ESBOÇO 1498 * SERMÃO: ESVAZIAMENTO: A CHAVE DA PLENITUDE ESPIRITUAL.

 

ESBOÇO 1498 *
SERMÃO: ESVAZIAMENTO: A CHAVE DA PLENITUDE ESPIRITUAL.
Texto-chave: “Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens.” (Filipenses 2:7).
Autor: Pr. Elis Clementino.
 
Introdução:
Certa vez, ouvi a história de um copo cheio de água suja. O dono queria enchê-lo de água limpa, mas, enquanto o copo permanecesse cheio daquela sujeira, não havia espaço para nada puro entrar. Assim também é a nossa vida diante de Deus. Muitas vezes estamos tão cheios de nós mesmos, de orgulho, de preocupações, de pecados e de autossuficiência, que não sobra espaço para que o Espírito Santo nos encha. Jesus Cristo nos deu o maior exemplo: Ele, sendo Deus, esvaziou-se de Sua glória, assumindo a forma de servo, para que nós tivéssemos vida. O caminho da verdadeira vida espiritual começa pelo esvaziamento de si mesmo.
 
1. O Exemplo Supremo do Esvaziamento:
Cristo Filipenses 2:7:
ü  Jesus, o Filho eterno de Deus, abriu mão da glória para se tornar homem.
ü  Ele não buscou privilégios, mas veio em humildade.
ü  O Seu esvaziamento foi voluntário, em obediência ao Pai.
Aplicação: Se até Cristo se esvaziou, quem somos nós para viver cheios de orgulho, vaidade e soberba? A vida cristã começa quando reconhecemos que não é sobre nós, é sobre Ele.
 
2. A Necessidade do Esvaziamento na Vida Cristã.
Mateus 16:24 – “Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo...” João 15:5 – “Sem mim nada podeis fazer.”
ü  Esvaziar-se é negar-se a si mesmo, renunciar ao “eu” que deseja o controle.
ü  Significa reconhecer nossa dependência total de Deus.
ü  Aquele que não se esvazia, não pode ser cheio do Espírito Santo.
Aplicação: Muitos não experimentam a plenitude de Deus porque ainda estão cheios de si mesmos, cheios de ansiedade, de orgulho, de desejos carnais. Só quando nos rendemos, Ele nos enche.
 
3. O Caminho do Esvaziamento: Humildade e Quebrantamento.
Tiago 4:6 – “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.”
Salmo 51:17 – “O coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.”
ü  Esvaziar-se é colocar-se diante de Deus com coração contrito.
ü  É admitir fraquezas, confessar pecados, abrir mão da vaidade.
ü  Deus não enche vasos orgulhosos, mas corações quebrantados.
Aplicação: Você quer ser cheio da graça de Deus? Então, curve-se, confesse, reconheça suas limitações e peça para que Ele o molde.
 
4. O Resultado do Esvaziamento: Uma Vida Cheia de Cristo.
Gálatas 2:20 – “Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.”
Romanos 6:6 – “O nosso velho homem foi crucificado com Ele...”
ü  Quando nos esvaziamos, Cristo passa a ocupar o centro da nossa vida.
ü  A carne perde força, e o Espírito assume o controle.
ü  O resultado é vida abundante, vitória sobre o pecado e comunhão com Deus.
Aplicação: Esvaziar-se dói, porque exige renúncia. Mas o resultado é glorioso: uma vida que reflete Jesus Cristo.
 
Conclusão:
Entretanto, assim como o copo precisa ser esvaziado da água suja para ser cheio de água limpa, nós precisamos ser esvaziados do “eu” para sermos cheios de Cristo.
ü  Jesus é o maior exemplo.
ü  O discipulado exige renúncia.
ü  O coração contrito é o altar que Deus aceita.
ü  O resultado é uma vida cheia da presença e do poder do Senhor.
Hoje o Senhor nos convida a um ato de entrega. Talvez você ainda esteja cheio de si mesmo, preso ao orgulho, à autossuficiência ou ao pecado. Mas se você se esvaziar diante de Deus, Ele promete enchê-lo com Sua graça, Seu Espírito e Seu poder. Após a mensagem, faça um convite a todos, para que entreguem seus corações, dizendo: “Senhor, eu me esvazio de mim mesmo, para que Tu me enchas de Ti.”

