ESBOÇO 1399 * ASSUNTO: A TEIMOSIA.

 ESBOÇO 1399 *

ASSUNTO: A TEIMOSIA.
TEMA: Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento” ROMANOS 2:5,6 ARA.
 
Irei discorrer sobre a teimosia, ou uma pessoa obstinada que não desiste de algo, persistente e constante naquilo que faz de inconveniente. Por essa razão, Paulo escreveu aos cristãos de Roma combatendo o julgamento, a teimosia em persistirem no pecado. Devido a isso, eles estavam acumulando ira contra si, para o dia da ira de Deus, quando se revelará o seu justo julgamento. Deus retribuirá a cada um conforme o seu procedimento (Rm 2:5,6; Gl 6:7).
 
I.                 Definição.
Teimosia é uma obstinação em seguir uma opinião, mesmo quando confrontada com evidências ou conselhos opostos. A teimosia é uma característica humana que se manifesta tanto nas questões seculares quanto espirituais. Os teimosos são persistentes no que fazem, principalmente quando não está relacionado às coisas certas ou inconvenientes. O termo no grego “sklerokardia” significa “endurecimento de coração”. No grego moderno, se deriva de “peísma” “peismetikótita” mantendo o mesmo sentido de teimosia em não mudar de opinião ou comportamento, assim como no hebraico moderno “akshanut”. A Bíblia nos adverte sobre a teimosia, no texto entendemos que entre o povo de Deus sempre houve pessoas de corações teimosos em repetir, principalmente, algo desagradável.
 
II.                Exemplos de teimosia.

• Faraó, quando se recusava a deixar o povo ir, Deus o quebrantou com as pragas.

• O rei Saul, quando desobedeceu às instruções divinas, mantendo o que lhe foi proibido (1 Sm 15).

• Os fariseus ignoravam os ensinamentos divinos (Mt 15:3). Eles colocavam as tradições acima dos mandamentos de Deus para manter as suas práticas. Aqueles que persistem no erro assumem as consequências (Pv 14:12; 2 Pe 2:15; Hb 10:2; Gl 6:7). Esses versículos abordam a persistência em caminhos errados e a necessidade de refletir sobre as suas escolhas e decorrências.

III.              As consequências.
O contumaz não retrocede, embora sofra as consequências, como as que sofreram:

• Faraó sofreu a justa punição divina (Ex 14:27-28).

• Saul foi rejeitado como rei (1 Sm 15:26).

• Perda espiritual: os fariseus perderam a oportunidade de reconhecer o Messias e a vida eterna (Mt 23:37-38).

• Mortes, muitas pessoas morreram por causa da sua teimosia. Faraó, Coré, Datã e Abirão, Saul e Uzias.

“O homem que frequentemente é repreendido, endurece a cerviz, será quebrantado de repente sem cura” (Pv 29: 1).
“O prudente percebe o perigo e busca refúgio; o incauto, contudo, passa adiante e sofre as consequências” (Pv 22:3).
 
IV.              Teimosia é um obstáculo no desenvolvimento espiritual.

1. Ela resiste e despreza os conselhos (Pv 12:15; 15:32).
2. Gera problemas nos relacionamentos, a teimosia e a falta de humildade resultam em conflitos (Pv 13:10; Tg 3:16; Pv 17:14; 18:6). Esses versículos nos mostram como a teimosia e a falta de humildade podem levar a divisões e conflitos, eles ressaltam ainda a importância de buscar a sabedoria e evitar disputas. Deus resiste aos teimosos e soberbos (Tg 4:6).

V.                Superando a teimosia através da:

• Humildade: o humilde reconhece a necessidade de mudança, ele abrir o coração à orientação divina, no entanto, Deus dá graça aos humildes (Tg 4:6).

• Obediência: Seguindo a vontade de Deus e os princípios bíblicos, mesmo quando são desafiadores.

• Da avaliação das nossas atitudes e pedir perdão a Deus por resistir contra a sua vontade, a confissão é importante para obter perdão (1 Jo 1:9).

O que ressaltamos nesse assunto é a importância da compreensão de que, se persistirem na teimosia, não conseguirão sucesso. A palavra de Deus nos exorta a cultivar qualidades que ajudam a evitar certos conflitos com as pessoas teimosas. A teimosia dos cristãos de Corinto foi considerada por Paulo causa de julgamento divino (1 Co 11:29-30; 2 Co 12:20), assim são os cristãos atualmente que persistem no erro ou em seus pecados. Deus nos ajude a termos um coração quebrantado, pois é isso que agrada a Deus (Sl 51:17).
 
