ESBOÇO 943 ASSISTÊNCIA DIVINA.

ESBOÇO 943

TEMA: ASSISTÊNCIA DIVINA.

TEXTO: MARCOS 4:35-41

Tudo o que existe nos céus e na terra, os homens, os animais, as riquezas minerais e etc. foram criados por Deus (Jo 1:3; Cl 1:16), todas as coisas são sustentadas e renovadas por ele (Sl 104:6, 30). Deus assiste o homem desde o princípio da sua formação, principalmente aqueles que lhe obedece, pois seus atributos indicam que ele é capaz de assistir todas as criaturas ao mesmo tempo.

Há alguns questionamentos que se faz, principalmente em relação às pessoas que estão sofrendo que se Deus está com alguém porque lhe sobrevém o mal? Ou porque Deus permite que o mal alcance um justo? Quanto esse ponto de vista Salomão revelou algo importante (Ec 9:1-3; 2:14; 3:19). Todos estão debaixo do mesmo teto, sujeitos as dificuldades tanto o injusto quanto o justo, portanto não podemos dizer que estamos desamparados, tudo está nas mãos de Deus.

A vontade permissiva de Deus.

Atinente aos homens somente o Senhor sabe todas as coisas, principalmente o futuro, e para cada um ele tem um tratamento diferente, isso não significa predestinação porque o homem tem livre arbítrio para fazer as suas escolhas, dependendo do que ele escolher trará para si coisas boas ou más (Pv 14:14). Deus é o único que pode intervir para o bem de maneira indireta ou direta na vida de alguém, seja ele injusto, ou justo, mas respeitando o direito de escolha de cada um, por isso há um conflito dentro do homem para decidir entre o mal e o bem.

Os caminhos dos ímpios e dos justos.

O Salmo primeiro relata o caminho dos ímpios e dos justos (Sl 1:1-6), os ímpios perecerão na sua impiedade, enquanto os passos do homem que pratica o bem são confirmados pelo Senhor (Sl 20:24; 37:23,24), daí entendemos porque Deus pode intervir a favor do justo. O caminho do justo é baseado na justiça, as suas características são resultados de um coração contrito com Deus.

As providencias divinas

Dentro da vontade divina o justo pode ser salvo de algum perigo ou não, não devemos pensar porque Deus ama o justo ele esteja livre de todos os contratempos da vida e até a morte. O Senhor assiste os justos nas suas necessidades, mas também não signifique que ele não nos permita passar por dificuldades (Jo 16:33), muitas coisas que acontecem com as pessoas contribuem para o bem, principalmente quando é obediente ao Senhor (Rm 8:28). Os sofrimentos e as perseguições sempre fazerem parte da vida cristã (2 Tm 3:12), isso acontece desde o início não somente após a instituição do cristianismo.

Deus assiste os nossos caminhos, ele tudo vê, mas não devemos ignorar quando as dificuldades baterem na nossa porta. Devemos evitar questionar a Deus por aquilo que passamos e nem apresentá-lo a nossa vida justa como se Deus estivesse sendo injusto para conosco, pois os ímpios nada sabem e pelos acontecimentos blasfemam contra Deus. O que acontece com o ímpio acontece com o justo, porém não esqueça que Deus está atento para os nossos caminhos e ele tudo pode fazer para o nosso bem, acho muito interessante à expressão de Jó após perder tudo “...Nu saí do ventre da minha mãe, nu voltarei. O Senhor deu, o Senhor tirou: Bendito seja o nome do Senhor!” (Jó 1:21). As providencias muitas vezes pode chegam a hora que ninguém espera, se nada vier da parte ele, certamente dará a capacidade para superar as angústias da vida. Os discípulos na maior angústia mediante uma grande tempestade despertaram Jesus como se ele fosse perecer com eles no mar, mas pelo clamor deles Jesus acalmou os ventos e a bravura do mar, mas quando o Senhor não quer sanar os nossos problemas ele diz: “A minha graça te basta” (2 Co 12:9).

