos de provações até entenderem que estavam sob a dependência de Deus (Dt 8:2,3). Existem também muitas outras provas impostas por Deus aos seus fieis, mas isso tinha finalidades especificas, além disso, Deus não provava e nem prova além da nossa capacidade (I Co 10:12,13), ele lembra que somos pó (Gn 2:7; 3:19; Sl 103:14).

Quando olhamos somente para nós achamos que os nossos sofrimentos são maiores que os das outras pessoas, pois bem, nos esquecemos que existem muitas outras pessoas sofrendo muito mais, elas sofrem as consequências dos erros dos outros, quantas erros cometemos e através deles colocamos outras pessoas em sofrimentos. Os sofrimentos de cada indivíduo não são iguais, ou pelas mesmas causas. Você já pensou quantas pessoas está sofrendo nesse exato momento? Existem algumas situações especiais que são meios pelos quais Deus molda o homem para que ele a alcance os propósitos divinos, principalmente aqueles que ele tenha propósitos (Rm 8:28), muitas vezes é o preço que pagamos pelo nosso aperfeiçoamento e não entendemos. Quem entenderá os caminhos de Deus e as obras que ele faz? (Ec 11:5). Deus é onisciente e sabe muito bem o que somos e o que precisamos para que seja cumprido em nós o seu querer, pois os ajustes divinos são necessários sobre aquele que são separados para executar a sua vontade.

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 855 O ENGANO, FIM DOS TEMPOS.

ESBOÇO 855

TEMA: O ENGANO, FIM DOS TEMPOS.

TEXTO: “Mas os homens maus e enganadores irão de mal a pior, enganado e sendo enganados.” 2 TIMÓTEO 3:13

Sempre houve engano no mundo, ele está por toda parte, mas nunca como nos dias de hoje, esse é um mau que tende a aumentar no mundo inteiro, os homens enganam e são enganados. O engano é um agente destruidor da ética ou da moral do homem, nada é mais perverso do que o engano, segundo Paulo quando escreveu ao jovem Timóteo é um sinal do fim dos tempos, esse mal tem prevalecido em muitas classes sociais, existem pessoas que se valham ou se amparem debaixo desse artifício para tirar proveito e prestigio pessoal, porém essa é a pior coisa que pode acontecer a um ser humano ser enganador, além das consequências que são as piores possíveis.

O engano

Ele é uma fraude que se revelou desde o principio da criação, há vários exemplos na bíblia sobre pessoas que foram enganadas e sofreram as consequencias, sobre ele será discorrido durante a fala.

As consequencias do engano

Ele tem causado muitos males, o engano é pecado de traição ao próximo, no entanto há muitos meios de cometer fraudes, isso acontece em todas as áreas da sociedade, seja no seio familiar, na política, nas empresas e até no sistema religioso, o que considero o pior engano.

Dias trabalhosos

Paulo faz uma descrição de como seria o final dos tempos, embora já tenha sido profetizado por Jesus no sermão da montanha (Mt 24). Paulo não estava exagerando, mas falando verdades que precisavam ser ditas ao jovem obreiro Timóteo, entre elas estão 20 características dos homens maus no fim dos tempos:

(1) Tempos trabalhosos

(2) Homens amantes de si mesmos

(3) Avarentos

(4) Presunçosos

(5) Soberbos

(6) Blasfemos

(7) Desobediente aos pais

(8) Ingratos

(9) Profanos

(10) Sem afeto natural

(11) Irreconciliáveis

(12) Caluniadores

(13) Incontinentes

(14) Cruéis

(15) Sem amor para com os bons

(16) Mais amigos dos deleites do que amigo de Deus

(17) Tem aparência de piedade, mas negando a eficácia dela

(18) Escravizam as pessoas

(19) Aprendem sempre, mas nunca chega ao conhecimento da verdade

(20) Enganando e sendo enganados

Eu não quero trabalhar nestes itens para não ficar extenso, mas concluo, estes males estejam fora do contexto das nossas vidas, a recomendação paulina foi: “destes afasta-te”. O engano está presente em todas as camadas sociais, e os que enveredam pelo caminho do engano, enganam e são enganados, eles vão de mal a pior, porque “um abismo chama outro abismo” (Sl 42:7). As pessoas são enganadas porque não conhecem o que está dentro do coração do enganador, às vezes aparentam serem piedosos enquanto o mal já dominou o coração, portanto Deus nos guarde para que o engano não esteja nem nos corações e nem em nossos lábios. “Você pode enganar algumas pessoas o tempo todo ou todas as pessoas durante algum tempo, mas você não pode enganar todas as pessoas o tempo todo.” Abraham Lincoln; “É mais fácil enganar as pessoas do que convencê-las de que elas foram enganadas.” Mark Twain; ai é onde está o perigo, não se convencer de que foram enganadas.

