DORMINDO ENTRE OS MORTOS.

 

ESBOÇO 1175

TEMA: DORMINDO ENTRE OS MORTOS.

TEXTO: Por isso é que foi dito: “Desperta, ó tu que dormes, levanta-te dentre os mortos e Cristo resplandecerá sobre ti” EFESIOS 5:14. 

O apóstolo Paulo sempre teve a preocupação de conduzir a igreja para um terreno fértil, porque ele tinha a plena convicção da realidade do evangelho. Paulo mostrou também aos cristãos que eles estavam vivos, porém vivendo como mortos no seu proceder, mas que somente eles poderiam deixar de viverem como mortos saindo do meio deles. Viver como filhos e imitadores e de Deus é ter vida espiritual plena.

 

ADIVERTENCIAS E DEVERES CRISTÃOS Ef 5:1-20.

Para o cristão se manter vivo espiritualmente faz-se necessário evitar o seguinte:

1. Ser imitadores de Deus.

2. Viver em amor, como Cristo nos amou e se entregou por nós;

3. Não aderir nenhum tipo de imoralidade;

4. Não façam coisas vergonhosas em oculto, porque tudo é exposto pela luz;

5. Ter cuidado com a maneira como viveis; que sejam insensatos, mas sábios;

6.  Vocês aprendam a discernir o que é agradável ao Senhor;

7. Não sejam insensatos, compreendam a vontade do Senhor;

8. Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher do Espírito;

9. Saber que o imoral e impuros não herdarão o reino dos Deus;

10. Não sejam enganados com palavras tolas, por isso vem a ira de Deus;

11. Vocês eram trevas, mas agora sois luz, vivam como filhos da luz;

12. Desperte do meio dos mortos e Cristo resplandecerá;

 

COMO DEVEMOS PROCEDER.

O procedimento ou maneira de viver do cristão deve ser sábia, olhando por si mesmo para não cair em tentação:

1. Seja prudente, aproveite cada oportunidade, porque os dias são maus (Ef 5:16).

2. Fale coisas boas entre vocês, cantem hinos espirituais, louvem ao Senhor (I Co 14:26);

3. Dê graças a Deus constantemente por tudo e nome do Senhor Jesus Cristo (I Ts 5:18)

4. Sejam simples como as pombas, mas prudente como a serpente (Mc 10:16b);

5. Evitem contendas, exerça o verdadeiro amor (Pv 18:5-7).

Atualmente, muitos cristãos estão dormindo entre os mortos, mas o sentido a que Paulo se refere não significa literalmente mortos, mas espiritualmente como estavam os cristãos da igreja de Sardes (Ap 3:1), uma igreja que estava vivendo de aparências, embora houvesse cristãos na igreja nela que não se contaminaram, portanto faz-se necessário enfatizar também nos púlpitos das igrejas como devem proceder os cristãos para que possam se manterem vivos perante o Senhor. Os crentes devem ser despertados pelos seus líderes sobre para que os valores que os mantém vivos não sejam desprezados, mas para isso devemos levar em consideração os itens relacionados acima. Quando estamos vivos espiritualmente Cristo resplandece em nós (Ef 5:14), assim ela se torna uma igreja cheia do poder de Deus e na proclamação do evangelho.

Pr. Elis Clementino -prelisclementino@hotmail.com

CRUCIFICADO COM CRISTO.

 

ESBOÇO 1174

TEMA: CRUCIFICADO COM CRISTO.

TEXTO: GALATAS 2:20

O termo crucificação é usado nas escrituras sagradas, além disso é muito difundido no meio cristão, principalmente quando é considerado uma doutrina ou ensino como uma das principais do cristianismo.

CRUCIFICAÇÃO OU CRUCIFIXÃO.

Esse era um método pelo qual um criminoso sofria a sua pena, era a pena de morte mais cruel na época, quando a vítima era amarrada no madeiro e pendurado vários dias até a morte. Simbolicamente esse ato foi entendido pelo apóstolo Paulo como uma crucificação espiritual, nela o individuo não está em um madeiro, no entanto há um sofrimento sentimental e do próprio corpo a se submeter e não aceitar que as suas vontades dominem sobre si, ou renunciar as suas próprias vontades que contrariam a vontade de Deus. Negar-se a si mesmo foi também uma condição imposta por Jesus aos que quiserem segui-lo (Lc 9:23).

A CRUCIFICAÇÃO DO EU.