Pr Elis Clementino.

ESBOÇO 1398 * ASSUNTO: PAULO, UM CONCILIADOR.

 

ESBOÇO 1398 *
TEMA: PAULO, UM CONCILIADOR.
“Ele, antes, te foi inútil; atualmente, porém, é útil, a ti e a mim” (Fm 11).
 
A carta a Filemom nos traz um rico ensinamento de como devemos cumprir aquilo que Deus nos confiou: “o ministério da reconciliação” (2 Co 5:18). Não devemos abandonar as pessoas que cometeram algum delito e estão afastadas do nosso convívio cristão. Devemos procurar restaurar essas pessoas olhando para nós próprios para não cair no mesmo estado pecaminoso ou na mesma tentação (Gl 6:1). Na referida carta, Paulo conduziu um processo de reconciliação de uma forma que eu considero inteligente e clássica. A carta foi como uma espécie de ponte para reconciliar um escravo fugitivo em uma situação delicada perante o seu senhor.
 
I.                 SIGNIFICADO.
Reconciliação é um processo que redime o homem de seu estado pecaminoso, restaurando a sua comunhão com o seu criador. Foi para isso que Deus criou o ministério da reconciliação através do seu filho (2 Co 5:19-20). Ele também nos deu essa missão de reconciliar pessoas através do perdão. Deus nos deu o ministério da reconciliação para reconduzirmos os homens a Cristo.
 
II.                QUANDO A CARTA FOI ESCRITA?
Ela foi escrita quando Paulo estava preso pela primeira vez em Roma, entre os anos 60d.c e 62d.c. (Fl 1:1,9). A epístola a Filemom é tipicamente miniatura, nela não há nenhuma secção doutrinária, pois se tratava de uma missiva pessoal e inteiramente prática. O personagem central da carta era Onésimo, escravo de Filemom. Ela foi escrita de forma carinhosa devido à forte relação de amizade entre Paulo e Filemom.
 
III.              QUEM ERA FILEMOM E ONÉSIMO?
·        Filemom era um filho na fé e amigo de Paulo, um homem de posses e senhor de muitos escravos, era também muito útil na obra de Deus e ao próprio Paulo, por isso ele o tinha em grande estima.
·        Onésimo era um escravo de Filemom, que havia fugido da casa do seu Senhor e ido para Roma, e lá ele se converteu a Cristo e começou a ajudar a Paulo.
 
Nem todas as pessoas podem intermediar um processo de reconciliação entre pessoas. Na igreja, existem pessoas exclusivas e capacitadas para realizar essa tarefa, pois as pessoas para esse serviço necessitam ser sensíveis, que sejam como os enfermeiros das mãos leves quando aplicam uma injeção.
 
IV.              QUAL O PROPÓSITO DA CARTA?
Convencer Filemom a perdoar Onésimo, seu escravo fugitivo, e aceitá-lo de volta, não mais como escravo, mas como um irmão na fé, Paulo estava promovendo um ato de reconciliação.
 
V.               PAULO ENVIA O ESCRAVO DE VOLTA.
Paulo era um homem conciliador, amável, compreensivo e solidário às necessidades alheias. Onésimo estava ajudando Paulo e deu bom testemunho, demonstrando uma verdadeira conversão a Cristo. Vendo isso, Paulo resolve enviá-lo de volta ao seu senhor. Não se sabe a reação de Onésimo ao ouvir de Paulo que iria enviá-lo de volta para Filemom. Eu creio que a tranquilidade de Paulo passou segurança para Onésimo. O obreiro deve construir pontes e não abismos, Paulo estava reconstruindo uma ponte que havia sido destruída e precisava reconstruí-la.
 
O interessante é que alguns episódios acontecem justamente quando uma pessoa se converte ao Senhor Jesus Cristo, inclusive uma grande transformação que o leva ao novo nascimento, uma nova vida e uma regeneração completa (Jo 3:1-8; II Co 5:17). Nessa carta, Paulo usou vários argumentos como estratégia baseada na conversão de Onésimo.
 