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 942 CONHECIMENTO DE DEUS

ESBOÇO 942

TEMA: CONHECIMENTO DE DEUS

TEXTO: OSEIAS 4:6; I PEDRO 2:9

Quando não buscamos conhecer a Deus através da sua palavra que é a única maneira de conhecê-lo “a Bíblia” seremos incapazes de entender a finalidade de estarmos na terra e entender os nossos próprios caminhos, visto que a sua palavra é lampada para os nossos pés e luz para os nossos caminhos. Quando não a conhecemos a palavra de Deus é impossível abandonar a vida pecaminosa e passar a ter uma vida de comunhão com ele, se assim não fizermos estaremos destruímos os nossos próprios caminhos, pois em todos os aspectos da vida a falta de conhecimento é prejudicial.

Conhecer a Deus.

Oseias conclama o povo para conhecer ao Senhor, ele sabia que ele mudaria dali para frente à vida do povo de Deus “Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva serôdia que rega a terra.” (Os 6:3; Zc 10:1). Oseias usa as expressões bíblicas sobre a chuva serôdia ou temporã porque é a chuva que faz crescer o grão para que ele produza uma boa colheita, e isso somente seria possível se o povo o conhecesse e continuasse a conhecê-lo mais profundamente, quanto ao conhecimento de Deus não basta ser superficial, mas aprofundar-se.

As consequências da falta de conhecimento

A lei da reciprocidade existe em todos os relacionamentos, ela é como uma semente que lançada dará o seu fruto conforme as suas características (Pv 1:32; 14:14; Jr 2:19). Os que se esqueceram de Deus foram aqueles que o representava através do sacerdócio, ou seja, começaram pelos líderes, mas as consequências estenderam-se a todos “Meu povo foi destruído por falta de conhecimento. Uma vez que vocês rejeitaram o conhecimento, eu também os rejeito como meus sacerdotes; uma vez que vocês ignoraram a lei do seu Deus, eu também ignorarei seus filhos.” (Os 4:6). Em todo tempo houve uma convocação para que o povo de Deus o buscasse, e com isso o pecado e as suas consequências passem (2 Cr 7:14).

Finalizando, o versículo citado por último (2 Cr 7:14) apresenta a única maneira de voltar-se para Deus, não existe outra forma tão eficaz que eu conheça, ela preenche todos os requisitos necessários para que as bençãos divinas venham sobre nós. Conhecer a Deus e buscá-lo é uma necessidade universal, principalmente os cristãos, sabendo que a falta desse conhecimento implicará no desenvolvimento tanto pessoal e de um povo “Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno, os seus pensamentos e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar” ARC (Is 55:6-8). As bençãos divinas veem sobre nós pela nossa obediência a Deus, mas as decisões de querer ou não querer simplesmente depende de cada um, ou seja, a responsabilidade é pessoal.

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 941 SIMEI AMALDIÇOA DAVI.

ESBOÇO 941

TEMA: SIMEI AMALDIÇOA DAVI.

TEXTO: 2 SAMUEL 16:5-14

As palavras imprecatórias deixam muitas pessoas amedrontadas e abaladas emocionalmente, elas são impetradas por pessoas cujos corações estão cheio de iras. Essas terminações são usadas desde os tempos antigos, as pessoas acreditavam terem poderes dados por Deus, tanto para amaldiçoar quanto para abençoar, ainda hoje esses termos são usados por pessoas e muitas delas religiosas, até o presente muitas pessoas acreditem. Vamos nesse mote sobre o seu dignificado, o poder das imprecações e a atitude de Davi mediante as pragas de Simei.

Significado

(a) A maldição é um ato ou efeito de amaldiçoar, ou pronunciar palavras de maldição sobre pessoas e coisas. (b) imprecação é o ato de impetrar, amaldiçoar ou praga. Existem alguns salmos imprecatórios, são aqueles que de alguma maneira chocam porque são julgadores, eles invocam a vingança e a maldição sobre pessoas e povos, inclusive algumas imprecações longas como: Salmos 35, 69 e 109, mais alguns traços de vingança também aparecem em outros, talvez seja interessante citá-los (Salmos 31.17-18; 40.14-16; 54.7; 55.15; 58.6-7; 59. 9-13; 83.9-17; 137.8,9; 139.19; 40.1). (c) Proclamar a desgraça de alguém ou uma praga.

