AS DUAS FACES DO TEMPO.

 

ESBOÇO 1042

TEMA: AS DUAS FACES DO TEMPO.

TEXTO: ECLESIASTES 3:1-8

O tempo é à distância de um percurso entre um ponto e outro, também é o período considerado em relação aos acontecimentos ocorridos em determinada época. Na antiguidade o tempo era medido através da sobra do sol, mas atualmente por um instrumento chamado relógio, ele determina o nosso controle para realizar as coisas dentro de um período de vinte e quatro horas, assim sendo todos nós vivemos em função do tempo.

Para tudo há um tempo determinado

Deus estabeleceu um tempo para cada acontecimento criado por ele, inclusive para os animais e os homens (Ec 3:1-8). Esse tempo estabelecido por ele é universal, valido tanto para os planetas, principalmente o terra e todo o universo, para certificação disso há um tempo para cada fenômeno que aparecem no universo de tempos em tempos, por isso que Salomão disse certa ocasião o que acontece hoje já aconteceu (Ec 1:9,10).

“Tudo fez formoso em seu tempo; também pôs na mente do homem a ideia da eternidade, se bem que este não possa descobrir a obra que Deus fez desde o princípio até o fim.    Sei que não há coisa melhor para eles do que se regozijarem e fazerem o bem enquanto viverem; e também que todo homem coma e beba, e goze do bem de todo o seu trabalho é dom de Deus. Eu sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe pode acrescentar, e nada se lhe pode tirar; e isso Deus faz para que os homens temam diante dele: O que é, já existiu; e o que há de ser, também já existiu; e Deus procura de novo o que já se passou”   (Ec 3: 11-15).

Administrando o tempo

Deus está no controle de todas as coisas, ele governa o mundo, mas a cada criatura ele deu um tempo para que ele administre, mas a criatura humana administra esse tempo e maneira má, "O tempo tem duas caras. se bem aproveitado será um grande aliado, se não, será o seu pior inimigo." Por conta disso todo o tempo que vier as nossas mãos ainda é pouco para fazer o que pretendemos nessa vida, para isso precisa ser bem administrado. Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque na sepultura, para onde tu vais, não há obra nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma. (Ec 9:10). Aproveitar remindo o tempo é preciso, a recomendação é andar bem e aproveitar o tempo em todos os sentidos da vida, “Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, Remindo o tempo; porquanto os dias são maus” (Ef 5:15,16). Aproveitar o tempo exige sabedoria, pois se assim não aproveitarmos ele se tornará o nosso maior inimigo.

Finalmente tudo passa, e os homens também (Sl 144:3,4; Tg 4:14; Jó 8:9; 11:12; 14:2; Sl 39:5,11; Sl 102:11;109:23; Is 2:22). Tudo finalmente passa somente há algo que jamais passará (Mt 24:35; I Pe 1:25). O homem é assim passa rapidamente, por isso é preciso saber aproveitar o tempo que nos foi dado por Deus nesta vida, ele pôs um punhado de tempo em nossas mãos para gastarmos com o que quisermos enquanto estivermos aqui, mas devemos gastá-los com sabedoria. Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos corações sábios. (Sl 90:12). Aproveite a vida, curta-a de maneira consciente e sábia.

Pr. Elis Clementino

 

O TRIGO E O JOIO

 

ESBOÇO 1041

TEMA: O TRIGO E O JOIO

TEXTO: MATEUS 13:24-30

 Em muitas ocasiões Jesus se expressou através de parábolas as profundas verdades espirituais, através dessas maneiras didáticas ele conseguia fazer com que muitos dos seus ouvintes entendessem qual a sua missão, e o que estava fazendo por todo mundo. Em muitas ocasiões Jesus ensinou aos seus discípulos através de parábolas, mesmo para expressar algumas particularidades (Mt 13:13; Lc 8:10). Desejo destacar nesse mote sobre uma das brilhantes parábolas proferidas por ele, a do trigo e o joio.

O trigo é uma espécie planta cujas sementes se produz a massa do pão, ele foi usado como simbologia daquilo que Deus planta, nessa parábola o trigo é o bem, mas o campo a que Jesus se referia onde era jogada a semente é o mundo, aonde ele nascer o joio também aparece. O joio representa a semente maligna lançada no meio do trigo, o que torna impossível separá-los enquanto crescem, por isso é preciso ter muito cuidado, uma opção dos servos eram arrancar o joio, mas o pai de família disse: não, deixe que eles cresçam juntos e na hora da ceifa irá ser separado, o trigo será usado, mas o joio será queimado no fogo do juízo final. 

Qual a diferença entre o trigo e o joio?