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 854 QUEM É O PROXIMO?

Quem é o próximo?

LUCAS 10:32-42

Indagaram a Jesus: Quem é o próximo, imediatamente ele apresenta uma parábola de quem seria o próximo, essa é uma parábola que ilustra o uso da compaixão, esse exemplo deve ser posto em prática por todas as pessoas, independentemente de raça, cor, etnia, credo, entre outros. 

Na parábola Jesus apresenta personagens importantes da sociedade da época, todos com ideias e funções religiosas diferentes, um sacerdote e um levita, essas duas pessoas possuíam responsabilidade no cumprimento da lei mosaica, além desses dois havia mais dois, um homem que foi assaltado e um samaritano que vinha de viagem. O homem que fora assaltado estava caído meio morto, por ele passou o sacerdote, olha para o indivíduo e nada faz, ou fingiu que não o viu, em seguida passa um levita e faz o mesmo, mas depois passava um viajante um samaritano, esse pertencia a um pequeno grupo étnico-religioso, porém ele não era sacerdote e nem um levita, homens que tinham responsabilidade de cumprir a lei de Moisés. 

O samaritano para, e desce da sua cavalgadura observa o estado do homem, Poe azeite nas suas feridas, ou seja, faz os primeiros socorros e o Poe sobre a sua cavalgadura e o conduz até uma estalagem, lá deixando o homem e alguns valores para que cuidasse dele e que posteriormente de volta cobriria toda despesa caso necessário (Lc 10:35). Ora! A grande lição é que os valores nada pagos nada valeriam em face à preciosidade da vida, pouco importava as despesas, “aquele que pode fazer o bem e não o faz comete pecado” (Tg 4:17), os valores monetários pouco importam em relação à necessidade do próximo.

Amados a maior pobreza do ser humano é fazer que não esteja vendo os sofrimentos alheios, as dores dos que sofrem parecem não nos comoverem mais, o que se observa é que a apatia tomou conta dos corações de muitas pessoas, os sofrimentos e a morte das pessoas que consideradas ruins não são motivos de alegria, chorar com os que choram, nem mesmo nos meio cristãos parece não estar mais em ação (Rm 12:15). O sacerdote e o levita homens de altar não se sensibilizaram com a situação daquele pobre homem, uma das razões para o tanto é sem dúvida o esfriamento do amor divino nos corações, sobre a falta desse amor Jesus profetizou como um dos sinais dos últimos tempos (Mt 24:10-12), atualmente a ufanar da desgraça de alguém é muito comum, as pessoas que agem assim descarregam o que está dentro dos seus corações esbanjando o ódio e a ira nos corações.

Não importa o que o indivíduo tenha praticado ou deixou de praticar, a manutenção da vida é um mandamento “não matarás” (Ex 20:13), Jesus provou isso quando religiosos trouxeram uma mulher apanhada em ato de adultério afim de saber de que lado ele estava, se da lei de Moisés ou a favor do pecado daquela mulher, a morte seria o destino final daquela pobre mulher, no entanto Jesus poupou-lhe a vida apontando os pecados daqueles religiosos. Irmãos atualmente necessitam-se mais de SAMARITANOS do que RELIGIOSOS.

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 853 A PRECIPITAÇÃO AO FALAR

ESBOÇO 853

TEMA: A PRECIPITAÇÃO AO FALAR

TEXTO: Tens visto um homem precipitado no falar? Maior esperança há para o tolo do que para ele. PROVÉRBIOS 29:20

Na língua portuguesa precipitação tem vários sentidos, entre eles a pressa, ela em algumas situações é danosa, principalmente falar de maneira irrefletida, ou seja, sem pensar, é muito natural vermos autoridades se dirigir ao público para que sejam retiradas as palavras ditas sem nenhuma ponderação. Sobre esse assunto queremos enfatizar a necessidade de sermos cautelosos no falar.