O poder das imprecações

Ao lermos os salmos são necessárias algumas considerações, pois as maldições eram expressas por pessoas apoiadas em algumas atitudes de outras pessoas, elas podem causar infortúnios, infelicidade, desgraça, calamidade e desventura em determinadas pessoas. As religiões antigas confiavam nessas declarações emocionalmente carregadas, que proclamadas teriam tais efeitos, por isso as pessoas continua temendo as palavras carregadas de maldições (Rm 3.14; Sl 10.7; 59:12). Devemos levar em conta o poder espiritual daquele que amaldiçoava ou abençoava. Jacó abençoou seus netos, Efraim, Manassés, mas também ele convocou seus doze filhos para abençoar a cada um deles, portanto essas bençãos tiveram efeitos em todos os seus descendentes até hoje (Gn 49.1-33); Noé amaldiçoou a Canaã filho de Cam, como também abençoou Cem e Jafé (Gn 9.25,26; Dt 27.16).

Há pessoas malignas, que recebem ajuda de espíritos maus, e evidentemente as suas palavras carregadas podem prejudicar, ou mesmo levar as pessoas as enfermidades e até a morte, entretanto não devemos ser supersticiosos a ponto de acreditar que venha sobre nós o mau olhado ou coisas parecidas, mas sabe-se que há pessoas dotadas de um grande poder psíquico e podem produzir efeitos nas vidas dos seus semelhantes. Se amarmos as maldições elas sobrevirão (Sl 109:17). “Como um pássaro que foge, como uma andorinha no seu voo, assim a maldição sem causa não se cumpre.” (Pv 26:2).

Geralmente, as pessoas que recebem algumas palavras de maldições ou pragas se sentem terrivelmente abaladas, outras não, podemos falar sobre as pragas de SIMEI dirigidas a Davi, porém aqueles que têm confiança em Deus não se desesperam. “Quando o rei Davi chegou a Beurim, um homem de clã da família de Saul chamado Simei, filho de Gera, saiu da cidade determinando maldições contra ele.” (2 Sm 16.5). Aqueles que servem a Deus fielmente as pragas não os alcançarão (Sl 91:10,12), enquanto Simei amaldiçoava, Davi estava tranquilo e não revidou, não pronunciou nenhuma palavra de maldição contra Simei.

Querido o Senhor está no controle de tudo, jamais se desespere quando alguém lhe direciona alguma palavra de maldição, praga alguma chegará a tua tenda. Deus inverte maldições em bençãos (Dt 23:5), se Deus nos justifica quem há de nos condenar (Rm 8:31), as bençãos divinas virão sobre aos que lhe obedece, mesmo que alguém nos amaldiçoe devemos abençoá-lo (I Pe 3:9,10) para que as bençãos divinas permaneçam sobre nós.

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 940 A VERDADEIRA GRANDEZA.

ESBOÇO 940

TEMA: A VERDADEIRA GRANDEZA.

TEXTO: LUCAS 9:46-48

É da própria natureza humana não aceitar as coisas modestas. Os homens têm como fontes de prazeres as coisas vultosas, seus nomes em posições de destaques na sociedade, riquezas e glamour, isso é o que eles buscam, sendo uns mais e outro menos. Os homens não aceitam as coisas humildes, mas por certas circunstancias imposta eles têm que aceitar, não há jeito.