VI.              QUAL O TEOR DA CARTA?
Paulo inicia a sua carta com ação de graça ao dizer. Eu agradeço a Deus, lembrando-me sempre de ti nas minhas orações. Jamais devemos nos esquecer das boas amizades, mesmo que esteja distante; amizade não se faz somente por momento e sim para toda a vida, lembrando até nas orações (v.4).
 
Paulo apresentou conhecimento a respeito de Filemom dizendo. Eu sei do teu amor e da fé que tens para com os santos, e a comunhão da tua fé se torne eficiente no pleno conhecimento de todo bem que há em nós, para com Cristo (vs.5, 6). Sinto-me alegre e confortado no teu amor, porque o coração dos santos tem sido reanimado por você (v.7).
      
VII.            QUAIS OS ARGUMENTOS DA CARTA?
O que Paulo escrevei em seus argumentos, foi uma espécie de trituração do coração de Filemom.
1. O jeito bondoso de Filemom agir para com as outras pessoas (v.5).
2. A autoridade implícita de Paulo, ou seja, eu não quero usar das minhas prerrogativas para te ordenar (v.8).
3. Paulo usou o amor para efetuar o seu apelo a favor de Onésimo (v.9).
4.  A idade avançada e a condição de prisioneiro a que Paulo estava sendo submetido serviram como alavanca para obter respeito e a boa vontade de Filemom (v.9).
5. Onésimo era “filho espiritual de Paulo”, por conseguinte, irmão espiritual de Filemom (v.10).
6. Onésimo, me foi útil e será muito útil a você Filemom (v.11).
7. Receba-o como as minhas entranhas (V12). No grego “entera” tem o mesmo significado, isso denota um profundo sentimento, aqui Paulo usa uma metáfora como parte íntima do ser humano.
8. Eu queria que ele estivesse comigo, para que ele me servisse em seu lugar (V 13).
9. Mas eu não queria fazer isso sem o teu consentimento, para que você não se sentisse forçado a recebê-lo, mas voluntário (V 14).
10. Talvez ele tenha se separado de você por um tempo por uma causa melhor, para ficar definitivamente com você, não como servo, mas como irmão (V 15,16). Talvez Paulo estava dizendo que aconteceu esse coisa ruim para que acontecesse uma melhor (Rm 8:28).
11. Se você me tem por companheiro, receba-o como a mim mesmo, se ele te deu prejuízo ou te deve algo, põe em minha conta (V 17,18).
12. Eu, fui quem escrevi essa carta, eu o pagarei, não é pagamento para que você não se sinta devedor, eu me regozijarei de ti, receba a quem saiu de mim (V 19,20).
13. Escrevi-te confiado na tua OBEDIÊNCIA, sabendo que ainda farás muito mais do que eu digo (V 21).
 
Todos devem ter novas oportunidades ou chances, às vezes não acreditem ser possível haver mudanças na vida das pessoas que cometeram algum delito. Jamais devemos crer que nunca falhamos. Jesus nos deu um grande exemplo, dando uma nova oportunidade a Pedro, que jamais pensaria que Jesus se lembrasse dele depois que o havia negado (Mc 16: 6,7). Devemos incentivar as pessoas exercitarem a misericórdia para com os faltosos e concedê-los novas oportunidades, se você não faz uso dela, pode faltar no momento que necessitares, não há tendo da parte do Senhor (Tg 2:13; Mt 5:7; 18: 33,35). Quantos na situação de Onésimo estão mortos na fé por caprichos de homens orgulhosos protegidos por uma sigla denominacional, à espera de um Paulo. Talvez, no ponto de vista de Filemom, aquele escravo jamais tivesse outra oportunidade, no entanto, Paulo tinha outro conceito sobre a situação daquele escravo. E você perdoa aqueles que lhes prejudicaram? Em Cristo somos uma só família. Nenhuma diferença racial, econômica, política e religiosa deve deixar de exercer a misericórdia. Deixe Cristo agir por seu intermédio para remover barreiras entre irmãos em Cristo, pois nele somos um. Deus nos confiou o ministério da reconciliação (2 Co 5:18). Está faltando Paulo em nossos dias. Quantos estão abandonados esperando um Paulo?
 
Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 1397 * ASSUNTO: INTERAÇÃO INTERPESSOAL.