O joio ele tem uma cor verdosa e com rajas mais claras, ele não produz frutos e quando ele seca só há palha, já o trigo ele brota um pendão onde brotam as sementes, o joio é inidentificável porque suas folhas se esparram e perde a sua aparência e forma inicial. Se tentar tirá-lo do meio do trigo certamente afetará o trigo, por essa razão é necessário aguardar que cresçam juntos até a hora da ceifa.

A hora da ceifa.

Ela está chegando, o ceifeiro esta as portas, igual modo irá haver a separação entre ovelhas e bodes (Mt 25:31-46), essa separação somente será feita no grande julgamento final, os bodes terão o mesmo destino do joio, mas as ovelhas provarão das águas tranquilas e pastos verdejantes e o trigo para o celeiro divino (Mt 13:24-30). Muitas vezes queremos agir por nossa própria conta, como queriam os servos arrancar o joio, mas é preciso ter calma e esperar até que o trigo amadureça para poder fazer a colheita e a separação.

O ceifeiro está chegando.

Quando ele vier colherá o trigo e levará para o seu celeiro, embora não podemos identificar muitas vezes quem é trigo e quem é joio, mas o Senhor da seara ele sabe muito bem quem é trigo e quem é joio. Na vinda do Senhor, um será tomado e outro será deixado, esse texto de (Mt 24:40-42) se refere ao arrebatamento da igreja, aqui já começa, quem vai e quem fica, mas no final haverá o julgamento e separação definitiva.

Os textos tratam de separação, por isso devemos está firmes vivendo como trigo e não como joio, o joio tem causado muitos danos à igreja do Senhor, porém duas perguntas eu lhes faço: você é trigo ou joio? Você é bode ou ovelha? Ainda há tempo para mudar e ser ovelha e trigo. Irmãos não é possível conciliar vivendo como joio e trigo ao mesmo tempo, ou como bodes no meio das ovelhas, porque eu digo isso? Quando o ceifeiro vier ele fará uma separação, aqui no mundo o Senhor fará isso na sua vinda, mas enquanto somos igreja temos que decidir como queremos viver, se como ovelhas ou como trigo, pois o Senhor está às portas. Lembrai-vos também de uma grande parábola das dez virgens que acompanhavam o cortejo nupcial, todas se vestiam iguais, todas esperavam o noivo, mas nem todas estavam preparadas e a decepção foi na entrada das bodas de casamento (Mt 25:1-46). O dia e nem a hora se sabe quando virá noivo, prepara-te!

Pr. Elis Clementino

O HOMEM FORA DO SEU LUGAR.

 

ESBOÇO 1040

TEMA: O HOMEM FORA DO SEU LUGAR.

TEXTO: Qual ave que vagueia longe do seu ninho, tal é o homem que anda vagueando longe do seu lugar. Provérbios 27:8

Tudo nesse mundo tem o seu lugar certo para estar ou viver, qualquer coisa fora do lugar não é bom, no entanto nada é tão ruim do que o indivíduo fora do seu lugar e sem direção. Às vezes isso possa acontecer na vida de muitas pessoas. É sobre isso e sem muitos pormenores que pretendo falar nesse assunto, principalmente no âmbito espiritual.

Fora do lugar

Esse é uma expressão figurativa “ave fora do ninho”, assim é o homem fora do seu lugar e vagueando, fora do ninho ou perambulando sem paradeiro, isso pode acontecer em todos os sentidos da vida. Ouvimos muito uma frase, o fulano está perdido, se referindo há alguém que está com a mente vaga e sem definição do que realmente ele queira. Jesus usou uma expressão muito apropriada “Então, aproximando-se dele um escriba, disse-lhe: Mestre, seguir-te-ei para onde quer que fores. Jesus lhe respondeu: As raposas têm suas tocas e as aves do céu tem seus ninhos, mas o filho do homem não tem onde repousar a cabeça” (Mt 8:19-20). Não que Jesus estivesse perdido, mas era um sentido figurado, Jesus teria que cumprir a sua missão durante o seu ministério percorrendo a terra e não podia parar, pois a sua morada não era neste mundo.

Estado de vulnerabilidade.

Uma ave fora do lugar está vulnerável a se tornar uma presa fácil para seus predadores, ela está desamparada e desprovida de um norte. No sentido espiritual podem acontecer às mesmas coisas com o ser humano, o maior exemplo é o homem sem Deus, pois não há nada pior do que o homem está desencontrado consigo mesmo, ou seja, sem direção. (Is 16:2; Gn 4:16; Gn 16:6-8; I Sm 22:5; I Rs 19:9; Ne 6:11-13; Jó 39:14-16; Pv 21:16; 26:2; Jn 1:3; 1: 10-17; I Co 7:20; Jd 1:13), exemplos de pessoas que e, algum momento entraram por caminhos da indecisão e fora do seu lugar estando totalmente desprotegida.