A ambição humana e a contenda dos discípulos. Há certas posições que o homem não quer aceitar, entre elas estão: ser o menor e nem ser o último, ele sempre procura ficar em ponto estratégico para que todos os vejam e o louvem. Essa vaidade pela posição de destaque gera uma dependência de maneira que para onde ele for tem que está no topo, e esse desejo pode levar-lhe a ambicionar aquilo que muitas vezes ele sabe que não está no seu alcance de maneira ao fazer parte de um grupo de pessoas que se não estiver na liderança para ele é ruim, pessoas assim não sabe estar a serviço dos outros colegas, isso se constitui falta de humildade, “A humildade precede a honra e a altivez de espírito a queda” (Pv 15:33; 18:12). Se alguém está a uma posição de destaque ele deve saber que amanhã ela pode não está.

Os discípulos discutiam entre eles para saber quem seria o maior (Lc 9:46), ao tomar conhecimentos do que eles estavam discutindo tomou uma criança e pôs no meio deles e disse-lhes: Se vocês não forem como esta criança de maneira nenhuma entrareis no reino dos céus, quem quiser ser grande seja servo (Mt 20:26; 23:11; Lc 22:27). Ninguém quer ser servo, ele serve por necessidade ou obrigação, eu conheci uma pessoas que disse: eu não gosto de ser mandado, faço o que me mandam porque não há outro jeito, ele falava mal, mais do que trabalhava, na minha concepção jamais seria um bom servo, servir não é para todos.

Jesus, seu exemplo de humildade.

Na última páscoa Jesus lavou os pés dos discípulos Jesus tomou uma toalha, pôs na cintura e lavou dos pés dos discípulos, esse foi um exemplo público, mesmo sabendo que seus discípulos não estavam entendendo (Jo 13:3-10). A falta de entendimento deles levou-os a ignorar aquela ação do mestre, eles jamais aceitariam o que Jesus estava realizando, lavar-lhes os pés! Era um momento que eles não entendiam, mas a lição foi dada. Não faz necessário literalmente lavar os pés das pessoas, mas usar de atitudes que revelam o amor ao próximo se quiser entrar no reino dos céus. O maior não é aquele que é servido, mas o que serve (Lc 22:26-28).

Outra lição de grande importância foi a lição do amor ao próximo, a parábola do bom samaritano, o sacerdote e o levita passaram, quando eles deveriam demonstrar o exemplo de amor, mas não deram. Os sacerdotes e os levitas tinham o dever de assistir os cerimoniais religiosos quanto cuidar das pessoas, isso fazia parte do seu ofício, porém eles se omitiram “pecado de omissão”, pois aquele que pode fazer o bem e não o faz peca (Tg 4:17; Gl 6:9; 2 Ts 3:13; Hb 13:16). O samaritano passa, desce da sua cavalgadura e socorre o homem untando azeite em suas feridas e levando para estalagem para que fosse cuidado, quanto aos custos deu parte do dinheiro e prometeu cobrir quando voltasse da sua viagem (Lc 10: 30-37).

Amados, devemos compreender que a verdadeira grandeza não está na posição, cargo e influência sobre as outras pessoas, mas na maneira de servi-las. “Não é a altura, nem o peso, nem os músculos que tornam uma pessoa grande, é a sua sensibilidade sem tamanho” Martha Medeiros. “A grandeza de uma pessoa está em saber reconhecer a sua própria pequenez” Blaise Pascal. Os discípulos precisavam entender que isso era uma realidade, e Jesus os ensinou como a nós também.

“Nunca se jugue pequeno para amar alguém que você julga grande. A grandeza não está nos bens materiais, não está nos títulos, a grandeza não está no nome. A verdadeira grandeza está nas atitudes, nos valores e principalmente na bondade vinda do coração” Mônica Lobato

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 939 OS PODERES DA MENTIRA E DA VERDADE

ESBOÇO 939

TEMA: OS PODERES DA MENTIRA E DA VERDADE

TEXTO: 2 CRONICAS 18:4-34

Duas coisas existentes e antagônicas entre si, a mentira e a verdade, o falso e o verdadeiro, elas estão presente em todas as coisas, maiormente no ser humano, no entanto a verdade existe mesmo antes da criação, a mentira surgiu depois e tem pai (Jo 8:44). No decorrer desse comentário discorrerei sobre um episódio bíblico interessante sobre mentiras e verdades.