Após o encontro de Paulo com o Senhor no caminho de Damasco houve uma grande mudança em sua vida, ´pois é como se ele tivesse um novo recomeço em sua vida, ele compreendeu o chamado do Senhor em um momento critico para a igreja. Nesse encontro que ele teve com o Senhor foi o ponto de partida para uma nova vida na qual ele relata (2 Co 5:17). Realmente houve uma mudança em todos os aspectos da sua vida, pois é como se o homem fosse feito novo e as práticas mundanas pecaminosa não mais existe para ele.

Naquele momento em diante o velho homem já não podia fazer o que queria, no seu entendimento um homem amarrado em uma cruz nada podia fazer, por isso usou a expressão “Já estou crucificado com Cristo” assim Cristo vivia nele, isso significa que a suas vontades, sua mente, seus pensamentos, seu corpo, ou seja, tudo seria comandado por Cristo que habitaria nele (Gl 5:24), para ele a cruz de Cristo era a sua própria glória (Gl 6:14).

TEMPLO DE DEUS.

Paulo não está se referindo o templo de Deus como um lugar, uma casa ou templo, mas algo muito mais precioso que isso, “o seu corpo”, mas infelizmente há muitos cristãos que não compreenderam ainda essa realidade e muitas vezes parte para o extremismo espiritual não conhecendo o significado do seu próprio corpo. Paulo trata o corpo como templo de Deus “Acaso não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi dado por Deus, e que vocês não são de vós mesmos?” (I Co 6:19). Quem tem o seu corpo como templo de Deus não anda de conformidade aos moldes mundanos, isso deve ser observado em todos nos aspectos, tanto morais, quanto sociais, para que se veja a diferença entre os que servem a Deus e os que não servem, aos que temem ao Senhor farão a diferença (Ml 3:18).

                Quando temos uma vida de santidade fazemos do nosso corpo templo de Deus e habitação do Espírito Santo, isso acontece quando rejeitamos os prazeres mundanos, essa é a verdadeira renúncia, é dizer eu renuncio a todas essas coisas por amor a Cristo, eu estou crucificado com Cristo e não mais vivo eu, mas cristo vive em mim, assim sendo facilita o nosso tanto o desenvolvimento espiritual quanto o social. Amados que as suas vontades ou desejos sejam dominados em Cristo.

Pr. Elis Clementino – prelisclementino@hotmail.com

A CEIA DO SENHOR.

 

ESBOÇO 1173

TEMA: A CEIA DO SENHOR.

TEXTO: I CORINTIOS 11:23-34

                A páscoa é um cerimonial em comemoração judaica alusiva à libertação do povo hebreu da escravidão do Egito. A ceia foi instituída por Jesus Cristo para ser comemorada até a sua vinda, os principais elementos básicos eram o PÃO e o VINHO (I Co 11:26), era uma festa da comunhão comemorada com alegria, ela revela o caráter e a unidade da igreja, era um festejo de compartilhamento, chamada festa do amor entre os cristãos.

I. COMEMORAÇÃO PÓS EXÍLIO.

É impossível conhecer a instituição da ceia do Senhor sem que se saiba o que houve com os hebreus no Egito e como se deu a sua saída. Antes da libertação do Egito os israelitas seguiram o que foi determinado por Deus a Moisés (Ex 12:1-11), a páscoa deveria ser celebrada em comemoração êxodo, nome dado para a saída de um grupo de pessoas para outra nação ou lugar. Esse ato comemorativo acontece até o presente, além de ser passado de pais para filhos. Todo aquele sacrifício já sinalizava que algo muito maior iria acontecer no futuro.

II. JESUS CRISTO O CORDEIRO PASCAL.

Sobre a vinda do Messias, o escritor aos hebreus escreveu (Hb 10:9,10), ele veio estabelecer o segundo, ele veio cumprir a lei e através o novo concerto. Jesus comeu a última páscoa com seus discípulos (Mt 26:17-30).