 

ESBOÇO 1497 TEMA: CUIDANDO DE SI E DA DOUTRINA.

ESBOÇO 1497
TEMA: CUIDANDO DE SI E DA DOUTRINA.
TEXTO: 1 Timóteo 4:16 “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.”
Autor: Pr. Elis Clementino
 
INTRODUÇÃO:
Ser chamado por Deus para o ministério é um privilégio inigualável, mas também uma responsabilidade enorme. Paulo adverte Timóteo a cuidar de si mesmo e da doutrina porque, no ministério, o cuidado pessoal é tão importante quanto o cuidado com o rebanho. Jesus nos ensinou um princípio espiritual: “A quem muito foi dado, muito será exigido” (Lucas 12:48). Todo obreiro precisa entender que, quanto maior o privilégio, maior também a cobrança de Deus e da igreja. O chamado ministerial não é uma promoção humana, mas uma designação divina que exige compromisso, renúncia e zelo.
 
I. O VALOR DO CHAMADO.
ü  Ser escolhido para o ministério não é motivo de orgulho, mas de temor e reverência.
ü  O chamado não é uma promoção humana, mas uma delegação divina que carrega compromissos e responsabilidades tanto social quanto espiritual (Atos 20:28).
ü  O obreiro deve reconhecer que, mais do que um título, recebeu uma missão de cuidar de vidas e preservar a doutrina.
ü  “A quem mais se dá, mais se cobra” – a função pastoral exige mais vigilância porque lida com vidas e com a doutrina de Cristo (Tiago 3:1).
 
II. AS PROMESSAS DE DEUS E O MINISTÉRIO.
ü  Muitas vezes as promessas antecedem o chamado, e nem sempre revelam a função que será exercida.
ü  Deus tem vasos para todo tipo de serviço: do porteiro ao pastor, todos são igualmente importantes no corpo de Cristo (1 Coríntios 12:4-7).
ü  As promessas não anulam a preparação: quem recebe muito de Deus será mais exigido em fidelidade e responsabilidade (Lucas 12:48).
 
III. REQUISITOS ESSENCIAIS PARA O OBREIRO.
1. Reconhecer que sobre si há uma autoridade espiritual: Deus o chamou, mas não isentou da imposição de mãos e do envio por um líder (Atos 13:2-3).

2. Humildade: O discípulo não é maior que o seu mestre (Lucas 6:40).

3. Serviço sem vanglória: O que fazemos é por graça; ainda assim somos servos inúteis (Lucas 17:10).

4. Submissão: Servir de forma submissa àquele que chamou, com sinceridade (Efésios 6:5-6).

5. Sensatez: Agir com equilíbrio em todas as situações.

6. Temperança: Não se embriagar, não apenas com vinho, mas com qualquer emoção que lhe tire a sobriedade (Efésios 5:18).

7. Não ser murmurador: A murmuração destrói o ministério e fere a unidade.

8. Amar o bem: Ter prazer naquilo que edifica.

9. Paciência: Saber esperar e lidar com pessoas e processos.

10. Não decidir precipitadamente: Buscar direção em oração antes de tomar decisões (Provérbios 3:5-6).

11. Saber ouvir: O obreiro precisa ser um bom ouvinte, mas saber que das pessoas podem vir confirmações, correções ou conselhos.