As contendas

Não existe harmonia entre a mentira e a verdade por serem opostas, as pessoas entram em conflitos, uns buscam fazer com que a mentira prevaleça até que ela seja entendida como verdade, outros lutam para que a verdade sobrepuje sobre a mentira, nessa disputa muitas vezes parece que a mentira prevalece sobre a verdade, em vista disso aquele que praticam a verdade sofre porque dado momento ele tem esse pressentimento de que a mentira o vencerá.

O mundo contemporâneo

No mundo moderno e capitalista a mentira parece ser a mola propulsora que o movimenta, o engano, a mentira parece reger o mundo, assim o engano está por toda parte, até em lugares que não devia está. A mentira induz o indivíduo tirar proveito pessoal, embora a mentira se propague mais depressa, a verdade pode demorar apareçer, mas quando aparece é pra ficar.

Mediante as mentiras, às vezes quando é caluniosa nos entristecemos por termos a impressão que a mentira prevaleceu ao vermos as pessoas valorizarem mais a mentira do que a verdade. Infelizmente muitas pessoas já se acostumaram a dar crédito às mentiras, de maneira que as verdades são menosprezadas. Diz-se que uma mentira contada repetidas vezes serão consideradas como verdade. Há ocasiões que ímpios e aquelas que se dizem justas se unem em um só propósito “mentir” ou apoiar a mentira, essa parceria é condenada por Deus.

A aliança entre Josafá e Acabe

Uma aliança que envolveu mentiras, essa parceria que envolveu profetas mentirosos, uma união reprovada por Deus (2 Cr 18: 1-5; 19:1-2), mas algo deve ter chamado a atenção de Jeosafá e disse ele ao rei Acabe, consulta primeiro a palavra do Senhor. Acabe, ajunta todos seus profetas mentirosos e eles massagearam bem o coração de Acabe dizendo: Vai que será vitorioso, mas Jeosafá com dúvida ainda insiste, se havia algum profeta do Senhor para consultar, tudo leva a crer que Jeosafá não creu naquelas profecias (2 Cr 18:7-11).

Micaias um profeta de verdade

Micaias era comprometido com o Senhor e estava fora do grupo dos profetas de Acabe, ele não era bem visto pelo rei Acabe por não profetizar mentiras. A verdade sempre é rejeitada, e pode custar um preço alto para o condutor da verdade, mais elas são como martelo que esmiunça a penha, no momento certo ela faz toda diferença. Acabe mandou chamar Micaias, mas no caminho ele foi persuadido a falar mentiras o que era bom para o rei (2 Rs 18:12), proceder com as mesmas mentiras, porém ele disse: o que o Senhor me mandar falar eu falarei (2 Cr 18:13), mas ao perguntar-lhe o rei,  se ia para a guerra, Micaias usou uma estratégia para que as suas palavras dele fossem ouvidas, disse ele ao rei; vai sobe contra eles e triunfarás (V14). O rei espantado olha para Micaias e diz: quantas vezes te conjurarei que não me fale senão a verdade do Senhor (V15). Agora a verdade entra em ação (V16), nesse momento a verdade doeu e disse Acabe a Jeosafá, eu não te falei que ele só profetiza para mim desgraça (17-22).

Às vezes as pessoas se acostumam ouvir tantas mentiras que não aceitam mais a verdade (Ef 4:25; Pv 12:22; Cl 3:9-10), a mentira é diabólica, ela distorce a verdade em mentira. Os que falam a verdade geralmente sofrem, Micaias foi ferido por aquele que estava acostumado com mentiras. As verdades ditas por Micaias a Acabe se cumpriram na integra, de maneira que Acabe se disfarçou e foi atingido por uma flecha atirada por um homem na sua simplicidade, ou seja, atirou aleatoriamente e acertou Acabe. Mesmo com dano fale a verdade (Sl 15:4).

Pr. Elis Clementino