ESBOÇO 1300 ASSUNTO: COMPLEXO DE INFERIORIDADE.

 

ESBOÇO 1300

ASSUNTO: COMPLEXO DE INFERIORIDADE.

TEXTO: 2 SAMUEL 9:1-13

No ser humano pode ter complexo de inferioridade por algumas razões, ele pode ser desmotivado abatendo a sua alta estima. Qualquer indivíduo está sujeito a experimentar essa realidade, mas tudo vai depender do seu estado emocional, ou a maneira de como ele vai absolver alguns eventos desfavoráveis. Neste assunto desejo falar um pouco sobre Mefibosete, quando ele se demonstrou incapaz de ter o privilégio de sentar à mesa do rei

I.                    COMPLEXO DE INFERIORIDADE.

O indivíduo pode ter esse descontentamento por não se achar à altura dos padrões desejado por certos grupos sociais, principalmente quando a sua alta estima está em baixa, aí ele passa a ter o pressentimento de incerteza e insegurança de si mesmo e isso o faz ter o sentimento de inferioridade, para ele, os outros podem tudo, menos ele. Muitas vezes o indivíduo tem coisas boas dentro de si, mas ele nega e se deixa dominar pela negatividade, as vezes esses sintomas começam ainda cedo ou ainda criança, podemos até perceber que alguns nas escolas onde estudam eles sempre escolhem os últimos lugares, pouco se comunica, quase não tem amigos, as vezes por uma deficiência física ou algum pressentimento de inferioridade diante dos colegas. Os pais, devem prestar atenção o comportamento dos seus filhos, principalmente nas escolas, para que isso não venha ocorrer e venha prejudicar seu filho.

No passado não muito distante ainda no meado do século XX, muitas pessoas sofriam o complexo de inferioridade por terem problemas de saúde, muitas delas eram descriminadas e deixadas para trás pela própria sociedade por não aceitarem as pessoas com alguns problemas físicos, mas daquela época para cá as coisas foram mudando em algumas partes do mundo, portanto essas pessoas passaram a ter vez e voz, as portas do mercado de trabalho se abriram também para elas, esse é um trabalho de inclusão social, no entanto, em alguns casos disputam vagas igualmente aos sãos, isso era tudo o que essas pessoas precisavam para se integrarem na sociedade atual, isso foi um grande avanço social, mas ainda há muito por fazer  por essas pessoas.

II.                   MEFIBOSETE, UM HOMAM COMPLEXADO.

Mefibosete nasceu saudável, porém um acidente o deixou coxo de ambos os pés (2 Sm 4:4), isso certamente marcou a sua vida, ele era neto Saul, filho de Jonatas, um grande amigo de Davi, Mefibosete era um príncipe esquecido. Ele poderia ser rei, mas uma casualidade lhe tirou esse direito. Na vida tem essas coisas, uns nascem para desfrutar de muitas coisas boas, outros, muitas vezes alguma casualidade lhe tira essa possibilidade. A situação de Mefibosete se complicou e foi para Lodebar, morar com o seu tio Maqui e ninguém lembrava dele, pois há momentos que você cai no esquecimento de todos, até dos familiares, ele estava se sentindo um cão morto, a desilusão tomou conta de Mefibosete (2 Sm 9:8).

III.                QUANDO DEUS QUER HONRAR.

Ser honrado causa uma sensação de gozo, não é? Mas as vezes o indivíduo está tão frustrado que é capaz de desacreditar que algo grande possa chegar em suas mãos. Mefibosete não esperava mais que algo em seu favor pudesse acontecer, entretanto, ele recebe um convite do rei Davi, ficou extremamente assustado com algo tão grande, sentar a mesa do rei, isso era algo impossível de acontecer, além do mais tudo mudaria em sua vida, Então Davi o tranquilizou dizendo: “Não temas, porquanto o chamei para lhe demonstrar bondade, por amor a Jonatas, teu pai, meu amigo; restituirei todas as terras de Saul, pai de teu pai, e tu sempre haverás de comer a minha mesa. Então Mefibosete lhe fez reverencia e declarou: “Ó senhor, quem é este teu servo, para dares a tua preciosa atenção? Valho tanto quanto um cachorro morto.” Imediatamente Davi chamou Ziba, servo de Saul, e ordenou: “Dá ao filho de teu senhor tudo o que pertencia a Saul e a toda a sua família! (2 Sm 9:8,9), isso significa restituição, Deus pode restituir tudo o que você perdeu.