12. Reconhecer seus limites: Nem tudo o obreiro pode; há coisas que só Deus pode fazer.

13. Esperar a recompensa do Senhor: O trabalho no Senhor não é vão; de tudo haverá recompensa (Efésios 6:8).

IV. OS DESAFIOS DO MINISTÉRIO.
ü  Os desafios são internos e externos: cuidar de si, da doutrina e das pessoas exige constante vigilância.
ü  O maior desafio é equilibrar a vida espiritual, pessoal e ministerial.
ü  Paulo nos lembra: ao cuidar de si e da doutrina, o obreiro salva a si mesmo e também aqueles a quem ministra (1 Timóteo 4:16).
 
CONCLUSÃO.
O ministério não é um lugar de status, mas de serviço. O aconselhamento pastoral começa quando o obreiro cuida de si e da doutrina para depois cuidar de outros. Se quisermos ser eficazes no ministério, precisamos reconhecer o valor do chamado, cumprir os requisitos de Deus e enfrentar os desafios com humildade e dependência do Espírito Santo.
Que cada um de nós possa ouvir do Senhor: Ao servo bom e fiel; “foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei” (Mateus 25:21). Saiba que no muito você será cobrado.

 

ESBOÇO 1496 * TEMA: A ESSÊNCIA DA VIDA.

 

ESBOÇO 1496 *
TEMA: A ESSÊNCIA DA VIDA.
TEXTO: "De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem." - Eclesiastes 12:13; Romanos 11:36; Atos 17:28; Salmo 90:12; Gálatas 2:20; Mateus 22:37-38.
Autor: Pr. Elis Clementino.
 
Introdução:
Muitos passam a vida buscando sentido em conquistas, status, riquezas ou prazeres. Mas há um ponto em que todo coração sincero se questiona: Qual é a essência da vida? Por que existo? Salomão, o homem mais sábio do Antigo Testamento, após experimentar tudo o que o mundo podia oferecer, chegou a uma conclusão clara: Temer a Deus e obedecê-Lo é o que realmente importa.
 
1. A vida tem origem e propósito em Deus.
"Porque dele, e por ele, e para ele são todas as coisas..." (Romanos 11:36). Nada faz sentido longe de Deus. Fomos criados por Ele e para Ele. Quando tentamos viver independentes dele, a vida perde sua direção, como um barco sem leme. Você reconhece que sua vida pertence a Deus?
 
2. A vida é uma oportunidade breve, mas significativa.
"Ensina-nos a contar os nossos dias..." (Salmo 90:12) - A vida é curta — uma neblina que logo se dissipa. Mas, quando vivida com sabedoria e propósito, cada dia conta. A verdadeira sabedoria está em viver com a eternidade em mente.
Reflexão:
ü  Você está desperdiçando ou aproveitando os dias que Deus te deu? Passamos a vida inteira correndo atrás da vida, sem perceber que ela estava passando por nós.
ü  A vida é como neblina ao amanhecer, assim é a vida do homem: enquanto a persegue, ela se dissipa. E quando seus olhos se abrem, já é tarde, os dias se foram como sombra ao entardecer.” (Tiago 4:14 e Salmos 144:4).
ü  Fomos atrás da vida como quem corre atrás do vento, e não vimos que era ela quem, leve e sutil, passava por nós, deixando apenas lembranças no chão da memória.
ü  Vivemos a correr atrás da vida, e quando enfim paramos, percebemos que foi ela quem passou por nós, silenciosa, ligeira e sem despedida.
ü  A vida só será bem vivida quando entendemos que Cristo é a nossa vida. A vida bem vivida não é a mais longa, nem a mais confortável, mas aquela que encontra sentido e valor em Cristo. Ele é o caminho, a verdade e a vida (João 14:6). Fora d`Ele, tudo é vaidade; n´Ele, até o mais simples gesto ganha valor eterno.
ü  Muitas pessoas passam a existência tentando encontrar propósito em conquistas, bens, relacionamentos ou prazeres momentâneos. Contudo, a verdadeira plenitude da vida não está no que possuímos ou realizamos, mas em quem nos preenche por dentro. Quando compreendemos que Cristo não é apenas parte da vida, mas a própria vida (cf. Colossenses 3:4 — "Quando Cristo, que é a vossa vida, se manifestar...", passamos a viver com propósito eterno, com paz interior e com a direção certa.
 
