ESBOÇO 766 SALVAÇÃO, UMA CONCEPÇÃO DIVINA.

ESBOÇO 766

TEMA: SALVAÇÃO, UMA CONCEPÇÃO DIVINA.

TEXTO: JOÃO 3:14-21.

A salvação é o método pelo qual o homem é salvo, esse plano divino somente se tornou completo com o sacrifício de Jesus Cristo, o cordeiro pascal, o qual é lhe dado todo poder de salvar “e em nenhum outro nome” (At 4:12). Ele é a graça divina revelada à humanidade, esse modo de salvar não foi tão simples e nem tão imediato, desde o princípio após a queda do homem no Edem, uma luz acende sinalizando que a salvação já estava por vir (Gn 3:15). Esse plano foi sendo revelado aos poucos até completar a plenitude dos tempos (Gl 4:4). Foi um plano caríssimo, não havia dinheiro que pagasse a redenção de uma alma, somente esse plano seria capaz de redimir o homem dos seus pecados (Sl 49:7), em fim a salvação chegou a todos através da graça de Deus.  A salvação soberana foi oferecida por Deus através do seu filho Jesus Cristo (Jo 3:16; Tt 2:11).

1. O que é salvação?

Salvação é o ato ou efeito de salvar (se), livrar alguém do perigo de morte ou poupar. Ela é o ato soberano de Deus em Cristo a todos e não apenas um grupo (At 4:12). Esta doutrina é chamada de Soteriologia, ou estudo do plano salvífico de Deus.

2. Envolvidos no plano da salvação

a. Pai planejou incluindo eleição e predestinação e chamamento;

b. Filho executou “tudo está consumado”;

c. O Espírito Santo, que convence do pecado, da justiça e do juízo;

d. O homem crer, se arrependimento e aceita a salvação através da fé.

3. A graça de Deus na salvação do homem.

Temos algumas definições sobre a graça de Deus para a salvação do homem. É importante realçar o que Agostinho diz sobre a graça de Deus “A graça de Deus não encontra homens aptos para a salvação, mas torna-os aptos a recebê-la”. Na realidade todos pecaram e destituídos estavam da glória de Deus, não havia um justo se quer (Rm 3:12,23). A graça foi derramada sem medida.

4. Significado

4.1. Etimológico - A palavra grega CHARIS tem sentido de favor imerecido;

4.2. Teológico - A graça é o favor imerecido do que Deus gratuitamente concede a raça humana.

5. Objetivo

A finalidade da graça de Deus era salvar o homem da condenação cancelando a ação do pecado e pondo-o em situação privilegiada regiões celestiais em Cristo (Rm 5:2; Ef 2:8). A graça de Deus é a sua misericórdia revelada sobre os homens com o propósito de salva-los.

6. Quando ocorre a benção da salvação?

a. A bênção da salvação ocorre quando o homem crer em Jesus Cristo, como o seu único e suficiente salvador (Ef 2:8; Rm 3:24; 2 Tm 1:9; At 4:12; At 16:31).

b. A salvação é para todos e sem acepção de pessoas, ela Independe de: Raça, tribos, línguas e nações (At 10:34,35);

c.  É para todos quantos creem em Jesus Cristo (1 Jo 2:2; Jo 3:16; Tt 2:11; 1 Tm 2:3-6; Mt 11:28-30; At 17:30-31)

7. A graça, eleição e predestinação são compreendidas como:

a. Graça – Favor imerecido; ajuda divina, Don sobrenatural;

b. Eleição – É a escolha feita por Deus de um povo em Cristo;

c. Predestinação – É o ato ou efeito de predestinar, decidir de antemão ou antecipadamente. A predestinação e eleição se refere à Igreja (o corpo coletivo de Cristo) abrangendo somente aqueles que exercem nele a sua fé viva em Jesus Cristo (Ef 1:5,7,13; At 2:38-41; At 16:31)”.