Sabedoria

O bom senso revela a sabedoria do homem, ele é considerado sábio pela maneira de se expressar. “O homem paciente dá prova de grande entendimento, mas o precipitado revela insensatez” (Pv 14:29). O precipitado será sempre infeliz pelas suas palavras “Vês um homem precipitado nas suas palavras? Maior esperança há para o tolo do que para ele” (Pv 29:20). A recomendação que se atribui a Salomão é que toda pessoa deve estar pronta para ouvir, mas tardio para falar e lento para se irar (Tg1:19). Falar sem pensar no que fala é pura insensatez, quanto ao ficar calado não há nenhuma restrição.

A precipitação em palavras pode causar muitos males, pois elas são como carvão para as brasas, e a lenha para o fogo, com muita facilidade ele pode abrir uma contenda (Pv 26:21), pois o tolo expande toda a sua ira, mas o sábio a encobre e reprime (Pv 29:11). No muito falar sempre há um grande risco porque você pode pecar, porém o homem que refreia a sua língua é sensato (Pv 10:19-21). Não desperdice palavras, fale o suficiente e com clareza usando palavras que revele conhecimento (Pv 18:7-9). Nem tudo que eu penso posso falar, quem fala o que quer ouve o que não quer.

As palavras lisonjeadoras nem sempre corresponde com o que está dentro do coração do que lisonjeia, porque a falsidade também é encoberta através das nossas palavras, pois nem sempre os elogios e os abraços revelam a sinceridade do coração. Quando um indivíduo lhe elogiar além da conta fique atento! Porque algum proveito está sendo extraindo de você. Para o entendido a fala denuncia quem o indivíduo é, nós é que não prestamos atenção a esse detalhe, e simplesmente acreditamos em tudo. Nas entrelinhas de uma amizade uma amizade há alguns detalhes que identificam se é verdadeiro ou não.

O cristão precisa ser cauteloso no falar, pois a sua maneira de expressar através da fala deve corresponder com a com a sua conduta e confissão de fé ou a sua vida devocional. A precipitação em palavras pode comprometer a sua vida espiritual e se transformar em escândalo para a igreja de Cristo. A carta escrita aos irmãos Tiago expressa o seu cuidado, na igreja primitiva havia muitos mestres, e era importante para a igreja ter mestres, pois o ensinamento era essencial na instrução dos crentes para que eles edificassem a sua fé, no entanto muitos professores estavam gerando problemas, por isso Tiago escreve demonstrando preocupação com esses professores e resolve mostra-lhes que era necessário controlarem a língua (Tg 3:1-18). Se ler o texto você verifica a importância desse controle da língua, nele também se podem destacar alguns pontos importantes com:

a. Os mestres serão julgados com maior rigor (Tg 3:1).

b. Todos tropeçam em muitas coisas (Tg 3:2);

c. O controle da língua, freio (Tg 3:3-5);

d. A língua, um mundo de iniquidades (Tg 3:6);

e. Nenhum homem pode domar a sua língua (Tg 3:7,8);

f. Ela é uma fonte que não pode jorrar duas águas, doce e salgada (Tg 3:9-10).

Irmãos, a responsabilidade é nossa por aquilo que falamos, por isso devemos pedir a Deus sabedoria para que as nossas palavras ou por obras sejamos exemplo. Devemos saber o tempo e o modo de falar, pois isso é importante, sobretudo aqueles que têm a primazia de ensinar na igreja. O nosso jeito de expressar revela sabedoria e total equilíbrio emocional, principalmente quando se trata de líderes, um obreiro precipitado pode estragar um rebanho (I Pe 5:2-3), duas questões há no texto; ter domínio ou servir de exemplo? A segunda é a mais completa porque a conduta do obreiro, seja, ele pastor, presbíteros, evangelistas, finalmente todos devem servir com bom exemplo, dessa maneira ele contagia e conquista mais do que por meio do domínio.

“Em tudo te dá por exemplo de boas obras; na doutrina mostra incorrupção, gravidade, sinceridade, linguagem sã e irrepreensível, para que o adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de nós. (Tt 2:7-10).

Pr. Elis Clementino