3. A vida encontra sentido no amor a Deus e ao próximo.
"Amarás o Senhor teu Deus... e ao teu próximo como a ti mesmo." (Mateus 22:37-39). O amor é o maior mandamento. Viver é amar. E amar é refletir o caráter de Deus. Quando amamos, tocamos o que há de mais essencial na existência.
Reflexão: Seu amor por Deus é visível nas suas atitudes diárias?
 
4. A vida cristã é Cristo vivendo em nós.
"Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim..." (Gálatas 2:20)
A essência da vida cristã não é sobre fazer por Deus, mas ser habitado por Ele. Quando Cristo vive em nós, a essência da vida transborda em fé, esperança e amor.
Reflexão: Cristo é o centro da sua existência?
 
Conclusão:
A essência da vida não está nas posses, nas realizações ou nos prazeres momentâneos, mas em viver para a glória de Deus. Quando tememos a Deus, obedecemos à Sua Palavra e amamos como Ele nos amou, então encontramos a plenitude da vida. Separe alguns minutos para refletir em silêncio:
ü  O que tem ocupado o centro da sua vida?
ü  O que você precisa ajustar para que Cristo seja sua verdadeira essência?
Senhor, ajuda-me a entender que a vida não é sobre mim, mas sobre Ti. Ensina-me a contar os meus dias com sabedoria. Que eu viva cada momento com propósito, temor e amor. Que Cristo seja minha essência e que tudo em mim reflita a Tua glória. Cristo é a origem, o meio e o fim de todas as coisas, incluindo a própria vida. Ele é a essência, o propósito e a razão da existência. Nada faz sentido fora Dele.

ESBOÇO 1495 * O TEMPO E O ACASO.

 

ESBOÇO 1495 *
TEMA: O TEMPO E O ACASO.
TEXTO:  ECLESIASTES 9:11-18.
Autor: Pr. Elis Clementino.
 
INTRODUÇÃO:
Você já percebeu como a vida pode mudar de um dia para o outro? Um plano bem elaborado pode ser desfeito em segundos, uma oportunidade pode surgir quando menos se espera, e o tempo... ah, o tempo não para e nem espera por ninguém. É justamente sobre isso que Salomão fala em Eclesiastes.
 
O livro é uma obra de sabedoria atemporal. Diferente de outros, ele não trata apenas de mandamentos ou histórias, mas da vida real, com suas perguntas e mistérios. Salomão, no auge de sua experiência, olha para o passado, o presente e o futuro e nos lembra de uma verdade que atravessa gerações: o tempo e as casualidades tocam a todos, sem exceção.
 
E aqui está o ponto: como viver de forma sábia sabendo que o tempo é curto e que o acaso pode mudar nossos caminhos? É essa resposta que a Palavra de Deus quer nos ensinar hoje.
 
I. SEIS COISAS QUE DEVEMOS CONSIDERAR.
No epílogo, Salomão descreve uma série de coisas que acontecem com os homens em todos os aspectos da vida:
1.      Que Deus fez todas as coisas com finalidades específicas, o que ele fez está feito. “Eu sei que tudo que Deus faz durará eternamente; nada se lhe deve acrescentar, e nada se lhe há de tirar; a razão de tudo ele ter criado é para que haja temor diante dele. Salomão diz ainda que não há nada novo debaixo do sol, o que é já foi; e o que há de ser, também já foi; e Deus pede conta do que passou.” (Eclesiastes 3:14-15; Romanos 14:12).
2.      Em nem tudo levamos vantagem no que fazemos (Eclesiastes 9:11; Amós 2:14-16). O profeta Amós mostra que ninguém escapará da justiça divina, não há valente nessa peleja.
3.      Compreender que a sabedoria e entendimento são mais úteis aos outros do que a nós mesmos (Eclesiastes 9:12-18).
4.      Compreendeu que os homens são limitados em todos os aspectos da vida, e que nem tudo podem.
5.      Saber que estamos caminhando de forma natural da vida para a morte. Salomão descreve o desenvolvimento da vida desde a juventude até a velhice e morte (Eclesiastes 12:1-7).
6.      O escritor compreendeu que o TEMOR A DEUS é o princípio da sabedoria (Eclesiastes 9:10).
 