 

ESBOÇO 1397 *
ASSUNTO: INTERAÇÃO INTERPESSOAL.
TEXTO: PROVÉRBIOS 18:24; EFÉSIOS 4:2.
 
Tudo o que existe no mundo interage entre si, os corpos celestes, pois assim como eles interagem dentro do seu sistema solar. Se não houvesse essa interação, todos os corpos celestes seriam individuais. A vida em comunidade também necessita dessa harmonia, interagindo uns com os outros para um bem comum.
 
I.                 SIGNIFICADO.
Interação é a ação mútua entre dois ou mais corpos, exemplo: a maravilha da interação entre a Terra, satélites e outros corpos celestes e as cargas elétricas. É importante dar prioridade à interação, ela é a base que contribui para todo desenvolvimento de tudo que existe debaixo do sol.
 
II.                INTERAÇÃO HUMANA.
O intercâmbio entre pessoas é fundamental, principalmente na igreja, pois nada há de mais importante do que a interação entre pessoas, sobretudo entre líderes e liderados, seja com cristão ou não. Esse intercambio, principalmente na comunidade cristã, deve ser por uma causa maior, a unidade entre irmãos para o fortalecimento e crescimento do corpo de Cristo e da obra de Deus. Essa comunicação não é perfeita, devido às nossas imperfeições, contudo devemos nos esforçar ao máximo para melhorar a nossa comunicação e para um melhor intercâmbio entre pessoas, mas para isso é preciso:
·        Uma linguagem que lhe qualifique ou sã (Tt 2:8).
·        A compreensão em relação às necessidades dos outros (Fp 2:4).
·        Saber administrar e conviver com as diferenças (Rm 15:7).
·        Não ser egoísta (Fp 2:4-7; Hb 10:24; I Pe 3:8).
·        Ter humildade (Pv 29:23).
·        Saber liberar perdão (Ef 4:32).
·        Viver em harmonia ou concordância, desde que não fira seus princípios cristãos. (Rm 12:16; I Pe 3:8; Cl 3:14).
·        Ser unidos ou viver em união e comunhão (At 2:46-47; 4:32; I Jo 1:7).
·        Compreender e saber administrar as diferenças (Rm 12:18; Ef 4:2-3; Cl 3:13; Rm 14:1; Gl 3:28). Esses versículos nos mostram que precisamos ter paciência, humildade e compreensão reconhecendo as diferenças.
 
Amados, precisamos compreender que o desenvolvimento da obra de Deus depende muito da nossa interação ou comunicação. O maior inimigo da obra são os desencontros de ideias e pensamentos, Paulo enfatiza termos o mesmo sentimento (Fp 2:2). Precisamos também ter o mesmo sentimento que houve e Cristo (Fp 2:5), isso significa viver em harmonia, compartilhando os mesmos propósitos, o que seria motivo de grande alegria para ele, por isso ele enfatiza a importância da unidade e do consenso entre os membros da comunidade cristã.
 
Pr. Elis Clementino

ESBOÇO 1396 * ASSUNTO: JESUS É SENSURADO.

 

ESBOÇO 1396 *
ASSUNTO: JESUS É SENSURADO.
TEXTOS: MATEUS 9:10-13; LUCAS 5:27-32.
 
Irei brevemente comentar sobre uma das maiores lições ensinadas por Jesus, e que hoje muitos cristãos ainda não aprenderam a pôr em prática, contudo, estão cada vez mais se distanciando delas. O assunto é: Jesus na casa de pecadores.
 
I. A DISCRIMINAÇÃO E O PRECONCEITO RELIGIOSO.
Essas duas coisas não devem ser praticadas por quem conhece os ensinamentos de Jesus, principalmente em relação às pessoas de outros seguimentos religiosos. Jesus soube lidar com os fariseus, publicados e pecadores durante o seu ministério, ele procurava ensinar a todos a prática do bem.  Discriminar tem o sentido de separar, distinguir ou classificar as pessoas por alguns critérios. Isso é muito comum na atualidade.

II. JESUS NA CASA DE PECADOR.
Nos três evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas estão registrados que Jesus esteve em casa de pecadores e comeu com eles, por isso ele foi questionado, porém, ele sempre teve uma justificativa e uma delas foi: “E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: os sãos não necessitam de médico, mas sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao arrependimento.” (Mc 2:17; Mt 9:9-13).
 