Não olhes para você como um incapaz de conquistar algo grande, quando Deus quer ele faz do pequeno grande e do grande pequeno, o que aconteceu com Mefibosete, foi algo que somente Deus, ele transforma injustiça em justiça, o Senhor estava vendo a humilhação, o Ziba usou de engano, ele tomara tudo o que pertencia a Mefibosete, herança do seu avô “Saul” mas chegou a hora da restituição, de Lodebar passou a sentar à mesa do rei e comer pão (2 Sm 9:9-12).

                Para Deus nada é impossível, a arma que será usada para que aconteça os milagres é a fé, ninguém imagina o que Deus possa fazer por um filho seu, ele honra e restaura, mas quando entregamos tudo em suas mãos, mesmo que os Zibas apareçam para atrapalhar, alegando seres incapaz, Deus te torna capaz. Devemos abandonar todo o complexo de inferioridade olhar para a frente dizendo: Tudo posso naquele que me fortalece (Fp 4:13).

Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 1299 ASSUNTO: A SINDROME DE ABSALÃO E ADONIAS.

 
ESBOÇO 1299
TEMA: A SINDROME DE ABSALÃO E ADONIAS.
TEXTO: 2 SAMUEL 15:6; I REIS 1:9-10
 
           Em alguma vez na vida ouvimos falar sobre síndrome, ela também está ligada a um indício, sintoma que pode está relacionada a uma doença e a um desejo obsessivo. Nesse assunto eu levo em consideração síndrome ligado a um transtorno de personalidade, aludindo de maneira simples o comportamento de dois personagens bíblicos, Absalão e Adonias, ambos filhos de Davi rei de Israel.
 
I.                    ABSALÃO TENTA TOMAR O TRONO DO PAI.
Absalão, um dos filhos de Davi, na sua história há algumas incongruências, ele foi rebelde a ponto de conspirar contra o próprio pai, ele reivindicou o trono de Israel. A rebelião de Absalão foi um dos tristes acontecimentos que marcaram a história de Davi. Traição, rebeldia, ambição sempre fizeram parte da natureza pecaminosa do homem, essas coisas não são novidades, elas se revelam em todas as camadas da sociedade. Devemos levar em consideração ser mais agravante ainda quando essa síndrome se torna uma verdadeira doença, ou seja, um desejo doentio, por essa razão Davi teve que fugir do próprio filho, pois ele sabia que Absalão seria capaz de tudo para conseguir o seu objetivo.
 
Lamentavelmente, hoje acontecem as mesmas coisas, porque a natureza humana continua (Rm 7:18-21). Os desejos mórbidos pelo poder estão arraigados nos corações de muitas pessoas, e para satisfazerem esses desejos são capazes de tudo. Para a psicologia, é entendida como uma doença, ou um conjunto de sinais e sintomas que se revelam no individuo, daí possibilitando o transtorno de personalidade que se entende ser um conjunto de doenças psiquiátricas, impossibilitando o individuo a lidar com seus próprios impulsos.
 
Quando o indivíduo não sabe controlar seus impulsos é sinal que ele está em um estado de perigo, tanto para ele, quanto para as outras pessoas, porque ele não tem noção das implicações. Isso acontece com pessoas de quaisquer níveis sociais, não importando se ele é religioso, um cristão e ateu. Absalão tinha conhecimento da maneira de como o seu pai havia sido escolhido por Deus para reinar sobre Israel, mas isso pouco importava para Absalão naquele momento, ele queria o trono, além disso, ainda influenciava as pessoas dizendo que seria no trono seria melhor do que seu pai. Esse é um desejo mórbido, infelizmente ele tem atingido muitas pessoas.
 