II. AS LIMITAÇÕES HUMANAS.
As limitações humanas impedem o homem de compreender plenamente os propósitos de Deus. Ele é transcendental, acima de tudo o que a mente pode alcançar. Aristóteles já dizia que o divino era a ciência mais elevada e suprema, praticamente inalcançável. Ninguém deve se gloriar do que tem e do que sabe. A Escritura confirma: “Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem o forte na sua força, nem o rico nas suas riquezas” (Jeremias 9:23).

O agir do Senhor é insondável. “Aos abatidos, Ele põe em lugar alto, e os que choram são exaltados em segurança” (Jó 5:11). Ele muda as épocas e as estações, remove e estabelece reis; dá sabedoria aos que se fazem verdadeiramente sábios e entendimento aos que buscam discernir o Seu querer (Daniel 2:21). Deus é quem controla tudo e nada há oculto a Ele.
“Ele revela mistérios profundos e desvenda enigmas ocultos; conhece o que está nas trevas, e a luz habita nele” (Daniel 2:22). O apóstolo Paulo, tomado de admiração, declara: “Ó, profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos e quão inescrutáveis os seus caminhos! Pois dele, por meio dele e para ele são todas as coisas; a ele, pois, a glória eternamente” (Romanos 11:33-36).

Quão impenetráveis são as obras do Altíssimo! “Os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos”, diz o Senhor (Isaías 55:8-9). O Pregador confirma: “Assim como não sabes o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher grávida, assim também não conheces as obras de Deus” (Eclesiastes 11:5; cf. João 3:8). Quando Deus questiona Jó, a voz divina ecoa: “Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Dize-me, se tens entendimento” (Jó 38:4). Assim, cada texto revela uma verdade poderosa: Deus é soberano, e a mente humana é limitada diante da imensidão de Sua glória.

III. O HOMEM É LIMITADO POR TRÊS COISAS:
O tempo, as oportunidades e os acasos: duas dessas coisas podem ser administradas, mas a última não, pois os acasos são imprevisíveis e estão relacionados ao futuro (Tiago 4:13-15).
 
1. O tempo.
Deus estabeleceu o tempo para todas as coisas que acontecem debaixo do céu. Como ensina Eclesiastes 3:1-9, há um tempo determinado para todo propósito na vida humana. Por sermos limitados e finitos, vivemos dentro do tempo, com começo, meio e fim. No entanto, Deus é eterno e atemporal — ou seja, Ele não está sujeito à passagem do tempo como nós. Deus contempla toda a linha do tempo de uma só vez, pois é onisciente e soberano sobre o passado, presente e futuro.
 
Não há contradição entre a atemporalidade de Deus e sua onisciência; pelo contrário, sua natureza eterna reforça sua capacidade de conhecer todas as coisas perfeitamente.
Sendo assim, é essencial entender que o tempo passa rapidamente e não volta atrás. Por isso, devemos aproveitá-lo com sabedoria e propósito. Como nos adverte o apóstolo Paulo: “Remindo o tempo, porquanto os dias são maus” (Efésios 5:16). Não desperdice seu tempo com o que é vão; use-o para glorificar a Deus.

2. As oportunidades – Deus pôs diante de nós oportunidades, porém elas devem ser aproveitadas, porque nem sempre elas surgirão nas mesmas proporções. Somente Deus pode fazer acontecer outra até maior que as outras.