III. RELACIONAMENTO COM DIFERENTES CLASSES DE PESSOAS.
É importante aprender como devemos nos relacionar com as pessoas de diversas classes sociais e religiosas. A sabedoria conduz o indivíduo a lidar com essas diversidades. Vejamos o belo exemplo:
·        Jesus jantou em casa de Fariseu (Lc 7:36-50).
·         Ele foi à casa de Zaqueu (Lc 9:1-10).
·        Exemplificou o bom samaritano (Lc 10:25-37).
·        Jesus teve o encontro com uma mulher a tirar água no poço de Jacó, esse fato foi registrado por João (Jo 4:6-10).
·        Ele amparou uma mulher que seroa apedrejada por ser apanhada em ato de adultério (Jo 8:3-11).
 
O bom relacionamento com as pessoas de diversas classes não significa que você esteja compartilhando com seus atos pecaminosos, isso era o que os escribas e fariseus pensavam de Jesus, para eles favorecer essas pessoas era uma quebra da lei como o caso da mulher pecadora.
 
IV. COMO MUITOS CRISTÃOS SE RELACIONAM ATUALMENTE?
Infelizmente, estamos vivenciando um momento em que muitos líderes cristãos não dão exemplo e nem põem em prática o que Jesus ensinou. A conduta farisaica continua arraigada nos seus corações, a maneira deles agirem leva a duas coisas: A discriminação e o preconceito. Elas duas têm causado grandes problemas entre as famílias, tanto cristãs ou não. As discriminações denominacionais têm sido alarmantes e o sinal de alerta já acendeu. Os causadores dessas divisões são os próprios líderes, o pior quando são de denominações irmãs, isso tem gerado escanda-los. Os líderes cristãos devem tratar com dignidade os demais líderes de outras denominações, seja elas cristãs ou não. Ser hospitaleiro e não discriminar faz parte da conduta cristã.
 
V. CIÚMES E DISSENSSÕES.

• Os discípulos de Moisés o disseram: Moisés, há dois homens Eldade e Medade estavam profetizando no arraial, leiam a sua resposta daquele grande líder (Nr 11:26-29), será que muitos hoje faria o mesmo.

·        Os discípulos de João Batista lhe trouxeram uma notícia, eles ficaram incomodados porque ouviram dizer que Jesus estava batizando mais do que João Batista, pois vale apena a gente ler esse texto (Jo 3:22-30). A resposta de João Batista foi segura e uma grande lição para eles: “É necessário que ele cresça e eu diminua”.
·        Os discípulos de Jesus souberam que havia um homem fazendo milagres em seu nome, vejam o que ele respondeu, leiam: (Lc 9:49-50).
·        O apóstolo Paulo combateu as dissensões nas igrejas, principalmente na contenda que houve em Coríntio, embora isso tenha sido uma questão interna (I Co 1:10-17).
 
Amados, não convém que os líderes religiosos contendam entre si. Muitos estão longe de pôr em prática o que disse Paulo a Timóteo, “…mas seja exemplo para os fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé e na pureza” (I Tm 4:12). Devemos servir de modelo para o rebanho de Deus, porque havemos de prestar conta. Quando um rebanho segue o pastor que anda errado, cairá com ele no mesmo abismo, ambos prestarão contas a Deus (Hb 13:17; Rm 14:12). Pedimos a Deus que dê sabedoria a esses líderes religioso a terem cuidado para não serem achados cometendo contra Deus (At 5:39).
 
Pr. Elis Clementino.

ESBOÇO 1395 * ASSUNTO: O HOMEM DA BRECHA.

 

ESBOÇO 1395 *
ASSUNTO: O HOMEM DA BRECHA.
Texto: “E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; porém a ninguém achei.” EZEQUIEL 22:30.
 
O assunto reflete a busca de Deus por uma pessoa justa que pudesse interceder pelo povo de Israel e evitar a sua destruição devido ao seu pecado. Havia uma escassez de homens justos que pudessem realizar esse serviço para Deus. Deus estava se utilizando desse profeta para encontrar o homem da brecha. Esse assunto pode ser trabalhado e aplicá-lo no cotidiano cristão como condições para realizar algo para Deus e proteção espiritual.
 