I.                    ADONIAS QUER SER REI NO LUGAR DE SALOMÃO.
Houve uma manobra de Adonias para assumir o trono no lugar de seu Pai Davi, essa astúcia deixaria Salomão de fora do trono. Adonias queria possuir a Abisague, mulher que aquecia seu pai quando já estava à beira da morte, para assumir o trono, mas ele deveria primeiro conquistar os servos do rei, sendo aquele tipo de manobra, vou convidar os insatisfeitos, meus amigos para a minha coroação, entretanto os fiéis ao rei não foram convidados, nem mesmo Natã, o profeta e conselheiro corajoso que confrontou o rei quando pecou com Bate-Seba. Precisamos ter pessoas do nosso lado e nos ajudem, mas também aquelas não nos deixem errar.
 
II.                  DAVI, UM PAI QUE NÃO CORRIGIA SEUS FILHOS.
O perigo de um pai não corrigir seus filhos. A história mostra que houve uma série de problemas na família real, Davi não tinha sabido disciplinar seus filhos, eles; nunca fora contrariado e nem repreendido, e como resultado houve esses dois episódios em destaque, o de Absalão e Adonias, este último procurou cooptar até o sacerdote, os quais concordavam em colaborar nos seus intentos, mas nem todos aceitaram, principalmente os valentes fieis ao rei (I Rs 1:5-8).
 
             Essas lições servem para nós nos dias de hoje, os desejos mórbidos de Absalão e Adonias não deram certo. Devemos ter muito cuidado, com essa síndrome, ela perdura até hoje. Nunca ambicione demasiadamente algo que não esteja ao seu alcance, tudo deve correr de maneira natural e conquistada a cada degrau da escada da vida, sem que atropelemos os outros. Quando desejamos coisas que estão acima demais corremos o risco de não alcançar, daí vem a frustação com o sentimento de incapacidade (Rm 12:16). Os nossos desejos precisam ser controlados, tudo aquilo que está fora do normal precisa ser tratado, precisamos muito é de calma, cada um tem a sua vez, se não for agora será depois, pois tudo tem o seu tempo.
 
Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 1298 ASSUNTO: O POUCO QUE NÃO DERAM IMPORTÂNCIA.

 
ESBOÇO 1298
ASSUNTO: O POUCO QUE NÃO DERAM IMPORTÂNCIA.
TEXTO: JOÃO 6:9 Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas que isto para tantos?
 
    Geralmente subestimamos as coisas poucas e pequenas e quando nada há, entretanto eles têm um valor significativo em determinados momentos, por isso jamais devemos desprezar as coisas pequenas.
 
I.                    QUANDO NADA HAVIA.
Na bíblia há vários exemplos das provisões divinas, para com as pessoas que nada tinha para sobreviver, outras poucas coisas.
- Hagar no deserto faltou água (Gn 21:15-19);
- No deserto Deus proveu água, carne e Naná para o seu povo (Ex 16:1-6; 17:1-7);
- Foi o profeta Elias dizer que não haveria chuvas sobre a terra, ele foi perseguido por Acabe e o Senhor lhe disse: “Vai-te daqui, e vira-te para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão” (I Rs 17:3-4), os corvos lhe traziam pão e carne pela manhã, como também pão e carne à noite; e bebia do ribeiro, mas passando os dias o ribeiro secou, porque não havia chuva sobre a terra (I Rs 17:6-7).
Em terra seca e sem perspectiva de chuvas, Elias anuncia muita chuva com poucas nuvens “Na sétima vez o cervo disse: “Uma nuvem tão pequena quanto a mão de um homem está se levantando do mar” Então Elias disse: Vá dizer a Acabe: Prepare o seu carro e desça antes que a chuva o impeça” (I Rs 18:44).
- Três reis se juntaram para a batalha, mas não havia água e foram consultar Eliseu que disse: “E disse: assim diz o senhor: Fazei neste vale muitas covas. Porque assim diz o senhor: Não vereis vento, e não vereis chuvas; todavia este vale se encherá de tanta água, e bebereis vós o vosso gado e os vossos animais (2 Rs 3:16,17);
- Eliseu profetiza abundancia de comida para uma cidade faminta, Samaria estava cercada pelos inimigos e quatros leprosos que estavam no arraial anunciaram os despojos deixados pelos inimigos, assim a cidade foi salva e houve abundancia de alimentos (2 Rs 7:3-9).
 