3. Os acasos - Os imprevistos da vida estão relacionados ao pecado humano, e não há de quem se queixar a não ser do próprio homem (Lamentações 3:39; 5:22). A casualidade alcança a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, assim como o que sucede com o ímpio acontece com o justo (Eclesiastes 9:2).
 
Não devemos nos escandalizar com os acontecimentos e não indagar: por que os justos sofrem? Esse sempre foi o desejo de todo homem saber, até mesmo os nossos heróis na fé, como: (Jó 21:9-14); Asafe (Salmos 73-85); Davi (Salmos 37).
 
Se Deus se aquietar, quem, então, inquietará? Se ele encobrir o rosto, quem, então, o poderá contemplar, seja para com um povo, seja para com um homem só? (Jó 34:29). Deus tem o domínio de tudo, tanto de um povo quanto de uma nação.
 
Existem casualidades permitidas por Deus, porque elas têm finalidades, embora não sabemos como serão trabalhadas pelo próprio Deus (Eclesiastes 11:5).
 
CONCLUSÃO:
Queridos, Eclesiastes nos lembra de uma verdade incontornável: o tempo não volta e o acaso não avisa. Vivemos em um mundo onde a vida pode mudar em um instante, e é justamente nessas mudanças que Deus revela Sua soberania e nos ensina a confiar.
 
Salomão descobriu que nem sempre os mais rápidos vencem, nem os mais fortes triunfam, porque o tempo e o acaso alcançam a todos (Eclesiastes 9:11). Essa realidade nos humilha, mas também nos consola, porque sabemos que não somos guiados pelo acaso cego, e sim por um Deus que controla até o que não entendemos.
 
Se hoje o tempo te trouxe alegrias, use-as para glorificar ao Senhor. Se o acaso mudou os seus planos, lembre-se: nada escapa das mãos do Oleiro. A vida pode ser incerta, mas o Deus que a conduz é imutável. Por isso, viva cada dia com temor, aproveite as oportunidades que Ele coloca diante de você e descanse nos braços daquele que tem o controle absoluto sobre o tempo, as oportunidades e até os acasos.
 
"Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos corações sábios" (Salmo 90:12).

ESBOÇO 1494 * ASSUNTO: A PREVENÇÃO EVITA MUITOS MALES.

 
ESBOÇO 1494 *
ASSUNTO: A PREVENÇÃO EVITA MUITOS MALES.
TEXTO: “Se a cobra morder antes de estar encantada, não há vantagem no encantador” ECLESIASTES 10:11.
Autor: Pr. Elis Clementino.
 
INTRODUÇÃO:
Conto que certa vez, um fazendeiro percebeu que seu celeiro estava sendo invadido por ratos. Um vizinho lhe aconselhou a vedar os buracos e reforçar os celeiros antes que os danos fossem maiores. Mas o fazendeiro, ocupado demais com outras tarefas, ignorou o alerta. Dias depois, perdeu grande parte de sua colheita. Com tristeza, ele reconheceu: “Eu podia ter evitado isso.” Assim também é a vida. Muitas vezes, ignoramos os sinais, desprezamos os conselhos e caminhamos como se nada pudesse nos atingir. Só nos damos conta do perigo quando ele já nos feriu. A Bíblia, com sua sabedoria eterna, nos adverte sobre isso em Eclesiastes 10:11: “Se a cobra morder antes de estar encantada, não há vantagem no encantador.” Ou seja, não adianta ter habilidade se não houver prevenção. Neste sermão, veremos como a prudência, a sabedoria e a sensatez nos ajudam a evitar muitos males. A prevenção não é sinal de medo, mas de inteligência espiritual. Que Deus nos ajude a discernir o tempo certo de agir, a evitar a insensatez e a viver com responsabilidade. Vamos aprender juntos por que prevenir é melhor do que remediar, e é uma atitude de fé. Não ignorem os alertas!
 