8. A doutrina da eleição abarca as seguintes verdades:

a. A eleição é cristocêntrica, só ocorre quando a pessoa está unida a Cristo (Ef1:4);

b. A eleição é feita em Cristo pelo seu sangue mediante a sua morte (Ef 1:7; At 20:28b);

c. A eleição em Cristo é em primeiro lugar coletiva e não individual, mas de um povo (Ef 1:4,5,7,9; 1 Pe 1:1;2:9), os eleitos são chamados de o “corpo de Cristo” (Ef 1:23; 4:12), ele a chamou de “a minha igreja” (Mt 16:18) “povo adquirido” por Deus (1 Pe 2:9), “a noiva de Cristo” (Ap 21:9;

f. A eleição é coletiva e só abrangendo somente o indivíduo quando ele se une e se identifica com o corpo de Cristo;

g. A eleição para a salvação e a santificação do corpo de Cristo é inalterável, mas individualmente a certeza dessa eleição depende muito da condição da fé pessoal em Cristo Jesus e a perseverança na união com ele;

h. A eleição para a salvação é oferecida a todos (Jo 3:16,17; 1 Tm 2:4-6; Tt 2:11; Hb 2:9).

9. A regeneração.

A palavra regeneração significa “gerar de novo ou nascer outra vez” isso significa mudança, ela é necessária para termos acesso aos céus (Jo 3:3; 1 Jo 3:9; 1 Jo 2:29).

10. A Justificação.

A palavra justificação significa tornar ou declarar justo, pois ela acontece na vida da pessoa quando ela aceita Cristo como o seu salvador, assim sendo seremos justificados por ele. (Rm 3:25,26).

11. Os benefícios da justificação

a. Inocentar o culpado, Jesus é a nossa justificação, ele é o nosso advogado (filhinhos não pequeis, mas se pecar temos um advogado junto ao pai (1 Jo 2:1);

b. Habilita-nos para a entrada no reino dos céus.

12. A adoção

a. Depois que uma pessoa aceita a Cristo como seu salvador, ele será adotado por Deus por meio de Jesus Cristo para ser seu filho.

b. Deus nos adotou por meio de Jesus Cristo;

c. Os adotados e os seus privilégios participaram da herança de Deus em Cristo (1 Jo 3:2; Hb 2:11; Rm 8:7).

13. A santificação

A santificação significa separação do homem do pecado, uma vida de consagração a Deus, sem ela não veremos o Senhor (Hb 12:14), ela é o meio pelo qual temos comunhão com Deus.

O plano de redenção para o homem foi perfeito, ele abrange a toda criatura sem acepção de pessoas, ele foi concedido unicamente pela graça divina “pela graça sois salvos” e não pelos nossos méritos. A salvação nos trouxe muitos benefícios como o novo nascimento, a adoção, a regeneração e a justificação, porém nada disso acontecerá se o indivíduo não se arrepender dos seus pecados e receber a Cristo como seu único e suficiente salvador. Devemos dispensar qualquer ensinamento que apresente salvação para o homem fora de Cristo ou pelos méritos humano.

Pr Elis Clementino – Paulista –PE - AD Excelência

ESBOÇO 765 AS OBRAS DA CARNE

ESBOÇO 765

TEMA: AS OBRAS DA CARNE

TEXTO: GÁLATAS 5:23

                Obras, resultado do trabalho realizado ou resultados daquilo que se produz. Tudo o que há no mundo produz alguma coisa, natureza, árvores, animais e os homens, todos foram postos nesse mundo para produzirem, mesmo que os resultados sejam bons ou más. O homem pode praticar as obras da carne, mas também praticar as obras resultantes do fruto do Espírito.

As obras da carne agem de maneira contrária ao fruto do Espírito, as obras da carne se apresentam através das ações pecaminosas contraídas na queda do homem no Edem. A natureza pecaminosa pode ser combatida e não eliminada totalmente, a não ser quando vier aquele que é perfeito “Cristo”, onde todas as más obras serão aniquiladas.

1.1. As obras da carne são:

1.2. Adultério, infidelidade conjugal, traição.

1.3. Fornicação é uma tradução originada da palavra grega “pornéia” que corresponde a imoralidade sexual ou prostituição;

1.4. Impureza, qualidade de impuro;

1.5. Lascívia, impureza na prática sexual, libidinagem, luxuria ou pensamentos imorais em relação ao sexo, obras da carne.