       II. QUANDO HAVIA POUCAS COISAS.
- Elias ir para Sareta, pois lá já havia ordenado a uma viúva para lhe sustentar, mas a viúva só tinha o pouco de Azeite e um pouco de massa, era tudo que lhe restava (I Rs 17:9); Depois da morte dos profetas de Baal Elias foi perseguido por Jezabel, ele fugiu para Beserba e sentou-se debaixo do zimbro e o desanimo tomou conta deles a ponto de pedir a morte, Deus o animou e os anjos lhe trouxeram pão cosido sobre as brasas e uma botija de água (I Rs 19:3-4);
- O profeta Elizeu alimentou cem homens com vinte pães de cevada (2 Rs 4:42-44); Eliseu na casa da viúva, preparem as vasilhas! (2 Rs 4:1-7);
- Eliseu com cem pães deu de comer a uma multidão de cem homens, todo comeram e ainda sobrou (2 Rs 4:44).
- Jesus operou o milagre dos pães duas vezes (Mc 6:30-44; Mc 8:1-9; Mt 15:32-30). Para os discípulos os poucos pães e peixe eram insignificantes para aquela multidão, porém não sabiam eles que o multiplicador de pães estava ali.
 
    Amados, não existe explicação para milagres, eles acontecem quando cremos que Deus opera nas nossas impossibilidades e quando estamos dentro da vontade de Deus sempre a espaço para milagres. Nos dois aspectos quando nada havia e quando poucas coisas haviam, em ambas os milagres vieram de Deus e não há outra maneira de se conseguir tantos milagres. Para nós as poucas coisas serão sempre desprezíveis, porém para Deus, as poucas coisas não são desprezíveis, pois Deus opera mesmo que elas não existam (I Co 1:27-29). Deus pode nos surpreender quando você nada tivermos ou tendo poucas coisas, saiba, porém, que quanto maior for a tua fé, maior será o milagre. Eu já vivi milagres de Deus, digo isso por experiência própria. Deus é o mesmo, creia!
 
Pr. Elis Clementino.

ESBOÇO 1297 ASSUNTO: O OFERTANTE E A OFERTA.

 
ESBOÇO 1297
ASSUNTO: O OFERTANTE E A OFERTA.
TEXTO: “Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconcilia-te primeiro com teu irmão, e depois vem, e apresenta a tua oferta” MATEUS 5:23-24.
 
A oferta e o ofertante são importantes para Deus, porém, muitas vezes não sabemos definir valor entre a ofertante e a oferta. Muitos não entendem como deve apresentar as suas ofertas e dízimos ao Senhor, pois tanto os dízimos quanto as ofertas devem ser oferecidos a Deus de coração. Nesse assunto falarei de maneira muito sucinta sobre quais foram os primeiros ofertantes e qual contribuição que o homem pode dar para que haja aceitação das suas ofertas.
 
I.                    A LEI DA OFERTA.
As primeiras ofertas registradas na bíblia foram as de Caim e Abel, para eles essa era a melhor maneira que de apresentar a Deus a sua gratidão pelo que haviam recebido, essa era uma forma de adorar sendo grato a Deus. Caim e Abel, certamente eles aprenderam essa pratica com seus pais, talvez pelas experiencias que seus pais tiveram com o Senhor no Edem. Esse ato de ofertar era o reconhecimento de que todas as bençãos e sustento provinham de Deus (Gn 4:4-5), depois foi seguido por outros homens tementes a Deus, como: Melquisedeque, Abraão, entre outros. Nos dias de Moises e durante a peregrinação no deserto Deus oficializou a lei das ofertas e do holocausto (Ex 25-27; Lv 6).
 