As pessoas sem um lugar definido estão vulneráveis sujeitas a sofrerem algum dano pessoal ou material, elas se tornam como um barco sem leme e sem velas soprados pelos ventos e levados pelas ondas. Nada pior do que não ter uma direção ou um destino certo. As embarcações têm as âncoras e bússolas, onde param descem a âncora e de lá não sai e as bussolas farão com que as embarcações não percam a direção.

O homem pode está fora do seu lugar, não somente quando se muda de um lugar para outro, mas em outros sentidos ele pode está sim, vaguear fora do lugar é um sentido figurado sobre a realidade espiritual de um povo ou pessoas. Nos textos citados anteriormente entendemos também que se tratava de uma situação espiritual diante de Deus, embora literalmente em alguns casos pessoas houvessem estado fora da sua terra natal o que é normal na vida de muitas pessoas. Vagar fora do lugar também significa sem direção, ou algo que ele não esteja acostumado a fazer, sem abrigo entre outros.

Amados, devemos ter cuidado para não nos tornarmos presa fácil do nosso arqui-inimigo espiritual, se para preservarmos a vida física precisamos ter cuidado, muito mais a espiritual. Há muitos cristãos que estão vagando fora do ninho, não me refiro há algumas entidades que você faça parte, mas diante de Deus quando ele não obedece as suas leis para a conservação da sua vida espiritual e também a física. Muitos têm abandonado a Deus e vive espiritualmente perambulando sem direção, a nossa bússola é a palavra de Deus. Se você estiver nessa situação tome a apalavra de Deus e abrigue-se rapidamente debaixo das asas do Onipotente Deus para estares seguros.

Pr. Elis Clementino

CONVICÇÃO DA FÉ.

 

ESBOÇO 1039

TEMA: CONVICÇÃO DE FÉ

TEXTO: “... eu sei em quem tenho crido...” 2 TIMÓTEO 1:12

A declaração de fé do cristão é o maior testemunho que ele dá publicamente, pois isso demonstra a sua confiança e estabilidade cristã, portanto o cristão deve ter essa convicção, principalmente na condição de despenseiro de Deus. Há alguns cuidados para que essa convicção sempre esteja em ação como a estrutura espiritual firmada e mantida na palavra de Deus, deixar os embaraços que possa levá-lo a fracassar a fé ou a apostasia.

Estabilidade.

A estabilidade cristã tem como base a palavra de Deus, ela é o que torna o crente estável. Jesus comparou a palavra como a base pela qual a nossa fé está firmada fazendo uma parábola dos dois fundamentos (Mt 7:26,27). Não necessitamos de muitos pormenores para sabem o que acontece com uma cada edificada sobre a areia, mas essa foi, e é uma pura verdade espiritual. A nossa convicção se torna cada vez mais sólida quando mantemos o cuidado em guardar a palavra de Deus, que esse cuidado seja até o fim “Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim...” (Hb 6:11,12). Ninguém pode lançar mão das suas convicções, a não ser que as entreguem.

Deixar os embaraços

O desapego às coisas que podem atrapalhar a nossa fé é fundamental. O desejo do escritor aos hebreus em (Hb 12:1,2) era que os cristãos deixassem de lado tudo aquilo que estivesse atrapalhando o progresso da fé e da vida cristã, principalmente o pecado. Existem muitos embaraços que podem comprometer a nossa fé, eles nos fazem desviar o foco principal que é a fidelidade a Cristo, mas somos alertados a fazer veredas direitas para os nossos pés (Hb 12:12-15), de maneira os que manquejam sejam sarados. Uma confiança estável não permite que o cristão se torne vulnerável capaz de abandonar o que é considerável. Há um triste exemplo na Bíblia de Esaú que vendeu a sua primogenitura por um prato de gizado, mesmo que arrependido foi tarde demais (Hb 12:16,17).

A fé nasce através da palavra de Deus.

A fé vem pelo ouvir a palavra de Deus (Rm 10:17); A convicção é uma âncora para a fé (Hb 6:19); a palavra é o alimento que torna o crente cada vez mais convicto da sua fé, uma confiança firme se assemelha a uma árvore plantada junto a ribeiro de águas (Jr 17:8); vejam algumas características daqueles que tem a sua confiança inabalável:

A nossa confiança deve ser como uma árvore plantada junto às águas. As suas raízes se estendem para a fonte de água, ou seja, elas vão buscar alimento na água e em outros nutrientes existentes na terra.

A árvore alimentada junto a uma fonte não receia quando vem o calor, mesmo no sol causticante ela está segura; As suas folhas ficam verdes, isso significa árvore bem nutrida, a sua esperança sempre verde; No ano de sequidão não se fadiga, ela tem reservas não se abala; Não deixam de dar frutos, ou seja, eles produzirão sempre.