1.6. Idolatria, eleva algo ou criatura como um Deus;

1.7. Feitiçaria, bruxarias, invocação dos mortos e etc;

1.8. Inimizades, intrigas;

1.9. Porfias, discussões, brigas entre pessoas;

1.10. Emulações, sentimento que incita as pessoas excederem ou imitar autras;

1.11. Iras, cólera, vingança;

1.12. Pelejas, disputas;

1.13. Dissensões, brigas, discussões;

1.14. Heresias, ensinamentos falsos;

1.15. Invejas, ambição, desejo do que é dos outros;

1.16. Homicídios, mortes, assassinatos;

1.17. Bebedices, embriagues;

2.18. Glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus. (Gl 5:19-21). Devemos orar e vigiar para não dar lugar a carne, o espirito está pronto mais a carne é fraca (Mt 26:41).

2. O fruto Espírito

Conforme Paulo o fruto do Espírito, mas entendo ele tendo as subdivisões, cujas manifestações são

2.1. Amor, afeição,

2.2. Gozo, alegria e felicidade;

2.3. Paz, ausência de guerras e conflitos;

2.4. Longanimidade, paciente;

2.5. Benignidade, qualidade de benigno;

2.6. Bondade, qualidade de bom;

2.7. Fé, confiança e certeza;

2.8. Mansidão, qualidade de manso;

2.9. Temperança; sensatez, moderação e comedimento.

                O Apóstolo Paulo foi abrangente enfático em sua carta, visto que todas essas coisas aconteciam na igreja. Ele apresenta as obras da carne e o fruto do Espírito para mostrar a diferença entre o que é proveniente de Deus e da carne. A prática das obras da carne é muito comum para alguns crentes atualmente, muitos não levam em consideração a pratica das obras da carne, como também as resultantes do fruto do Espírito. O resultado das praticas das obras da carne deixa o homem de fora do reino de Deus (Gl 5:19-21). A prática do fruto do Espírito exige renúncia e auto controle, enquanto as obras da carne é praticada de maneira voluntária, elas são frtuos de uma vida pecaminosa. O fruto do Espírito produz no crente tudo aquilo que é aprovado por Deus, porque o resultado do fruto do Espírito são as boas obras de devem ser praticadas pelos cristãos e contra elas não há lei, ou seja, não há lei para condená-los. Irmão devemos ter cuidado para que os frutos da carne não dominem a nossa mente e coração, mas tudo o que é produzido pelo fruto do Espírito.

Pr. Elis Clementino – Paulista -PE

AD Excelência

ESBOÇO 764 JESUS O MAIOR PROFETA

ESBOÇO 764

TEMA: JESUS O MAIOR PROFETA

TEXTO: MATEUS 24

                Atualmente são consultados muitos videntes para saber sobre o futuro de pessoas, nações, política, entre outros. O ofício de profeta foi criado por Deus ao homem e existe desde a antiguidade, esse oficio sempre esteve ligado ao mundo espiritual, Deus vocacionava alguns homens com a missão de transmitir algo que estava eu sua mente para o seu povo. Talvez eles nem percebessem que estavam sendo usado com mensagens que se concretizaria as gerações futuras, mas nenhum deles foram tão completos em suas mensagens quanto Jesus Cristo. Nesse mote citaremos alguns que se destacaram pelas suas profecias.

1. Profetas

Deus o começo da humanidade Deus se utilizou de símbolos e de pessoas para expressar as suas verdades ao próprio homem, por exemplo: (Gn 3:15), essa foi a primeira mensagem profética diretamente de Deus em relação a salvação e o futuro da humanidade. Nesse tempo Deus falava com o homem, assim falou o Senhor também a Caim (Gn 4:6,7).

Posteriormente o Senhor começou a se utilizar de Pessoas para passar adiante as suas vontades, porém havia duas classes de profetas, os menores e os maiores, isso não significa grau inferioridade e nem superioridade, mas foram levados em consideração a quantidade de escritos referente as profecias.