III. Após a morte do Senhor, os discípulos passaram a comemorar a ceia do Senhor, uma festa da redenção e remissão, o seja o resgate do gênero humano por Jesus Cristo sob o aspecto da libertação da escravidão do pecado (Ef 1:7; Hb 5:14), uma festa realizada em memoria de Jesus Cristo (Lc 22:19; I Co 11:24,25). A celebração se dava em cinco aspectos: (1) Jesus o libertador (Lc 4:8; Is 61:1); (2) Comemorada com alegria; (3) Com fraternidade; (4) Com reverência; (5) Para os que cressem (Hb 9:17,18). A santa ceia é em memória do seu sofrimento e da sua morte no calvário, pois assim como era necessário ser sacrificado um cordeiro pascoal, Jesus o nosso cordeiro que pelo seu sangue nos redimiu (I Pe 1:19). Uma nova aliança foi firmada com esse sacrifício em lugar a antiga lei do Sinai (Ex 24:3-8), era uma nova lei escrita com sangue, no calvário.

IV. NEM TODOS PODIAM PARTICIPAR DA CEIA DO SENHOR.

Na igreja era somente para os cristãos, aqueles que experimentaram a redenção pelo sangue de Jesus Cristo, a ceia do Senhor era a festa de comunhão mútua e nenhum membro da família podia faltar, da mesma maneira somente os que fossem membros do corpo de Cristo podiam entrar e participar da ceia do Senhor, era também um momento de adoração, onde todos os membros oferecem sacrifícios de louvor, é um ato sublime (I Co 11:20; Hb 13:15). A ceia do Senhor era e é um cerimonial para melhor e não para pior conforme disse Paulo (I Co 11:1), por isso precisamos estar conscientes da importância e os valores das substancias contidas neste cerimonial sagrado comendo do pão e bebendo do vinho (I Co 11:24,25).

VI. NÃO DEVIAM PARTICIPAR DA CEIA DO SENHOR:

Os cristãos que menosprezassem a igreja sem reconhecer os valores da unidade, normas, propósitos e a sua relação com Cristo (I Co 11:22), sem discernir o significado dos dois emblemas utilizados na ceia do Senhor (I Co 11:29), não comer indignamente (I Co 11:27), fazer primeiro um autoexame antes de participar, quem comer indignamente come e bebe para a sua própria condenação (I Co 11:28,29), não proceder como a igreja de Coríntios de maneira incorreta e egoísta, eles perderam o foco principal da santa ceia, comiam demais e bebiam e assim se embriagavam enquanto os mais pobres voltavam para a sua casa com fome (I Co 11:34).

VII. AS TRES CLASSES DE PESSOAS NA IGREJA.

Os fracos são aqueles crentes que não reverenciam o corpo de Cristo que é representado pelo pão e o vinho o sangue de Jesus, eles contrairão juízo para si (I Co 11:29,30); Os doentes, as doenças podem ser contraídas por diversos motivos, elas podem ser físicas ou espirituais, algumas pessoas foram entregues a Satanás por irreverências aos atos sagrados e a igreja (I Co 5:5; I Tm 1:20; At 5:1-11); os dormem, os mortos nesse sentido devem acordar.  Os que participam da santa ceia de maneira irreverente contraem justiça divina para si, a morte pode estar relacionada à morte física e espiritual (I Co 11:30. Este versículo define o juízo, nele Paulo alude a debilidade física, as enfermidades e a morte, entretanto nada pior do que a morte espiritual.

                A sensatez em honrar todos os atos sagrados da casa de Deus é importante, a irreverência tem tomado a primazia da reverencia, principalmente em relação à palavra de Deus, na explanação da mesma, entre outros. A pregação da palavra tem causado comichão nos ouvidos como disse Paulo a Timóteo. Os atos irreverentes são visíveis nas igrejas, esses descasos são notadamente, assim não é oferecido a Deus o culto racional, ou o culto do entendimento como disse Paulo (Rm 12:1). Devemos ter cuidado com o que estamos oferecendo ou celebrando ao Senhor.

Pr. Elis Clementino – prelisclementino@hotmail.com

 

O FERMENTO E SUA PROPRIEDADE.

 

ESBOÇO 1172

TEMA: O FERMENTO E SUA PROPRIEDADE.

TEXTO: “Outra parábola lhes disse: O reino dos céus é semelhante ao fermento, que uma mulher toma e introduz em três medidas de farinha, até que tudo esteja levedado” MATEUS 13:33; LUCAS 13:20:21

Jesus se expressou nessa parábola do fermento o crescimento do reino de Deus em pequenos começos, essa é uma parábola muito apreciada no meio cristão. Há também outras aplicações usando o fermento como símbolo. Falarei brevemente e sem muitos detalhes sobre o fermento.

O FERMENTO E A SUA UTILIDADE.