Amados, devemos manter a convicção da nossa fé em quaisquer que sejam as circunstâncias, assim jamais a negaremos, nada nos fará perder a fé e o amor Cristo (Rm 8:35-39). A estabilidade cristã garante a superação de muitas coisas consideradas como causa do nosso fracasso espiritual, que ultimamente muitos crentes estão tendo a sua fé abalada por falta de estrutura, bases, raízes adquiridas através da palavra de Deus. Muitos cristãos não têm mais o desejo de ouvir a palavra de Deus como ouvia há décadas atrás, atualmente querem ouvir aquilo que eles gostam e massageiam o seu ego, mas isso é perigoso porque ele se torna um crente superficial, ou seja, sem raízes e servindo na sua igreja por conveniência, se os ensinamentos se adequarem a mim eu permanecerei, se não procurarei outra que me seja mais conveniente. Amados firmem a sua fé na palavra de Deus e não em qualquer promessa profética, saiba que a maior profecia é a palavra de Deus (Pv 29:18) 

Pr. Elis Clementino

 

A SÍNDROME DA RIQUEZA.

 

ESBOÇO 1038

TEMA: A SÍNDROME DA RIQUEZA.

TEXTO: Há quem se faça rico, não tendo coisa nenhuma, e quem se faça pobre, tendo grande riqueza. Provérbios 13:7. 

Há muitas particularidades nas pessoas que devem ser observadas e consideradas, entretanto há algumas características que não deviam existir nelas, mas existem motivadas pelas próprias fraquezas humanas. Desejo destacar uma delas que é a ambição, desejo ou a pretensão do ter e a ostentação.

Síndrome da riqueza.

“Segundo a medicina é um conjunto de sinais e sintomas notáveis em várias metodologias patológicas distintas e sem causa especifica. No sentido figurado são características que, em uma associação crítica são passíveis de despertar insegurança e medo”. Pois bem essas coisas podem trazer mudanças no comportamento da pessoa, fazendo-as sentirem sensações diferentes e até tentarem parecer o que não são, mas isso também pode até ocorrer no sentido espiritual, “Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu;” (Ap 3:17).

A verdadeira grandeza.

O que enobrece o homem não são os bens que ele possua, mas pelas suas boas qualidades e atitudes. Muitos entendem por grandeza, fama, fortuna e intelectualidade quando na verdade não é. Os discípulos ainda não entendiam do que significava a verdadeira grandeza (Mc 9:33-39; 10:13-16,42-45). Devemos pensar um pouco sobre o ignificado da verdadeira grandeza. “A única coisa que te impede de ser rico é o pensamento pobre.” A verdadeira grandeza não está no ter e sim no ser.

Riqueza não é felicidade.

O homem emprega todas as suas forças para galgar a riqueza, mas deve saber que ela não lhe garante a felicidade, pois há muitos ricos infelizes, essa é a prova que riquezas não trás felicidade e sim uma melhora de vida, como pobre poderás ser mais rico do que um milionário. Quando eu fazia um programa de rádio eu ouvi uma senhora ao telefone e aos prantos dizer-me: eu tenho tudo do bom e do melhor, mas sou uma mulher infeliz. Eu sempre digo que há duas coisas que são caras e não se compra com dinheiro “paz e felicidade”.

Nada trouxemos e nada levaremos.

Aqui somos apenas administradores ou mordomos do que não é nosso, visto que: “Nada trouxemos para este mundo, e manifesto que nada podemos levar dele. Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes. Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína. Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se transpassaram a sim mesmos com muitas dores. Mas tu ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão” (I Tm 6:7-11).

Amados, a síndrome do ter tem conduzidos muitos a pensar somente em si, muitas vezes por não termos condições financeiras nos consideramos pobres, pois nos enganamos quando pensamos assim, pois há uma frase do Apóstolo Paulo “Como contristado, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, e possuindo tudo” (2 Co 6:10). O anseio pelo ter pode gerar escândalos no meio cristão, principalmente quando se trata de líderes religiosos, que muitas vezes sem medir as consequências buscam a sua própria grandeza, e por isso vêm os escândalos, portanto Paulo diz: “Não dando escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado; (2 Co 6:3), essa é uma recomendação muito precisa de Paulo para os que são separados para o ministério cristão. Devemos viver de maneira humilde sabendo que a nossa recompensa final não está aqui, mas com o Pai celestial como disse Paulo no final da sua carreira  ^“Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.” (2 Tm 4:7-8; Is 4:10; 58:11; Sf 2:10) 

Pr. Elis Clementino