Os profetas falavam em nome do SENHOR dos Exércitos, muitos dos povos as recebiam com profundo sentimento religioso tendo-as como a voz de Deus, muitas dessas profecias foram cumpridas, outras ainda não porque estão reservadas ao seu próprio tempo, ou seja, foram reservadas para o final de todas as coisas. Muitas profecias foram messiânicas, ou seja, aquelas que estavam relacionadas com a salvação da humanidade em Jesus Cristo, por exemplo: a quarta profecia de Balaão (Nr 24:17).

Os homens escolhidos e vocacionado por Deus para essa missão tinham relacionamento com Deus, esses falariam ao povo. Moisés foi o interlocutor entre Deus e o povo hebreu, o Senhor falava a Moisés e ele transmitia ao povo, ele foi um grande profeta, e ele mesmo profetizou sobre Jesus Cristo (Dt 18:17,18). Profeta na qualidade de Moisés nunca mais houve porque o Senhor falava com ele face a face (Dt 30:10).

2. Jesus o Maior profeta

Realmente depois de Moisés nunca mais houve profeta que Deus falasse com ele cara a cara, muitos surgiram e todos eles com mensagens divinas que apontavam para o futuro de Israel, as mensagens proféticas alcançaria as gerações futuras, enfim, todos os povos da terra, penso assim quando considero as promessas de Deus a Abrão que todas as famílias da terra se tornariam benditas (Gn 12:3).  Depois de Moisés surgiram muitos profetas, e alguns deles apontavam para o Messias, algumas mensagens eram passadas de forma alegórica, como o uso de animais sacrificados apontando sempre algo que representasse mais adiante um sacrifício maior, a lei do holocausto já indicava a purificação dos pecados, esse ato resultaria mais adiante o sacrifício do Messias o cordeiro imaculado (Lv 1: 1-17).

O profeta que mais se destacou em relação ao messias, o seu reino e o milênio foi Isaias, esse foi considerado o maior profeta Messiânico, ele profetizou desde o seu nascimento, ministério, sofrimentos, expiação pelo pecado da humanidade com a sua morte e o reino milenar. (1) Seu nascimento (Is 9:1-7; (2) O rebento de Jessé (Is 11:1-16; Lc 2:1-7); (3) Cristo como Servo (Is 42: 1-9); (4) O Sofrimento e a glória do Messias (52: 13-15); (5) Os sofrimentos, humildade e morte de Cristo (53:1-12), a salvação para os gentios é profetizada por Isaías (Is 56:1-6). O Próprio Jesus confirmou o que Isaías profetizou na sinagoga quando lhe foi dado o livro para ler sagrado (Is 64:1-3; Lc 4:17-20).

                Atualmente aparecem muitos videntes e falam do futuro em vários aspectos da vida do homem, seja de pessoas, países, políticas, entre outros, eles falam como verdadeiros e fazem muitas pessoas errarem, eles falam em nome do Senhor, outros não falam naturalmente sem envolver Deus. Geralmente no início de um novo ano aparecem esses videntes que esbanjam as suas declarações, as pessoas acreditam e valorizam, outros dão valor  mais as profecias de Nostradamus, um alquimista francês do século 15, que ficou conhecido mundialmente por prever o futuro, as suas profecias são atualmente mais valorizadas do que as profetizadas por Jesus Cristo, no entanto a profecia de Jesus escrita por Mateus fala sobre os finais dos tempos, e que sinais haveriam, elas vão muito mais além de todas as profecias desde a antiguidade, porque ele apontava o futuro e final de todas as coisas, as suas mensagens escatológicas estão sendo cumpridas e permanecem atualizadas, elas nunca envelhecem (Mt 24; 25:1-13, 31-46), parte desses sinais são claros e estamos vendo se desenrolarem como uma cortina. Devemos pedir força para continuar vivendo todas essas turbulências até a sua vinda que é certa para o arrebatamento da igreja conforme descreveu Paulo aos (I Ts 4:13,18). Estejamos preparados para os maiores eventos que alcançará toda humanidade, seja para a condenação dos ímpios e salvação dos justos. Jesus é o maior profeta da história da humanidade.

Pr. Elis Clementino – Paulista -PE

AD Excelência