Fermento é conhecido como um agente químico que produz fermentação de uma substância; levedura capaz de alterar a composição de uma massa de pão e faze-la volumosa. O fermento é usado nas padarias nas fabricações de pães e bolos, bolachas e etc. Jesus não queria dar uma aula de padaria e nem mostrar como se fabricava pão, mas mostrar algo sobre o crescimento do reino de Deus, e ao mesmo tempo alertar seus discípulos sobre os ensinamentos dos fariseus, alegando ele ser como o fermento ruim que prejudicava o crescimento do reino do reino de Deus 

SIGNIFICADO DO FERMENTO DOS FARISEUS.

Os ensinamentos dos fariseus e saduceus eram como o fermento que podia estragar a massa do pão, seus ensinamentos eram baseados na falsidade e mentiras, esse fermento simbolizava a hipocrisia e a manobra humana para enganar as pessoas. Os fariseus abrigavam a Torá escrita, bem como as tradições da Torá oral, na unicidade do criador, na ressurreição dos mortos, julgamento futuro e a vida do Messias, esses ensinamentos influenciaram muito no judaísmo.

JESUS ALERTA OS DISCÍPULOS SOBRE OS FARISEUS.

Jesus sabia o quanto era perigoso os ensinamentos dos fariseus, ele conhecia o que havia em seus corações, pôr isso ele advertiu seus discípulos para que não fosse contaminado pelo fermento deles “Estejais alerta, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus... (Mt 16:6-12; Mc 8:15).

AS MÁS INFLUÊNCIAS

Os maus costumes e falsos ensinamentos no meio cristão sempre foram perigosos para a fé, Paulo sentiu a hipocrisia e prejudicava os bons costumes dos cristãos. Os falsos ensinamentos são danosos e comparados ao: (1) O fermento velho; (2) O joio no meio do trigo (Mt 13:24-26); (3) O inimigo das sementes do evangelho plantadas (Mc 13:1-9); (4) O orgulho no meio cristão (I Co 5:6); (5) As más conversações (I Co 15:33; 2 Tm 2:17). Devemos nos afastar das más companhias (Pv 22:24-25; 12:26). Más influências são resultantes de jugos desiguais, Paulo fez uma comparação do jugo desigual literalmente a um boi novo e um velho, ambos puxando cargas se torna um trabalho difícil, mas com o jugo igual existe produtividade (2 Co 6:14-15). O jugo desigual é um impedimento para o desenvolvimento espiritual.

AS BOAS INFLUÊNCIAS.

As boas influencias contribuem para o bem, elas constroem coisas boas sobre os indivíduos, as coisas ruins e boas são antagônicas elas não se misturam. Essas influências são construídas nas pessoas através de amizades, por isso devemos ter o cuidado de saber com quem estamos nos relacionando. Uma influência má é como o fermento ruim que estraga toda massa, pois vejam o que Paulo escreveu aos gálatas quando haviam certos conflitos na igreja resultante do que alguns estavam semeando nela (Gl 5:8-11). Um fermento quando perde o prazo de validade estraga toda massa, assim como o fermento de boa qualidade leveda toda massa. A influência dos fariseus estava mudando o comportamento de muitos cristãos naqueles dias e durante o ministério de Paulo, por isso ele enfatizava lançar fora o fermento velho (I Co 5:7,8).

                Atualmente os fermentos dos falsos, são doutrinas e mais doutrinas ou ensinamentos para enganar os eleitos de Cristo, no entanto as advertências de Jesus e de Paulo servem hoje para que não sejamos contaminados pelos falsos mestres. O evangelho está sendo desvirtuado e substituído por fábulas (I Tm 1:4; 4: 4,7; 6:3). Devemos evitar qualquer tipo de influências más porque elas são destrutivas a fé, Paulo ainda recomenda a Timóteo e a Tito (2 Tm 2:16,23; Tt 1:4; 3:9). Cuidado com os gananciosos e enganadores, eles estão por toda parte.

Pr. Elis Clementino – prelisclementino@hotmail.com.

 

 

 

JULGAMENTO PRECIPITADO.

 

ESBOÇO 1171

TEMA: JULGAMENTO PRECIPITADO.

TEXTO: Portanto nada julgueis antes do tempo, até que venha o Senhor, o qual não só trará à luz das coisas ocultas das trevas, mas também manifestará os desígnios dos corações; e então cada um receberá de Deus o seu louvor. 1 CORINTIOS 4:5.