II.                  A OFERTA E O HOLOCAUSTO.
É possível distinguir qual dos dois eram mais valiosos, as ofertas ou os ofertantes, não existiria e não teria sentido a oferta sem o ofertante. Deus oficializou para os israelitas a lei da oferta e do holocausto (Ex 25:2-3; 35:1). Com as ofertas seria construído o tabernáculo e nele se construiria um altar de madeira de cetim para o holocausto, sobre ele eram oferecidos os animais para o sacrifício. O animal oferecido pelo pecador era entregue para que os sacerdotes o levassem ao altar do holocausto, e dali em diante todo ritual ficava a cargo dos sacerdotes, eles ofereciam como propiciação pelo pecador do povo anualmente, ou seja, uma vez por ano (Lv 4:27-31).
 
III.                AS QUALIDADES DAS OFERTAS.
As primícias eram a entrega dos primeiros frutos da colheita, os melhores tanto da agricultura quanto dos animais, além disso os animais deveriam ser machos e sem defeito algum. O ofertante deveria estar ciente das qualidades desses produtos, mesmo assim havia uma averiguação dessas ofertas. Em relação a Abel, ele ofereceu a Deus o melhor de todos os seus animais, era o melhor do seu coração, enquanto Caim fez diferente, primeiro o seu coração se encheu de inveja para depois ofertar, por isso Deus rejeitou não pela oferta, mas pelo que havia no seu coração, pois o Senhor já sabia da sua intenção “a inveja” (Gn 4:5-7). O ofertante e a oferta se completavam nas suas qualidades, pois as cobranças eram individuais, tanto um, quanto o outro deviam dar as melhores ofertas, contudo que essas ofertas estivessem alinhadas com o que havia dentro do coração, assim elas eram aceitas por Deus. As ofertas de Caim não estavam alinhadas com o seu coração, foi por isso que Deus as rejeitou.  Para Deus tanto os ofertantes, quanto as ofertas são importantes. (Gn 4:5-7).
 
IV.                A PRECIOSIDADE DAS NOSSAS OFERTAS.
Na construção do tabernáculo as ofertas foram dadas voluntariamente e tudo o que era de melhor qualidade em outro, prata, madeira (Ex 35:28-29). No templo de Salomão, também tudo foi ofertado de primeira qualidade em prata e ouro (I Cr 29:9).
 
V.                  OS DÍZIMOS.
A primeira declaração sobre os dízimos foi dada por Abraão, ele deu o dízimo ao sacerdote Melquisedeque (Gn 14:20-21; Nr 18:24-26; Hb 7:2-4). O dízimo é a decima parte de tudo o que recebemos da parte do Senhor, no primeiro século ele também foi reconhecido e até hoje é pelos cristãos, com os nossos dízimos e ofertas o Senhor se torna participante de tudo o que temos. “Honra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda; e se encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares” (Pv 3:9,10).
 
                Portanto, entendemos que Jesus nos deu uma lição e nos ensinou como deveríamos conduzir as nossas ofertar ao altar, ele mostrou que a qualidade das ofertas e a situação espiritual do ofertante eram importantes. Eu falei anteriormente que o ofertante e a oferta se completam (Mt 5:23-24). Não podemos oferecer a Deus as nossas ofertas sem que o coração seja participante, isso vale para quaisquer ofertas e dízimos que oferecemos ao Senhor, pois ele não aceita sacrifícios de lábios, mas de coração (Mt 15:8).
 
Pr. Elis Clementino.

ESBOÇO 1296 DESVENDANDO OS OLHOS.

 
ESBOÇO 1296
TEMA: DESVENDANDO OS OLHOS.
TEXTO: Abre tu os meus olhos, para que veja as maravilhas da tua lei. SALMOS 119:18.
 
    Os olhos são os únicos órgãos que reflete luz, quando eles não são saudáveis o indivíduo terá dificuldades para enxergar, e consequentemente todo o corpo sofre. Existe uma outra visão muito mais abrangente. Falarei no decorrer desse simples esboço sobre a visão espiritual.
 