I. CONTEXTO.
Salomão apresenta que a causa de muitas desgraças é a insensatez, o insensato é imprudente e se sente seguro diante dos perigos, enquanto isso o prudente vê o mal e se desvia dele (Provérbios 27:12; 22:3; 14:15-16). Não adianta você ser um encantador de cobra e deixar que ela lhe morda, assim nenhuma vantagem tem em ser um encantador.  A prudência lhe faz desviar dos perigos, ou seja, a precaução deve vir antes dos acontecimentos ruins, fechar a porta depois da casa roubada nada adianta. O insensato cava a cova e ele mesmo cai nela (Provérbios 26:27; Eclesiastes 10:8; Salmo 57:6).
 
II. A SABEDORIA.
As ações precisam ser realizadas, mesmo diante dos perigos, mesmo que corramos riscos de se acidentar com as próprias ferramentas. A sabedoria pode usar como ferramenta de defesa a prudência. É preciso usar as ferramentas e semear, mesmo que não tenhamos a certeza se essa ou aquelas sementes são boas (Eclesiastes 11:4-6). A sabedoria nos leva a agir com prudência, mas o tolo é afetado pelos seus próprios atos (Eclesiastes 10:10), portanto, a sabedoria deve ser praticada antes das decisões serem tomadas (Eclesiastes 10:11).
 
III. A INSESATEZ É A CAUSA DE MUITOS MALES.
Um pouco de insensatez é como um isento que estraga as coisas puras (Eclesiastes 10:1), como o fermento que um pouco leveda toda massa (I Coríntios 5:6; Gálatas 5:9). Uma boa conduta na sociedade pode influenciar positivamente nas pessoas.
1.      Nas decisões, uma decisão impensada é capaz de comprometer o sucesso daquilo que pretendemos fazer.
2.      Nos relacionamentos, a insensatez destrói boas amizades.
3.      Na família, a insensatez destrói um convívio familiar.
4.      No trabalho, o insensato pode causar prejuízo.
5.      Na igreja a insensatez gerar um ato imprudente e destruir a comunhão entre irmãos.
 
IV. A HABILIDADE.
Nada adianta para o habilidoso se ele age fora do tempo, ou seja, todo esforço será perdido, ou não adianta colocar tramela na porta depois que o ladrão entra (Eclesiastes 10:11). Tudo tem o seu tempo e o momento certo para agir, há tempo de calar e de ficar calado (Eclesiastes 3:7). A habilidade abre caminhos, mas é a prudência que evita quedas ao longo da jornada.
 
CONCLUSÃO:
Vivemos em um mundo repleto de riscos, espirituais, emocionais, relacionais e físicos. Mas o Senhor, por sua graça, nos deu recursos poderosos: a prudência, a sabedoria e o discernimento espiritual. Não podemos viver como quem anda às cegas, ignorando os sinais, desprezando conselhos ou reagindo somente depois que o mal já chegou. Prevenir é um ato de sabedoria, é antecipar-se com oração, reflexão e atitude correta. O texto de Eclesiastes nos ensina uma verdade profunda: não adianta ser um encantador se deixarmos a serpente morder. O talento, a experiência ou a posição não são suficientes se nos falta o cuidado de agir no tempo certo. Quantas famílias poderiam ter sido poupadas de lágrimas, quantas amizades preservadas, quantos ministérios protegidos, se houvesse um pouco mais de prudência! Jesus mesmo nos ensinou a vigiar e orar, não só a orar, mas também a vigiar! Isso é prevenção espiritual. Vigiar os pensamentos, as palavras, os impulsos e os relacionamentos. Hoje, Deus te chama a viver com sabedoria. A prevenir, e não apenas remediar. Discernir antes de decidir. E agir com equilíbrio, não com impulso. Que sua vida, sua casa, seus relacionamentos e seu ministério sejam marcados por uma atitude sensata e conduzida pelo Espírito Santo. Porque quem anda com prudência, evita muitos males. E quem teme ao Senhor, caminha seguro.