Um dos males praticados pelo homem é o prejulgamento, uma prática que faz parte da natureza pecaminosa do homem, ninguém pode mudar a não ser ele. A palavra de Deus nos apresenta os caminhos para que o homem possa mudar esse conceito, pois o julgamento precipitado é perigoso, porque pode levar o indivíduo a ser julgado publicamente e injustamente, além de correr o risco de perder a sua própria vida inocentemente, isso tem acontecido com muitas pessoas. É sobre isso que falarei nesse assunto.

Paulo aproveita a oportunidade para aplicar essa importante lição, ela uma das mais consideráveis do cristianismo, ele alerta os cristãos a não antecipar um julgamento da conduta de alguém, certamente essa lição lembrava o que Jesus havia ensinado anteriormente aos discípulos (Mt 7:1). Há muitas coisas que fazem parte da natureza e caráter humano, no entanto não podemos conhece-las por estarem escondidas dentro dele, no entanto somente o tempo trará a luz das coisas ocultas ou será revelado no julgamento. 

JESUS CONDENOU O JULGAMENTO.

Jesus ensinou sobre esse tipo de comportamento humano, ele sabia o quanto o homem era frágil nas maneiras dele agir. No texto escrito por Mateus no capitulo 7:1-5, ele enfatiza que não se deve julgar as pessoas, no entanto, se o indivíduo viesse a julgar, ele também seria julgado, pois a medida que ele usa-se para medir lhes mediriam também, só que essa medida teria um peso maior do que a medida com que ele mediu. O rei cananeu, Adoni-Bezeque subjugou “Setenta reis, com os polegares das mãos e dos pés cortados, eles apanhavam migalhas debaixo da sua mesa, mais tarde ele pagou com a mesma moeda, ele mesmo declarou: “Como eu fiz, Deus me retribuiu!” (Jz 1:7). Esse é um exemplo de recompensa pela sua maldade, pois assim como a lei da semeadura valia naquele tempo, hoje ela continua valendo sobre aqueles que andam julgando as pessoas. Quando condenamos uma pessoa antecipadamente estamos destruindo essa pessoa emocionalmente, além de não sabermos as consequências que ela sofrerá.

TEM CUIDADO DE TI MESMO.

As nossas palavras podem ser julgadoras, isso é muito natural nas redes sociais as pessoas julgarem umas às outras sem nenhuma misericórdia. Todos nós devemos examinar se os nossos atos estão coerentes ou não com os bons princípios que regem a vida. “Tão-somente guarda-te a ti mesmo e guarda bem a tua alma, que te não esqueças daquelas coisas que os teus olhos têm visto, e se não apartem do teu coração todos os dias da tua vida, e farás saber a teus filhos e aos filhos dos teus filhos” (Dt 4:9). Toda responsabilidade está sobre os nossos ombros em abraçar o que é bom ou não, só que temos de arcar com as consequências, amaldiçoar é muito fácil, no entanto ninguém que ficar no lugar do amaldiçoado. Você já pensou na oração que Davi fez pelos seus inimigos no (Sl 109), ele gostava de amaldiçoar: venha sobre ele a maldição! Não tinha prazer em abençoar: afaste-se dele a benção (Sl 109:17). Muitas vezes não precisamos de pessoas para nos julgar, mas de alguém que nos ouça, que não nos julgue, não nos e subestime, que não nos analise, mas que nos escutem. Aqueles que te julgam hoje podem ser julgado amanhã com maior rigor.

                Tenhamos cuidado, todos nós estamos no mesmo caminho e sujeito aos mesmos erros em julgar as pessoas, principalmente pela aparência. Muitos indivíduos não levam em consideração a existência do perdão divino, muitas vezes Deus há perdoado o indivíduo, porquanto não queremos perdoar. Muitos religiosos agem assim, eles são cruéis, julgam e condenam como se nada estivesse acontecendo ou sem nenhum ressentimento. Jesus advertiu a todos e aplicando lição sobre as ofertas deixadas no altar (Mt 5:23-25). Cuidado irmão! Não julgueis a ninguém, não ponha ninguém em angústia através do julgamento precipitado, jamais esqueça que a lei da semeadura é para todos, ela é uma realidade. Deus é juiz e somente ele tem o poder de julgar, porque ele conhece os corações.

Pr. Elis Clementino – prelisclementino@hotmail.com