I.                     OS OLHOS, A CANDEIA DO CORPO.
Os olhos são comparados a uma candeia que produz luz. Vejamos o que Jesus falou sobre a nossa visão, embora o sentido fosse figurado, mas o âmago era espiritual: “Os olhos são a candeia do corpo. Se os olhos forem bons, todo o seu corpo será cheio de luz. Mas, se os olhos forem maus, todo o seu corpo será cheio de trevas” (Mt 6:22,23), entretanto os nossos olhos determinam a direção, eles revelam a luz ou as trevas da alma.
 
II.                  OS OLHOS, ENTRADA PARA O PECADO.
1. Muitos pecados são cometidos pelo que vemos, os adultérios, a inveja, entre outros, mas não é o que entra que contamina o homem, antes o que sai (Mt 15:11). O pecado de Davi entrou pelos olhos (2 Sam 11:2-4).
 
2. Devemos levar em consideração o seguinte: o que entra pelos olhos é processado pelo coração, eu não me refiro ao primeiro olhar que é inevitável, mas ele é registrado na mente e querelado no coração.
 
3. Os nossos olhos consideram aquilo que mais vantajoso, ou seja, aquilo que os enchem, quando o homem é engodado pelo que ver ele é capaz de tudo. Há um dito popular “O que os olhos não ver o coração não sente”.

4. Os olhos do entendimento, quando eles são abertos passamos a compreender as coisas da melhor maneira, principalmente o conhecimento que nos é passado ao longo da vida. A palavra de Deus passa a ser entendida como valiosa para a nossa condução espiritual.
 
III.                 VISÃO ESPIRITUAL.
1.       A visão espiritual é mais apurada, ela é inerente, essa visão transpassam as barreiras invisíveis, por ser ela uma visão sobrenatural, por isso também a consideramos como os olhos da fé. Temos na Bíblia vários exemplos: Moisés pediu para ver a glória do Senhor, porém ele o manda Moisés ficar sobre a penha e ele viu Deus pelas costas (Ex 33:18-23). Os olhos do moço de Eliseu foram abertos “E o Senhor abriu os olhos do moço, e viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, em redor de Eliseu” (2 Rs 6:17);
 
2. Percepção espiritual
O profeta Aias, mesmo sendo já cego teve a percepção de que a mulher de Jeroboão estava à sua porta para lhe consultar (I Rs 14:1-6). Devemos pedir a Deus discernimento espiritual, ele é uma espécie de defesa contra as astutas ciladas dos inimigos que sutilmente tão de perto nos rodeiam, rugindo como um leão procurando a quem possa tragar (I Pe 5:8).
 
Jesus mostra que os olhos do entendimento dos seus discípulos precisavam serem abertos para compreender as escrituras (Lc 24:45-48); Paulo perante o rei Agripa testemunhou sobre a sua chamada dizendo: “...Para lhes abrires os olhos, e das trevas converterdes à luz, e do poder de Satanás a Deus; a fim de que recebam a remissão de pecados, e herança entre os que são santificados pela fé em mim...” (At 26:15-19). A cegueira espiritual impede que os homens vejam conheçam a Deus, pois o deus desse século segou o entendimento do povo (2 Co 4:4).
 
A cegueira espiritual é a pior cegueira, o indivíduo sabe que está indo para o abismo e mesmo assim prossegue, Jesus falou sobre isso se referindo aos escribas e fariseus os chamando de condutores de cegos (Mt 15:14).
 
    A visão e a percepção espiritual são meios pelos quais protegemos a nossa fé. Muitas vezes pedimos a Deus para ele nos mostrar ou revelar algo que não estamos entendendo, porque ele abrange o campo espiritual. O espírito de engano está em todos os lugares, por isso precisamos estar acordados e ativos os nossos olhos e sentidos, vigiando (I Ts 5:6). Façamos como o Salmista “Abre meus olhos para que veja as maravilhas que resultam de tua lei” (Sl 119:18). Muitas vezes não enxergamos nem as maravilhas do Senhor e o que ele tem feito por nós, portanto, devemos pedir “...para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele. Oro, ainda para que os olhos do vosso coração sejam iluminados, para que saibas qual é a real esperança do chamado que ele vos fez, quais as riquezas da glória da sua herança aos santos. (Ef 1:18).
 
Pr. Elis Clementino