I. Significado.
Brecha lit. Significa fissura, abertura, buraco, fenda. Na Bíblia, ela também tem outros sentidos, como:
a. Abertura, fenda, rachadura, dar brecha, abrir um pequeno espaço.
b. Pode ser entendido como algo pela qual possa entrar ou sair (Gn 38:29).
c. Pode significar algo perigoso, principalmente quando se refere ao espiritual (I Pe 5:8).
d. Brecha, lugar que serve para observar algo (Ex 33:22).
e. Uma oportunidade que se enquadre em uma situação (Ez 22:30). A palavra "brecha" em português tem origem no grego e no latim. No grego, está relacionada ao verbo “brychein” que significa a ideia de quebrar ou romper. No texto, iremos aplicar no sentido de oportunidade.
 
II. O homem da brecha tem papel de intercessor.
Deus, através do profeta, procurava um homem disposto que estivesse na brecha para proteger e interceder pelo povo de Israel, mas não encontrou ninguém (Ez 22:30), pois o povo havia falhado e necessitava de um intercessor. Povos e nações precisam de que alguém interceda por eles. O apóstolo Paulo, escrevendo a Timóteo, exortou Timóteo para se fazer deprecações, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens (I Tm 2:1-2). 
 
III. Exemplo de intercessor.
·        Moisés intercedeu pelo povo para que ele não fosse destruído (Ex 32:11-14).
·        Abraão intercedeu por Sodoma e Gomorra (Gn 18:23-33).
 
IV. Características do homem da brecha.
1.      Comprometido com a justiça e a misericórdia (Mq 6:8).
2.      Que tenha forte relacionamento com Deus (Tg 5:16).
3.      Disposição para sacrificar-se em favor dos outros (Rm 9:3).
 
V. Homem que esteja na brecha.
Essa expressão indica ser uma pessoa que estivesse apta para executar algo para Deus em benefício de outros. Dissemos anteriormente que a escassez gera a procura. Deus procurava homens que se enquadrassem no perfil exigido por ele para executar uma missão específica (Ez 22:20). Em muitas ocasiões, Deus usou esse método para escolher rei, líderes, sacerdotes, servos e profetas. Na Bíblia há registros de como sucederam aquelas chamadas.
 
VI. Aplicando na atualidade.
Como a intercessão pode ser aplicada na vida pessoal e na igreja cristã? A responsabilidade é do cristão ser um intercessor através das orações e ações (Ef 6:18; Lc 22:32). A responsabilidade é nossa (I Pe 2:9). Estamos na brecha para levarmos os homens à conversão a Cristo, é por intermédio de nós que os homens se reconciliam com Deus (Is 53:12; Hb 7:25).
 
VII. Tapando as brechas como defesa da fé.
Brecha pode ser usada quando relacionada à defesa da nossa vida espiritual, pois o inimigo tenta encontrar uma oportunidade para o inimigo minar a nossa vida espiritual. Precisamos tapar todas as brechas para evitar que o inimigo se aproveite delas e possa complicar a nossa vida em todos os aspectos. O inimigo está ao nosso derredor buscando uma brecha para nos destruir (I Pe 5:8). Tenha cuidado, uma represa nunca se rompe de vez, mas mediante fissuras, fendas e brechas, elas vão se alargando, permitindo que algo passe maior quantidade de água. Mantenha as brechas fechadas.
 
Amados, que Deus nos tenha como o homem ou uma mulher que esteja na brecha para ser usado(a) por ele com poder, para interceder pelo mundo e pelas pessoas. Tenhamos cuidado porque quando nos referimos às brechas, não significam apenas em relação à intercessão, mas como defesa da fé, não abrindo espaço para que o inimigo não tenha acesso e faça um grande estrago em nossas vidas. O nosso inimigo anda ao nosso redor procurando a quem possa tragar, basta apenas uma brecha, por isso devemos estar vigilantes (I Co 16:13; Cl 4:2; I Ts 5:6). Em relação ao chamado divino, Deus procura homens que estejam na brecha. Quem estiver se enquadrando dentro daquilo que Deus quer para a sua obra, será o homem da vez. Onde está o homem da brecha? Se você está na brecha, continue nela, porque Deus vai te usar na oportunidade e na hora certa. Deus procura os fies da terra, fidelidade a ele é estar na brecha (Sl 101:6-8).
 
Pr. Elis Clementino.